如何从对错中解脱出来？

由明心九型和克氏著作解读课堂内容汇编。

问：

在明心九型和内观禅心法的觉察训练里，您都设置了一条实证练习：“我一定是对的，包括认错的时候。”

我还是不太明白，是指认错只是为了某种目的？不是真心知错？又如何从对错的烦恼中解脱出来呢？

答：

每个人都一定是对的，是包括真心知错的时候。

你仔细看，在真心知错和真诚认错的一刻，错的是过去，而当下这一刻对于“我过去错了”甚至“我刚才错了”的认为和评判，是一定正确的！你仔细看下是不是？在当下每一刻看，我们从来都不会错。要知道，我们实质上只能活的是当下，我们无法活在过去，甚至不能活在上一刻，也无法活去将来和下一刻，永远是当下这一刻这一刻地活着。然而，头脑的介入会产生时间的幻觉，让我们忘记了这一点，也很少意识到其实我们每个人在每个当下都一定是对的，包括真心知错的时候，也永远不会错。

所以，你可以看到在幸福和解脱这个事情上，关注对错是人类多么荒唐的一件事：我们并不知道自己一定是对的，于是我们都多么的向往对，而惧怕错。怕被评判错了，怕得不惜一切也不能错，怕到宁愿死也不能错，怕到抑郁、狂躁、躁郁双向......去逃离，包括怕争论吵架是错的。我们会把错～分裂延伸为没有价值，会把争论吵架～分裂延伸为不爱、没修养.....于是我们会用九种九型的心念模式把自己保护起来......意识不到就是无明，烦恼将没完没了。

这一点是觉察升起的重要基础，如果不能清醒的话，真正的觉察就无从开始。一旦意识到我们真实活着的世界只是我们的认为，承认只是自己的认为，就能面对这个认为背后的真相，就能看到自己的单一角度，才有了看到其他角度的能力，做到所谓的“客观”，继而才会有能力深入究竟实相的大自在，或者处理好不同人不同性格的关系，用好这个不同的角度和天赋。这个在明心九型里就可以轻易地清晰洞见，但用好的前提是我们必须先洞见自己。

对错的评判本身不是个错，而是个必须存在的用，没有评判我们并不能生活，我们总不能没有评判地去吃屎不吃饭。但重要的是带着一份觉知，意识到所有的评判都是某一角度的用，它不是那个本来。

如何从对错中解脱出来呢？

你选择压抑逃离，有压抑逃离的好处也有代价；你选择吵架战争，有吵架战争的好处也有代价；哪怕你选择包容关爱，也会有包容关爱的好处和代价......烦恼来自好处和代价的冲突，你只想要好处，不想要代价！因此，重要的是，能否回到那个本来～纯粹的、没有评判的觉知。因为真实的是：无关对错，只有选择。不昧因果，就能从对错中解脱出来。

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答者简介 闵俊维

闭关明理师/黑关护关人

中国首批CP高级教练技术教练

明心九型证悟系统创编人

内观禅实证训练体系研究者

资深空间及品牌设计顾问
财务自由型投资人
 

幸运的执信学子

完成加拿大安省SENECA学院MAYA专业学习

曾为多家国内外名企的品牌和空间设计管理近20年

1997年进入教练技术实修并完成四阶段考核

成为中国首批CP高级教练技术教练

后对克氏内观禅进行了长期的浸研和观照

亲历实修了整圈九型人格的综合向进阶后

解悟楞严秘密～心之真相
深夜悟道于此岸即彼岸、红尘即净土
在顶轮呼吸和黑关中见证真我 

悟后起修

愿更多家人早日回归自己的幸福之源

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