《讲述景颇》| 鸟类跳目瑙的传说
编者按：
景颇人一年一度最盛大的目瑙纵歌节，又拉开了帷幕。德宏各地的目瑙仪式接踵而至，到处是民族盛装和歌舞的海洋。传说，人们跳目瑙是从鸟儿们那里学来的。读着鸟类跳目瑙的传说，一面忍俊不禁，一面感慨景颇人的生活真真是与自然山林，融为一体的。这么多种类不同，稀奇古怪的鸟儿，都曾是德宏的森林中的常客，是古时景颇人亲密的伙伴。可惜现在问起景颇孩子，大多也说不上其中每一种鸟儿对应平时在林中看到的哪一种了。本文鸟类配图，要感谢盈江观鸟会提供，但编辑仅为装饰挑选，并不与传说中的具体鸟种一一对应，鸟类名称也大多为传说中的载瓦语鸟名音译，如有鸟类专家、文化学者能根据景颇传说中的描述，推断或确定每一种鸟儿的准确学名，请在文末留言告知，不胜感激！那样我们将可以把这些有温度、有分量、有趣味的知识教给更多孩子，代代传承。
编辑：李旸
传说很久以前，天宫和人间是连接相通的，人类和禽兽万物之间心灵语言相通，大家都能直接相互交流沟通，万物有灵。
盛大的目瑙纵歌仪式上，瑙双的带着装饰有犀鸟头和孔雀翎的帽子，踏着庄严的舞步（摄影：榕树根摄影师志愿者毛虫）
有一年，天神木代在天宫里举行盛大的目瑙仪式，邀请了大地上的鸟类去参加。一大群鸟儿参加完天宫的目瑙，飞回到大地上以后，在康星河谷的源头停歇休整。这里植被茂盛，物产丰富，生长着一棵结满果实的黄果树。一只叫Nnyi unit（尼蘖）的小鸟提议大家一起悄悄地把黄果都吃掉，Shakrai（胜独）鸟说，这么好的黄果，这么好的时刻，我们也应该学习天神们，举行一场鸟类的目瑙，庆祝一番再品尝这美味的黄果。众鸟听了，纷纷响应。
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于是，鸟儿们聚在一起，想要选出目瑙仪式上各类工作的司职人选。跳目瑙就是胜独鸟的提议，所以它当了总管，章奥鸟担当了吟诵祭词的祭师“董萨”，登科鸟担纲了专门负责屠宰牺牲的祭师“坎状”，孔雀当了领舞，支变别鸟平整目瑙场，凤仙鸟负责斟酒，恩直支瑞鸟负责做饭，空什乌公鸟负责背水，坡总松鸟扫目瑙场，乌快鸟清理垃圾……安排停当，鸟儿们就像今天人类筹备目瑙一样，各司其职，各自忙活起来。
感谢盈江观鸟会供图
犀鸟很想当领舞，可它刚一说出它的想法，就遭到了反对。众鸟都嫌犀鸟的头太大太难看，声音太哑太难听，于是，犀鸟退而求其次，它又请求大家，就算它当不了领舞，也希望能成为领舞者的头饰，大家只好答应了它。因此，直到今天，目瑙纵歌场上领舞者的头冠上都镶着犀鸟头，据说就是因为当时犀鸟做不成领舞而安慰它镶上去的。
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鸟斋瓦（高级祭师）和鸟董萨们祭祀了天神地鬼，粗大的黄果树干是神圣的目瑙示栋（景颇族跳目瑙时树立在舞场中央的祭桩），繁茂的榕树枝是百鸟欢乐舞蹈的舞场。在鸟瑙双（目瑙领舞者）的带领下，众鸟共跳目瑙，共贺盛典，鸟类目瑙就这样热热闹闹地举行了。
目瑙过程中负责分发饭包的是lajung(勒炯）鸟（景颇人以前习惯将饭菜用叶片包裹分食），它吩咐下去说：大鸟给大饭包，小鸟给小饭包。
zhvungsham(中闪）鸟是一种个子很小的鸟，自尊心很强，它觉得别的鸟拿到的饭包那么大，自己拿到的饭包却那么小，简直是奇耻大辱！它打听到饭包是lajung（勒炯）鸟分的，就找到lajung鸟，然后抽出随身背的长刀（景颇人随身背刀，这里将鸟拟人化）就一刀砍在了lajung鸟头上。所以直到今天，lajung鸟头上都有一簇红色的羽毛，就是当年被zhvungsham小鸟一刀砍中后流出的鲜血染红的。
感谢盈江观鸟会供图
singsang la ne(信桑勒捏）鸟是lajung鸟的姑爷，看到岳父被砍到头了，就赶紧背着lajung鸟去医治伤口，结果被lajung鸟头上的血染红了毛发，至今singsang la ne鸟的全身都长着红色的羽毛。
虽然发生了饭包争执，但鸟类的目瑙还是很成功，这次目瑙之后，黄果树越发茂盛了，鸟类世界也越发繁荣了。
鸟类在黄果树上举行欢乐的目瑙时，景颇人的祖先苏瓦木督来到树下，向鸟类学习了目瑙仪式，把目瑙带回了人间，人间跳起目瑙以后，更祥和了，更繁荣了。
下期预告：
瑞丽、芒市、陇川、盈江，这个目瑙季，你要赶着去跳哪几场？各地的目瑙有何历史渊源，风俗讲究又有何差别？下期《讲述景颇》，与您分享更多有关各地目瑙的故事，祝大家目瑙纵歌节快乐！下期见！
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作者简介：
Hpawyam Gamawng（跑阳干翁），景颇族。现任榕树根项目专员，十余年来走访许多村寨、访问老人，以极大的热情收集、记录和整理景颇族文化研究资料。在榕树根开设专栏撰写《讲述景颇》系列文章，是希望向更多感兴趣的朋友分享自己民族文化的美好与深邃，与其他热爱景颇文化的研究者交流、切磋、互相学习。
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