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成尚荣 ：给青年教师的信——教师该怎么定义自己的青春？如何成为教师中的“首席”？
给青年教师的信
——年轻教师该怎么定义自己的青春？
年轻的朋友，与你们交谈是一件很快乐的事，和你们在一起，我也觉得自己年轻了许多。我也年轻过，至今年轻离我而去已很多很多年，但我总觉得青春还可以再回来，再回到我的身上。事实也正是这样，我从来不知道自己是在什么时候、以什么方式抓住过青春的尾巴，甚至不知道我有没有过所谓的青春的尾巴。也许，重要的不是年轻不年轻，而是“年轻感”“年轻态”；也许重要的不是青春不青春，而是对青春的认知以及永远和年轻人在一起。
一开始就对你们谈青春，是不是过于沉重，甚至过于“政治”了？是不是不知不觉地流露出老年人常有的对年轻人的那种喜欢说教的方式，而你们不喜欢甚至反感？开始，我的确担心过，后来释然了。年轻、青春是青年教师绕不开的问题，是关于人生意义与价值的问题，不要回避也不可回避。如果以青春的名义、青春的方式来聊，那么就会互相走进，青春就会成为我们共同的名字。
说到青春，不能不说到王蒙。王蒙19岁就写了长篇小说《青春万岁》，年轻人写出《青春万岁》有着独特的意蕴。拍成电影的那首片尾曲，我背不全，也背不准，大概意思我是记得的：所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线和幸福的璎珞，编织你们……王蒙告诉我们，青春在哪里，青春在日子的来去之中，在所有的生活中，其中有艰巨的挑战与考验，当时间嵌进生活，便产生了青春的意义。
王蒙有自己一生的誓言：“我要用全部心力歌唱大地和人民。”1963年，不满30岁的王蒙举家进疆，有时代的因素，亦不乏主动选择。从北京先到西安，再坐四天三夜火车，行走在路基尚未完全轧实的兰新路上。他一路前行，一路行吟，他问自己这样的问题：“伟大的中国，你究竟了解了多少？”在新疆，王蒙和乡亲们抡坎土曼，一起住地窝子修湟渠，一起扛着百公斤的麻袋装车……他把老乡的话记在心里，后来用在作品中：“出来吧，吃吃空气吧”“火是冬天的花朵”……当他离开新疆重回北京，“以磅礴之势再启文学和人生的新篇章时，那一切已成为他取之不尽的文学富矿，赋予他雄阔、乐观、温暖、幽默的底色”。当我从最近的《光明日报》上读到这些话的时候，深深地感到，王蒙的人生呼应了19岁时的《青春万岁》，他以自己的经历和多彩的奉献，演绎并印证了真正的青春是什么，又来自何处。其实，王蒙的一生都在谱写青春之歌。
这是王蒙，他不同一般。再说说我们教师。我们很平凡，但又很伟大。18岁就做小学教师的李吉林多才多艺，当过女排运动员，经历过专业的跳伞训练，也有过当演员和主持人的机遇，但是她都放弃了，扎根在小学校园里，站立在讲台前。后来下放到农村，“文革”结束重回学校，她说，“我要克服一个女人的弱点”；又说，“我要把丢失的时间捡回来”。那时，她已30多岁了，但仍然青春勃发，全身心地投入到教学改革实验中，创立了中国特色的情境教育，构建了中国儿童情境学习范式，回应了世界教育改革的潮流。李吉林曾用两个比喻描述自己：我是一个竞走运动员，又是跳高运动员。竞走运动员走得又快又好，一步一个脚印，永远追逐地平线；跳高运动员不断突破自己、提升自己、超越自己，永远向上。后来，李吉林成了儿童教育家，这是李吉林的青春。教师的青春年华和孩子在一起，在教书育人中，“长大的儿童”成了青春的另一种称号。
有多少人在定义青春啊！费孝通写出《江村经济》时28岁，马克思、恩格斯写出共产党宣言时30岁，获得诺贝尔物理学奖时杨振宁36岁、李政道31岁……我们，我们年轻教师该怎么定义自己的青春呢？
最近在上海举办的第四届世界顶尖科学家论坛上，有人问未来的答案在哪里，科学家回答说：未来掌握在青少年的手上。因为，在少年英才身上，我们看到了“未来”最好的榜样。他们还说，把一切都给孩子。这不正是我们教师说的吗？年轻的老师，从一走上讲台开始，我们就应该有这样的信心、信念和信仰，在立德树人中谱写新时代青年教师的青春之歌。因为我们正年轻。
如何成为教师中的“首席”——成尚荣谈“名师的追求与成长”本报记者｜夏应霞来源｜《教育导报》
《教育导报》2022年第10期(总第3658期) 导报三版。成尚荣作专题讲座。本文为成老师演讲文摘，阅读全文请看来源。
“李吉林是一个普通的小学语文教师，但是，她经过自己的努力和不断的追求，后来成为全国著名的语文特级教师，成为著名的儿童教育家。她创立了中国特色的情境教育。”成尚荣从回忆导师兼同事李吉林的事迹开始了讲座。
李吉林去世以后，一位雕塑家为她塑像，把她的照片摆在工作室的四周，每天观察。有一天，雕塑家对李吉林的女儿说：“我找到了！你妈妈的眼睛是非常干净的。”“眼睛干净意味着心灵的干净，是心灵的高尚、心灵的纯洁。各位老师，作为一个好教师、好干部，首先要让自己心灵高尚起来。心灵干净、崇高的人，才能真正成为创新干部，才能成为真正的首席教师。”成尚荣叮嘱道。
关于“大先生”的三个认识
认识一：“大先生”是对教师称呼的尊重。
认识二：“大先生”是教师专业发展的境界。
认识三：“大先生”是高质量发展中的关键性命题。
认知“大先生”的六个视角
第一，人性的视角。“大先生首先是一个人，一个大写的人、真正的人。做‘大先生’要从做人开始。”成尚荣说。比如，被称为“大先生”的杨绛。钱钟书用8个字描述她“最贤的妻，最才的女”。她一生喜欢的两句话：“我是一滴水。”“我不够格。”她说：“我是一滴水，不过是一滴清水，不是肥皂泡。”“我不够格”说明她的谦虚。“浮躁、浮华、浮夸这‘三浮’现象是教师专业发展的最大的敌人。”成尚荣告诫教师们，“做一个真正的人，做一个贴近生活大地的人、一个通情达理的人、一个有生活烟火气的人，但是，他不是一个普通的人，他很真实，是一个大写的人。这是我对大先生的第一个认识。”
第二，传统文化视角。成尚荣以《孟子》中“人皆有忍人之心”为例，他说，“忍人之心”就是“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”。“四心”分别生出了人品的“四端”：仁、义、礼、智。与此同时，孟子还揭示了“大丈夫”的特质：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。”这些点明了“大先生”的人格价值观，并衍生了“大丈夫精神”。
第三，国之大者视角。成尚荣讲述了吴健雄、杨振宁、李政道、邓稼先、钱穆等人的故事：“心怀国之大者才是大先生。在吴健雄母校，会看到她的墓志铭‘一位优秀的世界公民和一个永远的中国人’……名教师、创新干部、首席教师也应该有自己的心怀，心怀国之大志，就是把国家放在心里。”
第四，知识分子视角。“有知识，就是知识分子吗？评价知识分子的根本标准是有没有社会责任感。”成尚荣说，知识分子是超越职业的，更是超越学科的。“我们是语文教师，但是要超越语文教师；我们是数学教师，但要超越数学教师，要心里装着全社会、全人类。知识分子要有批判精神，固然要解构一个事物，甚至要解构一个世界，但是真正的知识分子，还要用积极的态度建构一个世界。”
第五，儿童的视角。“‘大先生’应该是一个长大的儿童，是一个大型的儿童，是一个大儿童。”成尚荣背诵了陶行知为教育创造社写的《教师歌》。“来!来!来!来到小孩子的队伍里,发现你的小孩。你不能教导小孩,除非是发现了你的小孩。来!来!来!来到小孩子的队伍里,了解你的小孩。你不能教导小孩,除非是了解了你的小孩……我们只有走进儿童心灵，才真正了解孩子，了解孩子，才能做一个真正的好教师。”
第六，专业智者的视角。“‘大先生’是专业的。老师要进行课程教学，要学会开发课程,还要进行课堂教学改革。无论是创新干部还是首席教师，你总得有自己一个学科。丢掉学科，就没有成长的基础。”成尚荣强调，教学是在学科的基础上发展起来的，要做一个真正的、有影响力、优秀的学科教师，成为专业的智者，才是真正意义上的“首席教师”。
“总之，成为大写的人、大丈夫精神的人、心怀国之大者、知识分子、儿童视角、专业的智者，这六个视角要整合起来，那就是要做中国立德树人的好教师。要做大先生境界的人，我们先从做一个好人、做一个真正的人开始。”成尚荣总结道。
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有这样一些大师——没有显赫的学历，但这并不妨碍他们成为一代大师
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守望新教育：守望真善美，让师生过一种幸福完整的教育生活。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。