【在场微散文】梁山静石:看病
(设计:丁简)
看 病
文/梁山静石
接到堂哥,我们就往医院赶。
堂哥人缘很好,就是遇事爱冲动,也不管是不是与自己有关。他是搭别人的三轮车来看病的,这里正在创建文明卫生城,车不让进县城。
好长时间没下雨了,天热得很。路边的玉米叶都打着卷儿,像挂着一条条快要干死的带鱼,任由烈日暴晒。
进入县城,迎面驶来一辆车,唰唰地向两侧的路面喷着水。堂哥看着直愣神。转过一个十字路口,看到几个人在洗路。空气质量不达标,才洗路。这是最近才有的事,就是把柏油路面上的尘土冲洗干净,不让它荡到空中去污染。一个人拿着水带冲,其他人有用铁锹的,有用扫帚的,配合着把泥水往窨井里赶。又看到几个地方也在洗路。他们有说有笑,好像在做游戏。水,唰唰地喷,哗哗地流。堂哥钉在那儿,直愣神。
哥,赶紧走吧!晚了,到医院就得排长队。
堂哥愤愤地说,还让不让我们种地了?
我满脸疑惑。太浪费水了!知道我们浇地有多难吗?浇一亩地就得一个多小时!井里的水少得都快抽不上来了。
我就给他解释。为啥用我们浇地的水?还这么浪费!不能用别的办法吗?堂哥暴着青筋跟我嚷。
是啊,难道就没有别的办法了吗?
到了医院,医生说没病,以后情绪不要有大的波动就好了。
回去的路上,洒水的还在洒,洗路的还在洗,水还在哗哗地流,路边的“带鱼”卷得更紧了。堂哥不说一句话,脸上湿湿的,不知是汗还是泪。
(责任编辑:钱昀 终校:杨培铮 制作:谭丽挪 550字)
在场微散文同主题征文竞赛第25期(2018年6月)主题:看山
作者简介:梁山静石,本名梁兰庆,古邺临漳人,县文广新局供职,喜欢美的文字,偶有小文见于网络平台和纸媒。
与西方绘画的焦点透视不同,中国古典绘画讲究散点透视。宋代大画家郭熙以看山为例,把这种透视法概括为"三远":自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。苏轼的《题西林壁》亦有异曲同工之妙。
英伦作家福斯特有篇小说叫《带风景的房间》,这个房间位置颇佳,有不同朝向的窗户,透过这些窗户,可以看见不同风景。
看山看风景如此,看世界也不例外。中国的改革开放已进行了40周年,我们用才智创造了各自不同的"带风景的房间"。你想过没有,站在这个房间,选择哪一个窗口看窗外的世界,你会看见什么?
在场微散文同主题征文竞赛第25期(2018年6月)主题:看山
看,是注视,是关注; 山,是一个意象,是窗外的风景。看山,就是看世界。请用你在场的姿态,本真的语言,从具象和个性细节入手,与我们分享你的发现。
在场微散文第25期征文一人一稿,上限为550字,必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的,请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数,将照片和稿件分别传进邮箱附件,简介写在文章下面(请将正文放大为小三号字,标题小二号字加粗),并注明所在地。截稿日期为2018年6月25日。在场微信平台投稿邮箱:zczy0838@126.com。
对于未央一词,《诗·小雅·庭燎》曰:“夜如何其?夜未央。” 苏轼亦有诗,《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》:“盎盎春欲动,潋潋夜未央。” 但《说文》有另解:央,中央也。从大在冂之内。大,人也。一曰久也。也有人说是初升的太阳尚未到天空中央,似乎指时间与空间。而老子则解释成无边无际:“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!”
从前,通信的方式是鱼传尺素,还有鸿雁;从前的从前是黄耳,更有传说中的青鸟。如今是电脑、手机,即时即视。从前,生活节奏比现在慢,似乎夜也比现在黑。黑夜遮蔽了所有的脸,唯有近旁的灯光与遥远的星光交相辉映,对影成几人,你可曾知道?
在场微散文同主题征文竞赛第26期(2018年7月)命题:长夜未央
请用你的笔和独特视角,呈现你对夜色与混沌的发现,还原一个属于你的夜。
在场微散文第26期征文一人一稿,上限为550字,必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的,请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数,将照片和稿件分别传进邮箱附件,简介写在文章下面(请将正文放大为小三号字,标题小二号字加粗),并注明所在地。截稿日期为2018年7月25日。在场微信平台投稿邮箱:zczy0838@126.com。
在场微散文奖在场微散文群,是在场主义散文流派创立的一个微散文平台,旨在宣传、交流、倡扬在场写作。
在场微散文,是在场写作的一种散文样式,主张通过在场性、微叙事、快节奏的书写,适应微信时代的阅读需要。
在场微散文奖,是在场微散文群开展的一项在场微散文同主题征文奖,每月一期,每期设一、二、三等奖各一名,分别奖给500元、300元、200元奖金,并颁发获奖证书;优秀奖若干名,赠送“在场主义散文理论卷”《颠覆城堡》和《在场》杂志,颁发获奖证书。其它优秀作品赠送《在场》杂志。
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在场微散文奖征文20180600052
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