品读|《红楼梦》中的政治
任何一个家族或者一个朝代，如果发展得太强大，太完美了，就要出事。这种观点在老子的《道德经》里就已经有相关表述，“满则溢，盈则亏”。《红楼梦》一直有这么一个调子，它把元春省亲说成鲜花着锦、烈火烹油，到这一步，就会走向反面。这个观念在中国文化里面非常醒目。
我们来具体分析贾府为什么会衰败。大致上，可以从四个方面来看：一是政治危机，二是文化危机，三是财政危机，四是管理和人才的危机。
政治危机是什么意思呢？一个大的家族，一个高官，一个政治集团，它的政治资源是些什么呢？有没有很密切的关系？
大致上它有以下这些资源，第一是背景。贾府是名门之后、功臣之后，还有一个大背景，就是贾政的大女儿元春是皇帝的贵妃。但是这个背景有点麻烦，因为她后来死了，而且死了以后描写显得比较冷落。显然《红楼梦》中元春的死默默无闻，什么原因、背景都不知道。
第二个是德行。在这方面贾府更差，而且越来越坏。
第三个是功劳。他有什么特殊的本领吗？没有。或者他能得到上层特殊的宠爱，像高俅那样，由于球踢得好，为宋徽宗所赏识。要财产也没有财产，简单地说，如果我们将它的政治危机概括起来，就是只知道吃老本，而没有立新功。对任何政治集团、人物甚至非政治人物来说，这都是重要的。
第二是它的文化危机，我们看到，在《红楼梦》里面封建社会的主流意识形态已经丧失了公信力。以贾宝玉为代表，他非常厌烦“修身齐家治国平天下”那一套。贾宝玉的上面还有一个人物非常重要，但作者老是回避，不多写，这个人就是贾珍的父亲贾敬。贾敬好道，每天都炼丹、静坐，不参与家族里的任何活动。他完全是一个对封建文化、封建价值丧失了最起码的感觉的人。作者有意回避描写贾敬，但是他起的作用很大，因为在贾宝玉做梦进入太虚幻境以后，听到“箕裘颓堕皆从敬”“造衅开端实在宁”，意思是指行业的完蛋从贾敬这里开始，造孽、腐烂的事情是从宁国府开始的。
但在整个贾府里，你会感觉到仁义道德、修身齐家、自强不息、仁义礼智信、礼仪廉耻这些东西全都已经完蛋了。在《红楼梦》的具体环境中，意识形态已经变成骗人的东西了。
第三个危机是财政危机，这点就不作细说了。
第四是管理和人才的危机。从《红楼梦》里的许许多多的描写可以看出，除了王熙凤一人，或者还可以加上一个探春，除了这两个人以外，再没有人有管理才能。王熙凤智力突出，管理宁国府的时候就发现了很多的混乱，所以她要严厉处罚。后来王熙凤病重的时候，就由探春、宝钗和李纨这三套马车来管理，但是真正起作用的只有探春。因为李纨虽然明白很多事，但是不参与管理；宝钗则是明哲保身；而探春毕竟是一个小孩子，将来还要嫁出去的，所以很难算是家里的管理人才。
《红楼梦》里的男人都没出息，能管家务的一个都没有。《红楼梦》中确实是男人比女人更废物，更无用，更糜烂，更恶劣。
我想这里面有两个原因，一是男人读了很多正统的书，但是读得越多，就越脱离实际。以贾政为例，他是最认真的，各方面都很认真。有人说“贾政”的意思就是假正经，非常虚伪，我并不这样觉得。贾政要打死贾宝玉，恨成那个样子，是因为贾宝玉做了太出格的事情。宝玉和蒋玉菡很暧昧，而在古人眼里，蒋玉菡不是一个戏曲演员，说不定是个人妖之类的，如果儿子跟人妖混在一起，怎么会不愤怒呢？尤其蒋玉菡是跟贾府关系不怎么好的、王爷家里的一个“文艺奴才”。他非常愤怒，我认为这种愤怒是真诚的。以贾政的地位、身份，自然是不能够容忍贾宝玉。
贾府的男人所接受的教育、所懂得的道理和现实是完全脱节的。另外，这些男人在享乐、纵欲和生活糜烂方面的禁忌，比女性要少得多，尤其是在性放纵方面。《红楼梦》中的男人没有一个不是乱来的，既可以搞女人，也可以搞男人。相反，贾府女性的约束起码多一点。贾母地位再高，她不可能搞这些。所以这里面男人尤其是没有用的，这和封建社会、封建贵族、封建特权的寄生性有很大关系。跟西洋的贵族相比，中国的贵族更加懒惰，他什么东西都要别人伺候。他的劳动减少到近于零的程度，稍微有点钱就开始使用别人的劳力。中国贵族以寄生为享受，恨不得吃饭都让别人喂。这种寄生性的享受观和特权观，使得他们的体能、智能全面萎缩，我们从贾府的情况可以看出这点来。
中国人的文化头脑很有意思，孔子早就说过“君子之泽，三世而斩”，最多能传到三世。果然到了第四代，就已经完全没有希望了，没有继承人了，从精神上、文化上、才智上都彻底瓦解了。
在贾府最高高在上的就是贾母，贾母又有一个助手叫鸳鸯，是贾母的一把钥匙，各种问题的解决都要靠她。即使如此，鸳鸯和王熙凤合谋，也偷过贾母的器具来典当以应付财政收支的紧急。贾母有两个儿子，大儿子是贾赦，二儿子是贾政。贾母喜欢贾政而不喜欢贾赦，所以贾赦一直是反对派。不过书里一直都没有对贾赦进行正面的描述，贾赦的妻子，说她是个索性子，性格很怪，很难相处。所以贾母喜欢的是贾政，更偏爱孙子贾宝玉。但是贾政和贾宝玉都管不了家，管家的责任就落到了贾赦的儿媳妇王熙凤身上。
王熙凤具有多重身份，她既是贾赦的儿媳妇，又是贾政的夫人的内侄女。王夫人那边，在某种意义上更加亲切，相反跟邢夫人的关系比较冷淡。王熙凤精明强干，在《红楼梦》里再也找不到一个跟她一样聪明、比她更能干的了。但是她也有弱点，就是不认字，没文化，但也还可以应付。王熙凤还起着作为贾母的弄臣的作用。她能够不停地说笑话来歌颂贾母，这个在封建专制里头，能够经常让领导笑，前程就远大了。只要王熙凤一说话，贾母就笑，就高兴。在众奴隶面前，王熙凤是一个精明强干的老板、杀手，她害人从来不眨眼，可是在贾母面前她是一只活泼、伶俐、可人的猴子。对贾母她是猴，对众家臣就是虎狼，这不是一般人能够做到的。
王熙凤也有一个助手，就是平儿。王熙凤是“鹰派”，平儿是“鸽派”。同样我们可以称之为主流派的一条线，贾母、贾政、王夫人、王熙凤、平儿、探春、宝玉等等，包括袭人等丫头的利益都是一体的，他们的利益仍然是忠于主流派的。宝玉从思想上说是非主流的，疏离主流意识形态，但又完全享受着主流派的待遇，地位、物质享受、标准、规格都是最好的。
至于非主流派，就是对这个管理格局心怀不满，一直在伺机而动、希望变天的，首先就是贾赦和邢夫人。过年的时候，大家说笑话。贾赦就讲了一个笑话，他说一个老人得了心脏病，请了针灸医生给老人扎针。在哪里扎呢？在腋下扎针。老人就问，你怎么不在心上扎？医生说，因为你的心就长在腋下。意思就是指不公正，一碗水没端平，这实际上是在骂贾母。而贾母也毫不含糊，听了以后就回答说，看来如果我要扎针的话大概也要这么扎。这也是政治手段，你不是说我偏心吗？那我就偏心，这多少透露出封建政治的无赖性、流氓性。一句话弄得贾赦讪讪而退，很尴尬。那里还有一个隐患，随时准备闹一闹的，就是赵姨娘和贾环。
曹雪芹写的所有人都很深刻、全面，人物写出来都是圆的，唯独赵姨娘和贾环是扁的。不管在什么时候，赵姨娘从来没有说过一句得体的话，没有一次得体的举动。贾环也没有干过一件好心的事情。这种情况使得贾府表面上看是皇亲国戚，很高大，很贵族，很有秩序，但是它蕴藏着矛盾，蕴藏着地震。
反对派还有部分群众基础，虽然并不参与贾府的权力斗争，但是他们是一群毒魔，随时等着贾府出事好从里面染指，分点好处。沾点边的穷亲戚则偷鸡摸狗，两面三刀，雁过拔毛，恶劣到极点，他们一直勾结府外的地痞流氓，像张华这样的一些人。所以贾府的权力格局并不稳定，是蕴藏着危机的。
（摘自《领导文萃》2014年7月下）
稿件来源：《共鸣》