坐看云起处

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坐看云起处

撰文：

石 泉

城山也称神山，是古浠川十二文化胜迹之一，初名“仲谋城址”，后曰“孙权城山”。十二文化胜迹的命名者杨继经为《仲谋城址》题诗曰：中原不肯让曹瞒，吴蜀同仇借羽翰。江艘杨帆横汉渚，岸营坚壁峙山峦。周郎庙略推天授，吴主军容匝地盘。赤壁宏图今已矣，里人犹似角声酸。叩访城山也是我余生残梦之一。2020年12月13日，清泉镇的镇长王峰同志亲自开车，并邀约浠水中医院前院长瞿瑞甫和理工中专退休教师卢楚波两人同道，圆了我的城山梦。我们一行由城山西坡登顶，沿途踏看了胜乘禅寺、大士阁和位于山巅的“一笔龙”（一笔写成的龙字摩崖石刻），这些都是新修的景点，而仲谋城址则一点痕迹没有，虽然不时能发现一些古寨墙残存，也全是明末城山寨的遗存。卢老师说山东坡的“云起处”摩崖石刻尚在，我们就径直到了东坡山腰。“云起处”是雕镌于明万历年间的一处摩崖石刻，字迹漫漶不清，题书者已无法辨识，瞿瑞甫同志具有书法功底，根据书法的技法将其用粉笔勾勒了出来，并拍照存念。“云起处”三个大字，每一字都有三、四平米见方，卢老师说此石刻是浠水境内所存石刻中单字最大的石刻。诗佛王维有诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”我想“云起处”三字肯定脱胎于此诗，但是别有深意。诗佛诗表达的是胜事自知，以无心之云化禅机之妙，而“云起处”之“云”则主要指政坛风云和战争阵云。战争是流血的政治。赤壁之战确立了三国鼎立的局面，具有里程碑式的历史意义。赤壁之战主战场在黄冈还是在蒲圻，史学界至今尚有争议，其实浠水城山是为最直接的证据之一——赤壁之战主战场在黄冈而非蒲圻。志载城山之上古有吴王宫土城遗址，后人还在此修过吴王庙，而附近的山名皆与战争相关，“一带数十里皆为孙周屯驻处，土人每掘得昔年兵署庙祀皆吴君臣遗像焉”：飞虎山——由烽火而分伙，由分伙再丰虎，由丰虎再飞虎不断讹变而来；
卓旗山——实为擢旗山；剳马山——军马扎营之地;免刀山——为眠蠹（意为大旗伏地，隐喻此山曾有大将陨落）山之讹变。上述诸山中，免刀山在传说中与黄巢挂了钩，说是黄巢曾在此错杀了一个孩童，因此善心萌生开始免刀，不再杀人。事实上浠水当时主要是王仙芝部在此与蕲州刺史裴偓作战，黄巢部并未到过浠水，并且黄巢在兵败之前的围困陈州时，还“以人肉为粮糗”，建“捣磨寨”专门杀人，三百日中“啖食数十万。”免刀山在清末被人改为三台山，有人又望文生义，说是三台之名源于在山上修庙，神仙难请，抬了三次方才上山，故名三抬，三台乃“三抬”之异化也。全国各地三台之名有近百处，岂是“三抬”之说可以解释的？事实上，三台之说，文化内涵丰富。据我所知，三台一词至少有六种以上的文化意义。而这里的三台，主要是星相学的意义。唐朝方士王希明曾作有《丹元子步天歌.太微宫》，里面有诗句云：“北门西外接三台，与垣相对无兵灾。”这说明为此山改名之人是位文化功底很深的饱学之士，改名的目的是祈求和平（无兵灾）。城山为万里长江咽喉之地，历来战乱不断，有史载的就有：三国赤壁大战；元末红巾军围攻浠水；明末张献忠浠水屠城；清末清军与陈玉成部激战。等等。
作为浠城西部第一高山，和平年代的城山也是浠城西部胜景，这里有吴王庙、城山庵、醒酒石、鱼跃鸢飞等文化遗迹，附近的白荆山更是浠川文化高地，许多国内文化大家曾在此留下遗墨。“白云回望合，青霭入看无”的画面也有短暂出现。我们下山后，李雁村支部和村委会一班人借机向王峰同志汇报了支持能人回乡创业的打算：村里计划在城山南部流转部分土地支持能人回乡创业，把种植白芨作为第一选项。得知村里的打算，我彼时就有了一种愿景在心里升腾：在改革不断深化的今天，城山又将成为“云起处”——一群年轻有为的新生代，会借助市场经济的大海，凭城山之势一逐云涛！品浠水人文，观秀美浠水！

图文：石泉    编辑：詹佑麟 （部分图片来自网络，如有侵权请联系删除！）

作者简介

ABOUT AUTHOR

石泉，实名阎生权，1961年生，浠水清泉镇阎河人。1978年赴西藏工作。曾历任行署秘书科科长，行署副秘书长兼受援办主任、地委常务副秘书长兼地直工委书记、专员助理兼经贸委主任、兼交通局党委书记等职。2009年从日喀则行署退休。比较关注经济理论和文化事业，曾主持一些经济课题研究，参与过《中国旅游大辞典》、《商业文化学》和《林芝区域文化丛书》等书籍的编写，兼任过日喀则文联筹委会主席，主持编辑《珠穆朗玛》和《绿雪》文学期刊（现改名《后藏文化》）

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