女高音和慧访谈丨bel canto（美声）本身就是对人性中崇高、美好和圣洁等心情的向往。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=b01306ezf9t&width=500&height=375&auto=0和慧演唱咏叹调 “多谢朋友们”，选自歌剧《西西里晚祷》
访中国美声女高音和慧
——站在西方歌剧之巔的中国女子
去冬，中国美声女高音和慧作为女主角莱奥诺拉，在维罗纳爱乐剧院出演了威尔第歌剧《命运之力》（La Forza del Destino）。此剧1869年首演于米兰斯卡拉歌剧院，由威尔第亲自执棒，并一炮打响，成为威尔第最脍炙人口的作品之一。《命运之力》讲述了门第高贵的卡拉特瓦拉侯爵家女儿莱奥诺拉（Leonore）的悲剧故事：爱上混血儿阿尔瓦罗的她，因遭父亲反对，欲与情人私奔，却引发了一系列生死攸关的悲惨事件。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=y0320o5s8gn&width=500&height=375&auto=0穆蒂指挥威尔第《命运之力》序曲，维也纳爱乐
当晚，观众送给和慧的掌声和欢呼声如山似海。意大利主流媒体在随后的报导中，认为和慧扮演的莱奥诺拉“塑造出歌剧史上一个伟大的角色”。
十多年来家住意大利维罗纳，却不断穿梭于世界各大顶级歌剧院的和慧，是当今意大利歌剧界不可或缺的人物，也是西方歌剧舞台上演绎阿依达、蝴蝶夫人和托斯卡等着名角色的最佳人选，被业内人士称为“中国献给西方歌剧舞台的最好礼物”。陕西女子和慧用她饱满圆润、穿透力极强的美声，以及完好把握戏剧人物复杂情绪的表演才华，感动着西方歌剧界。
笔者在维罗纳爱乐剧院现场欣赏《命运之力》后，有幸邀约并採访了和慧。
东方文化：和慧老师，您作为女一号莱奥诺拉，在维罗纳出演威尔第歌剧《命运之力》，是首演吗？
和慧：对，将整部剧唱完是第一次。当然，这部作品里很着名的咏叹调，比如Pace, pace mio Dio（《上帝给我安宁》），很多年前就唱过。
东方文化：莱奥诺拉与您先前演过的角色，比如蝴蝶夫人、阿依达以及托斯卡相比，在情绪传达和唱腔特点上，有什么不同之处？
和慧：莱奥诺拉是个悲情角色，她的命运太悲了。与其他人物不同，她的悲惨在于自己的情人杀死了自己的父亲，后来又杀死了自己的兄弟。在如此戏剧化的情况下，深爱着情人的莱奥诺拉，她心里的苦无以消除，选择了去山上的修道院做远离人群的隐士。但希望得到上帝帮助的她，却最终死在她哥哥手里。这样一个戏剧化的角色，自始至终贯穿全剧的戏剧性，要强过其他（如蝴蝶夫人和阿依达等）角色。
东方文化：那么演这样一个戏剧性超强的角色，您觉得特别有挑战性吗？
和慧：我倒觉得这是我迄今为止演过的最为轻松的一个角色。
东方文化：怎么讲？
和慧：因为我演过的其他角色，都要求从头到尾在舞台上。而这部歌剧的女主人公虽然有三段特别重要的咏叹调，而且还有很重要的二重唱，但她中间（加上幕间休息）有将近一个小时的休息，可以去重新练声，再上台唱最后的咏叹调。也就是说，这是我迄今碰到的戏份稍微轻松一点的角色。
我唱《蝴蝶夫人》，要一直唱两个半到三个小时，而《命运之力》虽然有四个小时，但莱奥诺拉在第三幕整个儿不出场，第四幕也要到最后才出来，可以缓冲一下。另外，尽管不少人说演莱奥诺拉极有挑战性，但可能因为我觉得自己的声音很适合这个角色，所以没感到太大难度。
东方文化：演好一个角色的关键是什么？作为观众，人们有可能认为演员要入情入境，走进角色的心灵，才能完好地再现人物。但处理多重矛盾集于一身的莱奥诺拉这个角色，您却说没感到太大难度，可以轻松上演。面对不同角色，演员应该如何把握情绪？是不是必须用理性的方式去操控？
和慧：当然！每部戏的难点不一样，《命运之力》作为一部很大的歌剧，它的难点是相当高的。虽然莱奥诺拉这个角色的戏份相对少一些，但它的难度是不小的。比如第一幕，她希望和情人逃走，又不愿把父亲抛下，得把既作为情人又作为女儿的多重复杂心理表现出来。走还是留，其实她很犹豫，所以她想了个办法，就是等到第二天再走。正在给自己找藉口时，戏剧冲突就出现了。她父亲看见了她和他反对的情人阿尔瓦罗在一起，而阿尔瓦罗又不小心让枪走火，杀死了她的父亲。这样戏剧化的场景之后，她的悲剧命运就开始了。在逃亡途中，她与情人又走散，以为情人抛弃了她，便决定去山里做隐士。这样一个复杂的过程如何向观众交待清楚，怎样反映莱奥诺拉从一个天真无邪、梦想爱情的纯洁少女，变成身负罪过，裹着黑衣，在山里独居多年的沉重隐士，直到最后陷入只有死亡才能安慰她的心境。演绎好其中一系列的变化，是不仅需要唱得好，还需要表演到位的。
东方文化：您必须自己先被角色说服了，才能把情绪到位地传达给观众，对吗？
和慧：对。我认为作为歌剧演员，首先最重要的是明白场景，明白每个场景都在讲述什么样的事件。比如第一幕的情景，如何表达莱奥诺拉那种又想逃走，又捨不得父亲的矛盾心情，这些在音乐里面表达，是需要很理智的控制。一个好的歌剧演员，在舞台上一定有很好的控制力，不会让情绪无边无际地任意洒脱。歌剧演员站在舞台上不仅是在唱，也是跟指挥配合的过程，还要留心你的声音、音色、音準和节奏，你的角色要求、肢体语言，与同台演员的交流等等，要在很短的时间内高强度地完成所有这些事情，是很不容易的。
东方文化：您有没有在台上因为角色而忍不住掉下泪来的经历？
和慧：当然！我经常在台上掉下泪来。
东方文化：如果掉下泪来，情绪不是爆发了吗？人不会失控吗？
和慧：没有，那些眼泪一点儿用也没有。唱的时候，因为很有感情，所以泪腺会自然而然地流出眼泪，但头脑还是非常清楚的。那些眼泪观众看不见，也并不影响自己对人物形象的控制。
东方文化：和老师，莱奥诺拉这个角色从一个天真无邪、梦想爱情的纯洁少女，变成身负罪过的沉重隐士，感觉是皈依了宗教。在您看来，宗教真的说服了她，让她不再想念世俗的爱情？
和慧：在她生命里发生如此戏剧性冲突的情况下，她只想，并希望上帝给她安慰和安宁，认为只有上帝的力量才能帮助她。你可以想象，她在自己的爱人杀死了自己的父亲时，心里的内疚感和负罪感多么深重，像背负了一个大大的十字架一样。我想，她是逃避在宗教里，来抛开短暂的世俗爱情。
东方文化：刚才您用了“逃避”两字。“逃避在宗教里”这个说法让我想到最后一场戏，就是哥哥使出最后的气力，把妹妹（莱奥诺拉）杀死了。此时，莱奥诺拉滚落到她情人阿尔瓦罗面前，伸出手，希望情人接触她的手，并带着遗憾说：“我先去天国了”。您认为，她死去前的几秒钟，心里想的是宗教还是爱情？
和慧：当然是爱情！
东方文化：这不是有悖于她皈依宗教的初衷？
和慧：虽然她穿着破破烂烂的黑衣服，头髮乱七八糟，但她在咏叹调里唱出的，是“我依然还爱着他”。你看，她还是爱他，即便她逃进宗教，希望上帝给她力量，她仍然忘不掉爱情，所以她才会唱出“我很高兴走在你的前面，我先到天国去了”这样的歌词。
东方文化：也就是说，在表现莱奥诺拉这个角色上，您说服了自己：归根结底，人性中无法忘记的是感情，或者说爱情，而非宗教的逃避？
和慧：对！
东方文化：据我所知，威尔第的这部歌剧结尾有两个版本，一个是说阿尔瓦罗从此孤独地继续活着，另一个是他跳崖而亡。如果是您阐释，您认为哪个版本更加合乎人性？
和慧：我觉得若是现实中发生这样的故事，那么阿尔瓦罗一定活不下去，一定会跳崖自杀。你想，他其实杀死了她的全家，虽然莱奥诺拉并非他亲手杀死，但她的死与她父亲和哥哥被杀息息相关。面对这样的局面，他怎么再继续活下去？从逻辑上看，他也是活不下去的。况且这样处理也更富戏剧性。
东方文化：您演完女主角莱奥诺拉后，是否觉得《命运之力》会继《阿依达》《蝴蝶夫人》《托斯卡》和《游吟诗人》等歌剧，成为您又一个保留剧目？
和慧：我想会的，因为这个角色的声音非常适合我。
东方文化：这部悲剧虽然很好听，却上演得少，为什么？
和慧：第一是因为它对歌唱家的要求很高，五个声部的角色，都要求有力度和足够的技巧，才能完成演出。要完成一个好版本的《命运之力》，需要至少六位非常顶得住的歌唱家。对于歌剧院来说，将所有彼此匹配的人马同时间拉到一起，很不容易。另外，意大利人对这齣戏有点儿迷信，因为它首演时，男中音突发心肌梗塞，死在舞台上。所以意大利人觉得这戏不好玩，会出现意外情况，后来又有过一些与这出戏相关的事故。意大利人甚至都不愿说这部戏的全名“La Forza del Destino”，只说“La Forza”（力量）。
东方文化：和老师，记得第二幕中，您独自站在荒野巨岩间的修道院前，唱咏叹调“仁慈的圣母”，当时西方观众被您的演唱和您的气场深深迷住了。您来自中国，却全身心沉浸在西方歌剧里，演唱时有没有一种因文化和语境不同而產生的异样感觉？或者您认为人性本来相通，可以在中西文化之间自由游走？
和慧：你这个问题问得特别好！我觉得人性是相通的，语言只是一个工具。世界上所有人，所有的种族都有情感，有快乐、悲伤、痛苦和嫉妒等各种情感，不管你是中国人还是意大利人，是德国人还是美国人，是亚洲人还是欧洲人或非洲人。而音乐是什么？音乐是人类共同的一种语言，音乐语言跟你的国籍没有关系，音乐是表达人性的。所以在这点上，虽然我是中国人，但我学会了意大利语，也知道它句子里的重音在哪儿，我有这个工具。
同时，我在尝试着感受歌剧中的人物时，抛开了自己，这时候我自由自在，这时候我可以成为非洲人，比如说阿依达；我可以是亚洲人，比如说蝴蝶夫人；我也可以成为意大利人，比如说莱奥诺拉。在这种状态下，我的人物任我驰骋，任我的想象力无限大地发挥，任我用声音去表达人性的感情。
东方文化：是不是美声能够更完好地表达圣洁和庄严的情绪？
和慧：是！我认为bel canto（美声）本身就是对人性中崇高、美好和圣洁等心情的向往。美声好比教堂的尖顶，它一定高耸着，同时是有地基的。美声不是手拿话筒，唱几首流行歌，而是用古老而科学的方法把声音传递出来。我想这是人类歌唱的一个奇跡，无需通过现代工具，却能把声音传到歌剧院的每个角落，让每一位观众听到。这是很讲求技巧的一件事。从审美上看，西方的歌唱与他们的宗教很有关系，比如借教堂传递爱和神圣的东西，男低音就有这样的庄严神圣、高尚威严的形象，而女高音则有着忠贞圣洁的声音形象。中国的民族唱法审美不一样。我是一开始就接受了西方美声的教育和训练法。我的声音走到今天，可以在世界上任何一个歌剧院唱，观众们无需考虑到我是亚洲人，他们可以完全专注于我的声音，享受我的声音带给他们的感动。因为人性相通，我可以用声音去塑造喜怒哀乐不同人物的不同情绪，而观众是能够感觉到的。
东方文化：您的声音非常感人，您一定希望中国同胞更多地听到这样的声音，这样的艺术表达，对吗？在您看来，应如何跨越不同文化，更好地理解西方歌剧？
和慧：我觉得歌剧在中国还只是个开始，是近些年的事，虽然在西方，比如说在意大利，歌剧历史已经很久了。所以我认为最重要的，是去听。我第一次听歌剧是在1990年，那时候我刚刚开始学声乐，什么意大利语，什么剧情故事，我一概不懂。可是我听的时候，就被它吸引住了，还情不自禁地流下泪来，当时我听的是《波西米亚人》，完全听不懂，但如痴如醉地听了下去。我觉得我首先是作为歌剧的粉丝进入这个行业的，我被它吸引住了，一开始就產生了化学反应，歌剧是很多人性的直白的表达。不懂语言的话，可以去看看歌剧的脚本，读读翻译过来的故事简介和它的台词。最重要的是去感受，大量地听，大量地感受。现在中国的歌剧迷很多，我在北京演出的时候，发现中国观众的热情度不亚于欧洲的。
东方文化：和老师，您还兼任西安音乐学院的客座教授？
和慧：不是客座，是正式教授。
东方文化：您的学生是否有机会听您讲西方歌剧，甚至跟您学一段？
和慧：事实上，这十多年来，学校一直为我保留着职位，但我一直在国外，在不同国家。偶尔我也会回到学校，给学生们讲讲大师课，每次都很短，只能讲几次，无法有较多的时间定在那里教学。所以我没有固定的学生，每次碰到谁就是谁。但现在中国真有大量对美声音乐痴迷的人，是很大的群体。中国父母喜欢让孩子们学钢琴提琴，打基础教育。我想，有些去听音乐会的人一开始可能附庸风雅，但慢慢进入后，他会理解音乐带给他的精神力量，明白这种精神上的感动很重要。所以中国的未来不得了！
东方文化：和老师，您在维罗纳住了十多年，并时常奔波在世界各大歌剧院。您会想家吗？
和慧：我很想家。不过好在我每天与父母通电话，而且他们还陪我去了各个国家各地歌剧院演出。但我父母并没有要求我成为歌唱家，成为公众人物，成名成家，他们只希望我有个普通而简单的安定生活。我父亲是医生，母亲是教师，他们觉得离文艺很遥远，所以起初我与他们还有过争执，但他们很快接受我的选择了。
东方文化：您在歌剧艺术的道路上有过彷徨或挣扎吗？
和慧：其实没有过挣扎，因为从学音乐的第一天起，我就认定艺术是我生命的意义。如果说有过彷徨，也就是有一阵子怀疑过这条路，比如刚出国时，生活不适应。作为职业歌唱家，要天天换地点、换国家、换城市，甚至换天气，觉得不适。但后来音乐给了我足够的力量。我觉得我的人生不能没有歌唱，歌唱是我人生最大的意义，是对音乐的冲动带我走到今天的。对我来说，这是件非常奇妙的事情。 （编者按：这一点对特别是在海外留学的声乐学习者来说，启发很大，如果对自己有信心，务必要坚持，不管是声乐还是器乐，只要出国或者是追求成为职业音乐人，寂寞大概都是免不了的，这一点陈萨也经常提到，这个更多只能自己克服，推荐给大家一本书：里尔克的《给青年诗人的十封信》，里面有一句话特别更鼓舞人：要爱你的寂寞。我们在文末也为大家选录了里尔克的一段话。）
东方文化：谢谢您，和老师！祝福您！
和慧：谢谢！
编者按：本文原载 《东方财经》2016-7，文 ：常暉。
“凡是将来有一天许多人或能实现的事，现在寂寞的人已经可以起始准备了，用他比较确切的双手来建造。亲爱的先生，所以你要爱你的寂寞，负担那它以悠扬的怨诉给你引来的痛苦。你说，你身边的都同你疏远了，其实这就是你周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已经在星空下开展得广大；你要以你的成长欢喜，可是向那里你不能带进来一个人，要好好对待那些落在后边的人们，在他们面前你要稳定自若，不要用你的怀疑苦恼他们，也不要用你的信心或欢悦惊吓他们，这是他们所不能了解的。同他们寻找出一种简单而诚挚的谐和，这种谐和，任凭你自己将来怎么转变，都无须更改；要爱惜他们那种生疏方式的生活，要谅解那些进入老境的人们；他们对于你所信任的孤独是畏惧的。要避免去给那在父母与子女间常演出戏剧增加材料；这要费去许多子女的力，消蚀许多父母的爱，纵使他们的爱不了解他们；究竟是在爱着、漫暖着我们。不要向他们问计，也不要计较了解；但要相信那种为你保存下来像是一份遗产似的爱，你要信任在这爱中自有力量存在，自有一种幸福，无须脱离这个幸福才能扩大你的世界。
那很好，你先进入一个职业，它使你成为独立的人，事事完全由你自己料理。你耐心地等着吧，看你内心的生活是不是由于这职业的形式而受到限制。我认为这职业是很艰难很不容易对付的，因为它被广大的习俗所累，并且不容人对于它的问题有个人的意见存在。但是你的寂寞将在这些很生疏的关系中间是你的立足点和家乡，从这里出来你将寻得你一切的道路。”
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=s0147jpcuim&width=500&height=375&auto=0和慧演唱咏叹调“凯旋归来”，《阿依达》选段
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