恐怖的内卷，绑架的血拼：献血慈善捐遗体，可以给孩子积分？

浙江金华武义县实行了一项制度，看起来太吓人了：

该县一幼儿园老师在微信群里提醒说，如果孩子明年上小学，要给孩子预备积分，因为公办小学采取积分从高到低的方式择优录取。

具体是这样的，家长可以无偿献血，每100毫升得2分，每次最高可献血400毫升得8分，还可以再献，最高限30分。

家长向该县慈善机构捐款满1000元可得2分，最高限20分。

在武义县参加造血干细胞采集可得10分，完成干细胞捐献得30分。等等。

这个制度不局限于小学，而是面向“新市民”，即在武义县居住、工作，并持有效《浙江省居住证》的人员。

除了上述规定，参加人体器官捐献意愿登记的得5分，完成遗体捐献得直系亲属得30分（直系亲属，当然也有可能包括给孩子记积分）。

另外还有，参加志愿者服务活动，参加社会治安防控活动，参加公益性文化服务活动，都可以获得相应积分。

看了这条消息，我有三个感觉：

第一，利益交换侵入教育，已经赤裸裸。

考试升学获得加分或者其他优惠条件，这几年一直有争议。比如烈士子女获得加分，我赞成。但是加分条件必须严格控制，如果加分项多了，必定让教育掺杂太多东西，失去教育公平。

武义县这些条件，是赤裸裸的利益交换，既无关社会正义，更无关教育公平。

这让我想起清朝末年的捐官制度。清朝初年就有这个制度，说白了就是卖官鬻爵，但那时候有钱人出钱，买来的是空的官衔。那些商人财主穿上几品顶戴，在乡里招摇过市，引来一阵艳羡，而且对自己做生意发财，更有便利条件。

但到了清朝末年，国家穷了，开始卖知县实职，到1870年，六品七品的地方官中有一半是捐的官，直接造成官员的质量大幅下降，贪污腐败更是无法遏制。花了钱，他们都想尽快回本，然后继续贪。

捐官不是没有好官，比如著名的胡林翼，但是这种人毕竟太少，否则还要考试干什么？

这一恶习直到民国时的1930年前后，国民政府才出台了文官考试制度。

我们今天大骂的科举制度，其实就是文官考试制度，大骂的是考试内容，不是考试制度。这种选拔制度是中国对人类文明的最大贡献之一，什么权力、什么财富、什么门第，在考试面前都是平等的。大英帝国得知古老的中国竟然有如此先进的办法，如获至宝地搞“拿来主义”，而当时我们却不肯学习人家。

武义县的规定，就是利益交换，与卖官鬻爵没什么区别。他们的原话：根据积分择优录取。这是哪门子的择优录取？！

如果这样往里塞，教育不知道会被塞进去多少与教育毫无关系的东西。

第二，这种利益交换还是“绑架式”的，孩子成了“人质”。

想让孩子上学？好，拿钱来，拿血来，甚至拿眼角膜来！

做慈善、做公益，必须是自愿的，不掺杂其他目的的，社会给予慷慨者荣誉，那是社会给的，为了荣誉、为了好处而慷慨，就是把荣誉庸俗化，荣誉迟早会变得不值钱。

我认识的两个朋友。一个是熊猫血，任何时候，医院一个电话，她立即去献血，因为这是救命。另一个朋友，献血20多年，每年要献几次，他还参加马拉松！

他们都有荣誉，但他们不是为了荣誉而献血。

慈善决不能庸俗化，更不能把孩子的未来放在慈善的天平之上，那无疑是把孩子当成了“人质”。

试想那没钱的家长、身体不允许献血的家长、没有什么文艺特长的家长，孩子也就别上学了吧，看来只好签订器官捐赠意愿了！

第三，为了孩子，分明要“血拼”。

没错，这就是“血拼”，内卷算什么，为了孩子，家长能拼到卖血，拼到捐器官。

不知怎么的，我想起了余华的长篇小说《许三观卖血记》。许三观在40年时间里，每到困难关头，或是家里缺钱，或是为了救人，他就出去卖血。最后，当家里已经不需要卖血生活时，许三观突发奇想，再去卖一次血，结果他老了，他的血不合格了。许三观大哭，以后他的血没人要了，家里再有灾祸怎么办？

武义县的“新市民”，不就是许三观吗？

于是可以设想这样一种场景：二丫的爸爸献血三次，二胖的爸爸献血四次，水涨船高，最后献无可献，成了许三观坐在街头大哭。

这个场景是假定的，但是合乎逻辑。

这不是真正的慈善和公益，这是为了孩子血拼，而且是被绑架的血拼，惨烈到恐怖程度。这样的制度是坏制度，不合理。

武义县应该改掉这个制度。据说这是公安部门制定的，这就更怪了，孩子入学的问题，不是教育部门制定政策吗？

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