毛尖谈《八佰》| 反帝电影没法用超现实框架救赎

电影《八佰》在影院解封之后上映，至今收获了破24亿的票房，观众对它的评价却呈现褒贬两极化。保马今日推送毛尖老师谈《八佰》的随笔与读者分享。毛老师从电影立场杂糅、表意含混的方面批评了《八佰》。影片中民族致死一跃的时刻，却让日本人抢了戏，敌方显得更神武更统一，临战前还要添加上一场对手骑马而来向我方统帅表示赞赏的戏份。这种处理神似八十年代后抗战影片的现代表达：让敌人卸下侵略者的包袱，和中国人一起成为现代战争的受害者。这也许是对此前“抗日神剧”的纠正，但在现代国家的国恨家仇里上演超现实主义的白马对手戏，展现与对手之间惺惺相惜的场面和交情，恐怕不能有更高的认识，只是稀释了主题，忘了反帝反侵略战争的本质。不过就像四行仓库保卫战，在我们的抗战史中承担了不可磨灭的“唤起”功能一样。《八佰》毕竟唤起了人们回望历史，敬畏先烈的情感。许多人在看完影片后，自发去上海四行仓库献花、打卡，这样的现实回应自然是影片的有效之处。

本文原刊于澎湃新闻·上海书评，感谢毛尖老师对保马的大力支持！

七夕的月亮照了七十年的沟渠吗：谈《八佰》

作者/毛尖

《八佰》热播，掌声与骂声齐飞，隔着一个荒漠般的疫情期，这种现象，算是久违。不过，两极评价这种事，在抗战影视剧中，倒似乎常态。《南京！南京！》如此，《明月几时有》如此，文艺青年评价非常高的《鬼子来了》，也如此。

《南京！南京！》（2009）/陆川导演

《鬼子来了》（2000）/姜文导演

《明月几时有》（2017）/许鞍华导演

到底该如何表现失败，到底该如何表现国军，到底该如何表现日军，一直是抗战剧的灵魂三问。说实在，《八佰》把一场屈辱的四行仓库保卫战拍成胜利的模样，我是可以接受的。当年爱森斯坦拍《战舰波将金号》，也把历史上的失败变成了一场传奇般的胜利。毕竟，四行仓库保卫战，也的确在我们的抗战史中承担了不可磨灭的“唤起”功能。天南地北说着不同方言的散兵游勇，开始根本没有保家卫国的概念，就像对岸租界里的商人商女，隔江唱着后庭花，安然地生活在洋大人的庇护下，然后，随着炮灰团一个个从湖北人、广东人、东北人成长为中国人，对岸的地痞流氓，妓女老板也成长为中国人，汉奸也冷血变热，袖手旁观的教授也举起了枪，一代人握紧了拳头。

如果《八佰》志在握拳，这会是一部纯粹的电影。不过，中国导演常怀两种忧思，一边怕老干部不把他们当主流，一边又怕老百姓当他们主流。为了伺候好二老，也算费劲心思，搞各种旁逸斜出。其中，最常被征用的斜出桥段就是，让日本军官发出赞叹：你赢得了我的尊敬。

很多次了，我们在影视剧中看到，日本军人，突然被我方坚强不屈或足智多谋的状态感动，刚刚播完的《胜算》中的日方大员福原就被柳云龙演的我谍场高手玩于股掌，电视剧后半程，不知道说了多少次，“你赢得了我的尊敬”。但这种话语术好歹还只发生在他们两人之间。《八佰》的日军赞叹却发生在虚拟的军事谈判线上，刚毅冷静的日军统帅对我方最高统帅说，你们赢得了我的尊敬。

回顾电影史，应该是从七十年代台湾地区的抗战电影开始的吧，华人编导开始热衷于让日方军人赞美我们，台版《英烈千秋》里，张自忠将军临终前泣血操作，说得日本军官肃立起敬自我检讨，“愿我们愚蠢的军政府，放下杀人的武器”。然后，1980年，我们也贡献了《玉色蝴蝶》，王丹凤当时已经五十六岁，扮演翩翩日本姑娘，和时年六十五岁的项堃一起还童扑蝶重修被战火耽搁的中日爱情，跑是跑不太动了，但依然可以共唱一曲“悠悠碧空云接云，漫漫岁月心连心”。七十年代台湾电影集体抗战，跟中日建交有关系，八十年代，我们接续一盘没有下完的棋，开始彼此松绑挥别革命。表现在我们的抗日电影中，就是日方军官身高普遍提升十厘米，颜值和心态提升三个等级。如此，《南京！南京！》中的日本士兵，都成了哲学家，角川最后的台词，“活着比死更艰难”，让他完美卸下侵略者的包袱，和中国人一起成了现代战争的受害者。

▶电影《英烈千秋》（1974）/丁善玺导演

▶电影《玉色蝴蝶》（1980）/张凤翔、杨溉森导演

但是，在任何意义上，反抗帝国主义侵略的题材没法用超现实框架救赎。《明月几时有》里，霍建华和永濑正敏有一段令人难堪的基腐望月情，许鞍华终究要让日本鬼子杀了霍建华。《鬼子来了》也如此，最终有不能让渡的民族主义。

因此，语义侧漏的“你们赢得了我的尊敬”这种桥段，实在可以删了。发生在《八佰》里，为了让整个场面显得感人肺腑，还配上了古典的白雪和白马。对手的赞美比自己的赞美更高级吗？中国传统作品中，《三国演义》也好，《水浒传》也好，包括金庸梁羽生古龙的武侠小说，确实不少对手之间惺惺相惜的场面和交情，但在现代国家的国恨家仇里对唱把酒问青天，赵子龙如果能超度日本鬼子，七夕的月亮真就白白照了七十年的沟渠。

▶《八佰》剧照

整个《八佰》，杂糅了诸如此类的各种立场，整个民族至死一跃的时刻，却古怪地被日本人抢了戏，尤其这批日本鬼子看上去比我们更神武总体颜值更统一。在这个意义上，现代主义确实不适合用来表现抗战，编导对政治语义学过于立体的追求会堕落成一宗罪。说到底，四行仓库保卫战，不管是打给布鲁塞尔会议看的，还是打给苏州河上的英美飞艇观察家看的，还是打开苏州河对岸的高等华人看的，其战争的性质从来没有变过，那就是，这是一场反帝反侵略的战争。如此，尽管《八佰》的细节可能绝大部分是虚构，但是身捆手榴弹跃入敌群的陈树生们前赴后继壮烈牺牲的时刻，依然是这部电影最值得赞美的高音。

▶《八佰》剧照

所以，管虎没有去拍淞沪会战中更可歌可泣的其他战役，我觉得没有问题，他和“长腿将军”孙元良的后人秦汉合影，而不去找谢晋元的后人，也无可厚非，每一场电影背后，都会启动无数意识形态的幽灵，同样一个“四行仓库保卫战”，前前后后包括纪录片，已经有七八版，技术而言，管虎版是最高超的，但同时，也是最含混的，片中最不含糊的反而是日本军人，日本敢死队渡河很铁血，攻城时候很铁血，甚至赴死也很铁血。当然，我们理解这种表达是对过去七十年八嘎野鹿的一次纠偏，但物理颜值和文化颜值混淆侵略本质的时候，编导应该抬头看看我们头上的八千里路云和月。

管虎眼下应该进驻抗美援朝电影《金刚川》的剧组了，建议编导随身带本北京三联刚刚出版的《世纪的诞生》。■

电影《英雄儿女》/1964/武兆堤导演

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