起诉莫言的闹剧，披着法律的外衣，煽风点火行迫害之实

毛星火起诉莫言，法院不理他，他又跑到检察院。检察院收下了材料，他就大呼“初战告捷”，引得一群法盲以为要走法律程序了。法院检察院的事，我们无须操心。

不管怎样，毛星火可以折腾，社会允许他这样折腾，虽然他浪费国家资源。如今检察院法院都老忙了，时间很宝贵。

折腾你就折腾呗，他还到网上折腾。去年以来，这个毛星火反复在微博里挑战莫言，没闹出什么动静。

这回不一样，他起诉了，要向莫言索赔15亿，全国人民每人一块。这个大噱头一出，他火了。

很多人说毛星火有起诉的权利，不过他们没看到事情的本质：此事的本质，是披着法律的外衣，煽动网上的极端情绪。起诉就是个噱头。

你真的想起诉，真的愿意当谭嗣同，又何必在网上满世界嚷嚷？谭嗣同在戊戌变法失败后，能跑不跑，可也没满大街嚷嚷“我不走，我坚决不走！我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”啊！

可见毛星火的真实目的，并不是什么起诉，嚷嚷才是目的，炒作才是目的。

这个目的的恶果，就是一帮连莫言小说都没看过、看过也看不懂的人，用群体暴力的手段，围攻撕咬一个作家。

这个本质，和多年以前一群狗屁不懂的小毛孩，揪出老教授老专家，烧他的书，砸他的砚，抄他的家，挂着牌子示众，打他的耳光，是一样的。

这个本质，和多年以前群众互相揭发，互相攻讦，然后产生各种各样的派别、甚至上街大打出手，是一样的。

唯一不同的，如今是网络上的暴力，与现实不同。

但是语言完全相同，风格绝对相似，这个足以让人警惕。

毛星火的闹剧应该制止了。现成的例子，司马南说，莫言不是说过嘛，文学不是唱赞歌的工具，可是他到日本，却在散文中称赞起北海道的姑娘来。

就这一句话，让无数不看书的人记住了，我发的文章，就有好几个这样的留言：

一百个作家也比不上一个司马南，因为作家的水平太高，司马南的水平太低。

且不说小说与散文完全是两码事，就是“唱赞歌”也被司马南曲解了。唱赞歌是不真实的美化，而路上遇到有教养的人报以一笑，那是任何一个文明人都应该做的；路上看到美女美景眼前一亮心中愉悦，这是任何一个正常人对美的欣赏，这是哪门子“唱赞歌”？

可是司马南一句胡说八道，让他赚个沟满壕平，他去美国买房子，到日本穿和服，打扮得却是满脸正义。

这样一来，毛星火的出现，就不奇怪了。

毛星火点燃的是一股鬼火，煽的是一股阴风，让人想起某个年代死灰复燃。

我的留言区，理智的人们发声最多的，就是担心死灰复燃。

他们的担心是有道理的，很多攻击莫言的留言我没法放出来，因为可以肯定全都违规，可以肯定与方针政策唱对台戏，与改革开放唱对台戏，这种东西放出来害莫大焉。

如果要把这些留言分层次的话，脏话连篇侮辱人格是最低层次的；再高一层的，是汉奸、走狗、美狗、叛徒、卖国、认贼作父；再高一层的，反党反社会主义；再高一层的，是直接抓起来；最高一层的，是怀念那个不堪回首的年代！

这鬼火如果蔓延开来，那么岂止一个莫言，接下来是写《活着》《兄弟》的余华，写《羊的门》《生命册》的李佩甫，写《废都》的贾平凹，写《国画》的王跃文，写《一句顶一万句》的刘震云，统统都会被网暴，还有张艺谋陈凯歌，然后还有更多的教授历史学家，还有各个出版社、网络读书、微信平台，无一幸免。至于那个方女士，好几年前就已经被攻击了，不妨再攻击一次。

这个猜想奇怪吗？一点都不奇怪。蔓延，就是从司马南蔓延到毛星火，再到赵星火钱星火；就是从一层楼的谩骂逐级向上爬，直至顶楼；就是从这个楼跑到另一个楼，直至N个楼。

《新华字典》已经被起诉了，商场的招贴画已经被诬告了，“禽始皇”的招牌已经被攻击了，高铁上嘟嘟囔囔的男子已经被锁喉了，现在，轮到作家了。这同样是蔓延。

继续蔓延，有人就会越发寻章摘句，把多年前的文学作品、报刊言论拿出来，带着放大镜，挨个字搜查，刻意树立靶子，制造轰动效应，挑拨大众情绪，让靶子被射得千疮百孔。

《第二十条》里说，法不能向不法让步；套用这句话，文明不能向愚昧让步。

你有不喜欢的自由，你有批评的自由，但你没有辱骂的自由，你没有罗织构陷的自由。

在网上煽风点火，刻意制造对立面，制造网暴，这种行为害处太大。战马行动算什么，一百个战马行动，也比不上一个毛星火的破坏力。

毛星火的所谓起诉书，搞了26条，对其中涉及到莫言著作的解读，逐条反驳，不是什么难事。但是有一个难事，就是逐条反驳了，一样会有人视而不见，他们只记得司马南的话。

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