【无量寿经】德风华雨第二十(视频+音频+解释)附分品版下载
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《无量寿经》德风华雨第二十(净空法师恭诵)
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
德风华雨第二十
其佛国土。每于食时。自然德风徐起。吹诸罗网。及众宝树。出微妙音。演说苦空。无常。无我诸波罗密。流布万种温雅德香。其有闻者。尘劳垢习。自然不起。风触其身。安和调适。犹如比丘得灭尽定。 复吹七宝林树。飘华成聚。种种色光。遍满佛土。随色次第。而不杂乱。柔软光洁。如兜罗绵。足履其上。没深四指。随足举已。还复如初。过食时后。其华自没。大地清净。更雨新华。随其时节。还复周遍。与前无异。如是六反。
大乘无量寿经简注易解
沙门释净空注解
【德风⑴华雨⑵第二十】
⑴德风:风有除垢灭罪之德,称之为德风。
⑵华雨:指妙华飘聚如雨,称为华雨。
〖注解〗这一品经文是介绍极乐世界风的德能以及空中雨花的庄严。
【经文】其佛国土,每于食时⑶,自然德风徐起,吹诸罗网,及众宝树,出微妙音。演说苦、空、无常、无我,诸波罗密。
⑶食时:是以我们这个世间吃饭的时间,来比喻有一个固定的时间。
〖注解〗极乐世界每隔一段固定的时间,就有自然的德风,慢慢的吹起。风吹到罗网及众宝树间,演出微妙的音声。音声演说着苦、空、无常、无我的小乘法,和诸波罗密的大乘法。
【经文】流布万种温雅德香⑷。其有闻者,尘劳垢习⑸,自然不起。
⑷温雅德香:“温”是香气温和适人,“雅”香气远离爱染。“温雅”温和雅正,“德香”极乐世界的香味有除烦恼的功德。
⑸尘劳垢习:指烦恼、习气。
〖注解〗而且德风吹送出种种温和雅正的香气。人们嗅到这种香气之后,烦恼、习气自然就生不起来。
【经文】风触其身,安和调适,犹如比丘得灭尽定⑴。
⑴灭尽定:“灭尽”指见思烦恼断尽。“灭尽定”是四果阿罗汉所证得的定功。
〖注解〗德风接触到人的身体,让人感觉得非常安和,调心适意。这种快乐就像比丘证得灭尽定一样。
【经文】复吹七宝林树,飘华成聚,种种色光,遍满佛土。随色次第,而不杂乱。柔软光洁,如兜罗绵⑵。足履其上,没深四指,随足举已,还复如初。
⑵兜罗绵:是印度一种树的花絮。在这里形容细软的意思。
〖注解〗德风吹动七宝林树。飘下来的花很有次序。随本身各种不同的色光,自然聚在一起,遍满佛土。随着各个相同的花色自然形成有次序的图案。没有丝毫杂乱。而且柔软、光明净洁,像兜罗绵一样。足踩在花上,就会陷下去四指那么深。当脚举起来时,它又恢复原状。这是说明花有弹性。这一段文是讲花雨在地上的庄严。
【经文】过食时后,其华自没,大地清净,更雨⑴新华。随其时节⑵,还复周遍,与前无异,如是六反。
⑴更:又的意思。
雨:降落的意思。
⑵时节:指古印度一日夜分为六个时辰,即初日、中日、后日,初夜、中夜、后夜。
〖注解〗过了一个固定的时间之后,花雨的现象自然没有了。不管是花现,还是花没,大地都是一样的清净。随着时节又降下新的花,所降的花与前面一样遍布大地。就这样循环出现六次,算是一日。
背诵《无量寿经》的好处与方法
背诵《无量寿经》的好处:
1、有境界,用这个境界来熏陶自己,激励自己.得到清净心.去掉无始劫来的杂念.消业障,得佛加持.
2、老师时时在教自己,听经得打开机器,这个不用:自己随口就来,随时随地地就来教自己了,哈哈,随身携带.
3、让自己心定下来.早上起不来,先在那里背经,背着背着,头脑就清醒了.
4、诵得越多越好,时间长了,生定了,就会开悟。诵经,对念佛也有很大的帮助。
诵经过后,心定了,念佛才能更摄心。
背诵《无量寿经》建议的方法
1.每品《无量寿经》反复跟读至背诵,一品一品的背诵.
2、可先读第六品或第三十二到三十七品。也可先读其他品。
可先读全经,也可先读部分。读部分的好处是,时间短,在读一遍全篇的时间里,读部分可以重复N遍,看你选的分量的大小。如只选第一品,那么你读四十八遍的时间与读一遍全文的时间是一样的。
推荐先读部分,每一部分读熟,再全体读。关于读的速度,一般是先慢,后可快,快得都不太清楚都没有关系,最后,都能背诵下来时,自己可以根据自己的喜好来控制速度(快时,对自己有利,而对众生不利;慢则两利了).
3、全体读,一天读N遍,我是读到第1400多遍时,会背的。
读的时候,不想意思,只读,听自己内心的声音。
在脑中找一个支点,这样,读经不累。
4、可以在会背时,听读诵机,来帮助记忆。
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祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼,无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
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愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三途苦,
若有见闻者,悉发菩提心,
尽此一报身,同生极乐国。
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