伦勃朗版画的线条魔术
十七世纪荷兰地区或其他地区的优秀版画家,和伦勃朗的版画成就相比,似乎都相形失色。伦勃朗的版画作品,直可与其绘画作品等量齐观。因此,要了解伦勃朗的艺术,绝对不能忽略他的版画作品。如同此期荷兰的版画家,伦勃朗也以蚀刻技法创作版画。他对好友Herkules Seghers, 试验蚀刻技法的创作方式,印象深刻。促使他自己也钻研蚀刻的表现能力,并将自己擅长的光影效果,透过蚀刻,发挥得淋沥尽致。伦勃朗经常对版面加以不断修改,或删除、增添个别画面,或以针刻技法修整画面,或让版面多次腐蚀,借以取得理想效果。因此他的版画画面有不同的版本,使得艺术史家可以藉此追踪他的创作思路。伦勃朗留下近四百件的蚀刻作品,除了涵盖当时荷兰流行的肖像人物、日常风俗与风景题材之外,他还创作了大量关于圣经故事的版画作品。而他伟大之处,在于他对传统的或流行的题材,都能迭创新意,不落俗套。
Herkules Seghers 《有围篱的谷地》1615-1630 蚀刻与墨水。
伦勃朗生于莱顿,家世小康,父亲为一善于经营的磨坊坊主。他原本想让儿子完成大学学业,但伦勃朗却中辍学业,转向艺术发展。他虽未像当时习艺之人,前往意大利取经,但荷兰当时的艺术环境瀰漫着意大利风格,加上艺术观念的交换管道,十分通畅,伦勃朗因而十分熟悉自文艺复兴以降的艺术成就。1628年起,他与朋友Jan Lievens, 共同在家中经营画坊,制作绘画及版画作品。Jan Lievens不仅是位技艺精湛的蚀刻画家,也创作许多杰出的木刻作品,成为十七世纪中木刻艺术创作的巅峰人物。
伦勃朗《戴帽子的自画像》1630
伦勃朗在家乡的作坊经营成功,加上父亲的遗产,使他能够离开莱顿,前往阿姆斯特丹开设更大的作坊,并收授学生。他的社会地位随着他在艺术方面的成就,而逐渐提升。1634年他娶了艺术商人的姪女萨丝琪雅(Saskia van Uylenburgh, 1612-1642),婚姻不仅幸福,并有助伦勃朗的事业开展。伦勃朗此刻周旋在阿姆斯特丹的社会名流之间,完成许多重要的肖像画,而随之而来的财富,更让他锲而不舍地进行绘画与古物的收藏及股票投资等活动。1642年,妻子因产后虚弱去世,留下一子。伦勃朗虽然在绘画活动上,依然活跃成功,但其人际关系开始出现问题。不久,荷兰与英国的战争(1652-57)导致荷兰的海洋霸权受到严重威胁,使得伦勃朗投资海运事业的股票,一夕之间跌入谷底,造成他严重的财务问题,最后法院只得宣告林布兰特破产,将他的家当拍卖,借以偿还债务。这件事对他打击很大,终其一生都显得抑郁寡欢。然而,他生活上的大起大落,并未影响到他的艺术创作活动。他仍然以敏锐的艺术观察力,捕捉自己的变化与人类的本质。他的后期作品,因而渗入洞悉世事后的豁达圆熟。不过,在晚年阶段,伦勃朗不再积极从事版画创作,但之前留下的作品已经揭露出丰富的艺术世界,让后人优游其中,感动不已。
伦勃朗的妻子萨丝琪雅扮成犹太新娘 1638
伦勃朗虽然熟悉意大利的古典风格,他的授业老师拉斯特曼更为当时荷兰意大利画派的代表人物,深受义人卡拉瓦乔及德人爱斯海默的影响,并在荷兰致力推广两人擅长的明暗对比画法。伦勃朗后在此技法上推陈出新,自成一派。然而,他在人体造型上,并未依循已成典范的古典风格,而且在既定的图像范例上,也大胆放弃传统的固定形式。他的亚当与夏娃、天使与使徒等圣经人物,以及许多他所描绘的女性裸体,显得丑陋且体态不够标准。伦勃朗打破文艺复兴以降的美感经验,让观者重新经由另一种造型,审思画面的内涵及言外之意,因此使得他在十八及十九世纪古典美学当道之际,受到忽视。我们看他1638年的《亚当与夏娃》,发现人类原祖,宛如不修边幅的乡民,而非展现古典之美的理想人物。甚至画面中攀爬在树上的蛇以及背景中的大象,都显得怪异及臃肿。
伦勃朗《亚当与夏娃》1638
观看伦勃朗的作品,人物的美丑并不重要,他也不在乎观者对他画面人物的评价。但当我们进入他画面中的神奇光影后,他的艺术魔力自然流泻出来,让人忘记画面人物的美丑。在他的版画作品中,我们亦会惊讶于他那显得杂乱无章的线条,竟能勾勒出丰富的人物造型、自然景观及让人沈醉,而且赞叹的光影效果。他在版画作品中,不仅铺陈更为广泛的题材,而且在失去色彩的辅助后,使得画面仅在黑白两极之间,利用千变万化的过渡色调,取得更为直接的视觉震撼。他的作品唤起的不是观者理性冷静的分析,反而提供了视觉与感性的丰富之旅。
伦勃朗 《有小屋的风景》 1641
他的风景版画在十七世纪的荷兰,达到登峰造极的成就。画面中呈现开阔辽远、平凡写实的自然景致。他的作品《三棵大树》更将自然界的戏剧张力,贴切表现出来。这件作品可视为其光影表现技法,运用出神入化的代表例子。然而,技巧并非这件作品的全部,而是他再现或创造自然的艺术能力,使得这件作品得以传世。画面左上角的几组平行线条,预示着暴风雨的即将来临,乌云似乎正逐渐密布起来,并在画面前景中扑上一层绒般的阴影。位于缓坡上的三棵大树,将光影切割开来,一边仍是绚丽的光的世界,一边已被黑暗侵蚀占据。然而,伦勃朗让光影分别在这二个世界中互动交错。我们看到微弱的余光,将左下角二位在水畔垂钓的钓客,以及草丛的叶梢隐隐烘托出来。中景的平野与城市,以及地平线上的海面,因为不同的光度而呈现出不同的轮廓。也因为光的存在,我们看到忙于农事的与休憩的牛只,田间的农者与赶车的乡人。天空的面积占去画面的三分之二,明朗宁静与风雨交加的骚动融合为一。伦勃朗的线条笔触展现无遗,他将力度强大并且斜行的平行线条,与随意勾勒、或粗或细的线条结合在同一画面,一方面用来表现强劲的雨势,一方面用来表现多变的云势,使得这件作品迸发出突兀,但令人意想不到的戏剧张力。
伦勃朗 《三棵大树》 1643
《三棵大树》左上角的几组平行线条,预示着暴风雨的即将来临。
伦勃朗后来在题为《三个十字架》的作品中,大量使用这种力度强大的平行线条,将耶稣临刑受难的场面,赋予无与伦比的感情张力。这件作于1653年的版画作品,共有八个版本。第一到第三个版本与随后的版本,在画面上有相当大的差异。前三个版本的差异主要在于局部上的细微修改,画面上呈现耶稣及另外二位强盗被钉上十字架的场景,在画面前景及十字架旁菌集着执行的士兵、伤恸的亲属与门徒及或悲哭、或无动于衷的人群。伦勃朗为了不让这些群众将观者的眼光自画面主体引开,于是利用强烈的光束打在基督身上,并以密集的平行线条造成幛幕,使观者的目光首先投射在基督受难的十字架上。
林布兰特《三个十字架》1653 第二版
第四个版本以后,伦勃朗对这作品进行了大幅度的更动。前景中原本正在行进对谈的二个观众,被剔除掉一位。在基督十字架旁的三位骑马士兵,保留了一位,而增加一位身分较高的骑马者。在亲属及门徒部份,伦勃朗也对各自的姿势及表情加以修改。最显著的不同是画面,现在完全笼罩在平行线条交会出的网状结构里,将原先版本的许多细节遮盖掉,基督受难的形象在此被孤立出来。这种变化,说明伦勃朗与众不同之处,为了凸出基督受难的悲剧效果,他不在乎牺牲原本经营出来的画面细节,而单纯经由光与影的对比来达成。在此,这件作品并非单纯叙述一则圣经的故事,而是伦勃朗对人类苦难与救赎的体会。
林布兰特《三个十字架》1653 第四版
伦勃朗终其一生创作圣经故事不辍,其中最著名的当为完成于1647年至49年间的《耶稣治病》。这件作品因为在当时市场上以惊人的高价为识者收藏,而有「百金版画」之名。伦勃朗在此展现他高人一等的人物刻绘能力,并结合蚀刻、针刻及直刻等技法,在画面中营造出散发着温婉色调的柔和光线。耶稣在中间,以高而瘦削的身姿隔开二个不同的阶层。左边为洋溢在光线中的法利赛人及犹太文士,露出质疑、嘲弄及无动于衷的表情,而右边是残疾老弱等社会下层阶级组成的求医行列,正坚定缓慢地来到耶稣面前,求取神迹。林布兰特安排这样的画面,将耶稣一生的事迹具体而微地呈现出来,一方是他冥顽不化的敌人,一方是他给予救赎的民众。然而,画面中的光线自左而右流泻在这两个阶层的成员身上,似乎象征着耶稣不分阶级、博爱无私的精神。
伦勃朗《耶稣治病》1647-49
十七世纪荷兰艺术的另一重大成就,在于肖像画上。肖像画与自画像不再限于表达个人的身分成就,或去因应社会交际应酬的需要,而开始突破阶级与名字的固有框架,转向探索肖像人物的心理特质与独特性格,甚至在荷兰典型的团体肖像画中,如伦勃朗著名的《夜巡图》、《商会理事》等,个人的心理特质与外观特征,并不会因为归属于具有共同目标的团体,而在画面中被模糊或牺牲掉。而伦勃朗不仅在肖像绘画上,功成名就,在版画上他也致力于肖像画表现可能性的开拓。我们看到他丰富的自画像,也讶异于他对其他人物肖像画的表现方式。他1648年的从事蚀刻之际的自画像与1647年阿姆斯特丹市长席克斯倚窗阅读的肖像画,可以作为他此类版画作品的代表。肖像版画对伦勃朗而言,成为解析人类的工具,他所达成的广度与深度,并不逊于其绘画上的相同成就。
伦勃朗《自画像》1648
伦勃朗《阿姆斯特丹市长席克斯》1647
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