国医大师晁恩祥高徒：最全冬病夏治指南，赶跑一身寒气
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▲晁恩祥（左） 国医大师、中日友好医院主任医师、内科首席专家、中央保健会诊专家，享受国务院政府特殊津贴专家。董瑞（右） 北京康益德中西医结合肺科医院院长、北京肺纤维化研究所所长。
冬病夏治，即人体冬季易发、多发、即发、复发等相关疾病，在夏季给予针对性的特殊方法施治，从而使冬季特发的疾病减轻或消失的一种特色的治疗。
冬病夏治疗法就是对冬季气候寒冷时好发及感寒后易发的一些宿疾， 在夏季气温高和机体阳气旺盛时， 给予温阳补益的治疗方法，从而去除体内沉积的寒气，调整人体阴阳，达到阴平阳秘，宿疾得以恢复。
《黄帝内经素问·四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”强调了治未病的重要性。
《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者， 万物之根本也。所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根。”体现了中医学“春夏养阳”的思想。
最早见于马王堆汉墓出土的《五十二病方》，有“蚖……以蓟印其中颠”的记载。穴位贴敷是将穴位作用和药物作用相结合的一种治疗方法。
《素问·缪刺论》说：“天邪之各于形也，必先舍于皮毛……留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃。”说明经络腧穴和五脏六腑在病理上也互相影响，故通过刺激机体相应穴位来治疗相关的疾病。
晁恩祥教授认为冬病夏治理论是以中医“天人一体观”“四时五脏阴阳观”及“天地人三才为一体”理论模式为基础的一种中医特有的、科学的治疗方法。
通过多年的临证研究及理论探索对冬病夏治治疗疾病的理论有了更深层次的理解。提出应从“冬病”和“夏治”两方面进行理解，并从病因、病机及治疗上进行了深入的探讨。
晁老对中医“冬病夏治”理论的深入理解与全新阐释，提出了“扶正固本、冬病夏治”的学术思想，不仅丰富了“冬病夏治”的理论，而且为其更广泛、有效的应用于临床提供了新思路。
通过多年临床晁老不仅将冬病夏治广泛应用于对哮喘、慢性支气管炎、慢性阻塞性肺疾病、肺纤维化等慢性呼吸系统疾病中，并得到了显著地效果。
（1）“药”生阳：一者使用健脾益气和胃之药，使后天脾胃生化阳气，助先天之肾化生元阴、元阳之气，二者用附子、硫磺之类直补命门生化阳气。
（2）“术”生阳：运用拔罐、艾灸、贴敷、熏蒸等中医特色技术，在冬病夏治理论指导下生发阳气。
（3）“吃”生阳：根据自身体质情况结合自然界季节气候的变化及“因人制宜”的思想，合理调整饮食以生阳。
（4）“住”生阳：根据阴阳的五行属性及中医“因地制宜、因人制宜”的思想，对不同区域的居住人群调整生阳之法。
（5）“动”生阳：中医认为“动生阳、静生阴”合理运动有利于激发阳气的化生，但不能太过，太过则可耗损阳气。
（6）“睡”生阳：中医认为12时辰中“子丑亥”三个时辰是阳气收藏的时辰，在此三个时辰睡眠能安阳气得收藏，反之阳气伤。
（7）“穿”生阳：穿着要符合春夏秋冬四季气候变化规律，要防护得体以抵御风寒暑湿燥火六淫邪气伤阳。
（8）“晒”生阳：中医认为太阳为万物之阳，每天上午十一时左右背对太阳的照晒，能激发人体督脉之阳，助全身经脉之阳气的生发。
（9）“喜”生阳：中医认为“怒、喜、思、悲、恐、惊、忧”七情过度是人体内在的致病因素，“喜”是指心情舒畅、有战胜疾病的信心，生活、工作有目标，阳气生、精气神得聚。
（10）“善”生阳：人之初、性本善；言语善、行为善、公益善均能生阳；社会和谐、正能量增加，人的心态平和，则阳气得生。
此“生阳十法”从药物、饮食、情志及生活习惯等方面总结了温阳阳气的方法，为冬病夏治的临床应用及日常的养生防病提供了明确的思路与方法，同时也发展了传统冬病夏治的中医理论。
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