2020毕业季丨韩鹭：壳&傩

韩鹭

北京电影学院

摄影学院

2020届图片摄影专业硕士

指导老师：朱炯

壳

人类作为地球上唯一具有智慧的生物，在漫长的历史发展中创造了奇迹般的文明，随着人类社会从农业到工业再到信息社会，每一次进步都依赖于科学技术的进步，同时人类也面临着技术带来的另一面影响，人逐渐脱离了“自然状态”，变成了“社会状态”。人本身是没有昆虫具备的外骨骼的，但是出于各种防护目的，我们制造了防高温、防辐射、防污染或抗病毒等各种功能的防护服。它们体现了一种矛盾，即内部与外部、侵略与抵抗、失序与控制之间的博弈。在防护服构成的“壳”中，人似乎更加安全，但是同时也意味着外界的高风险，这种风险多数来源于人类活动的背面。“壳”连接着人与外界，同时也在隔绝着二者，壳的内部与外部是人与人之间、人与社会、人与自然之间的裂隙。

在这组照片中，多由我自己完成面罩、防护服的造型处理和背景制作，“捏造”了一个个披着金属外壳的“怪物”。

  ·刺的壳

  ·电的壳

  ·铝箔的壳

  ·软体的壳

  ·橡胶皮肤

  ·橡胶皮肤ii

  ·银的壳

  ·银的壳ii

  ·游戏的壳

傩

早期的精神崇拜使人类有了万物有灵的观念，产生了抽象化的鬼神观念。在傩的仪式中，面具取代了佩戴者具体的面孔，召唤起众人心中之神。傩面具连接着表演者与神灵，成为二者中介，演绎着乡民的朴实美好的愿望。我被这种充满象征意义的视觉符号所吸引，这些面具的表情喻示着超越自然的向往和愿望，带有一种无畏的、原始的美感。所以我将它们置于亘古不变的大自然之中，并希望让它们能够介于写实与虚构之间。

 ·关公

 ·皇帝

 ·老生

 ·老生ii

 ·算卦先生

 ·萧氏女

 ·新娘

 ·杨兴

 ·张龙

春熙照相馆：毕业创作从什么时候开始做的？创作灵感来自哪里？

韩鹭：这个系列是从2019年11月份开始画草图和拍摄的。《壳》的来源是面罩和防护服，防护服的社会属性中包含了内部的人与外部环境之间的对抗性，防护服是二者矛盾的显现，体现后工业时代“异化”的风景。另一组《傩》的来源是面具在原始文化中的神性象征，面具取代了佩戴者具体的面孔，召唤起众人心中之神。

春熙照相馆：指导老师给你提供了哪些帮助？疫情有没有影响到你的创作？

韩鹭：在这个系列画出草图的时候，我就给我的导师朱炯老师看了，当时草图我只画了铝箔防护服等四个，她让我拓宽一下思路，比如疫情中医生和护士用的防护服，还有太空服等等。在她知道我要创作这个主题之后，刷公众号看到面罩和防护服的图像就会给我发过来。在去找导师阶段汇报的时候，她也会给我找一些画册，看看同类型都有哪些摄影师，对我很有启发。 

我的创作是有关防护服的，在疫情开始之前，我就定了这个主题，拍着拍着就遇到了疫情，网络视频里、甚至街上都出现了穿防护服的人，让我觉得有点恐怖，也确定了这个主题的确映射着我们的生存状态。拍摄《壳》的时候，由于我一开始就是选择置景的方式完成拍摄，所以疫情对创作这块影响比较少，《傩》就受到了影响，春节期间傩仪式取消了，只在春节前拍摄了一些。还有就是我们这一届毕业生没有毕业展览，有点小遗憾吧。

春熙照相馆：谈谈摄影和喜欢的摄影师和作品。

韩鹭：我觉得现在的摄影比较两极分化，一种是跨媒体、跨专业的，最近几年比较流行，比如与文字、视频、装置结合，需要跨领域的创造力；另一种就是聚焦画面本身，美学和个人风格占上风。说到未来，这两种方式都会继续存在，每个艺术家都应该在自己擅长的领域中持续创作下去，不管哪一种创作方式，研究型创作都是未来的趋势，而不是把摄影当作随便拍拍就好，有的看上去随便的照片，背后的资料研究可能是海量的，仅个人观点。

喜欢的摄影师有罗杰·拜伦、今道子、杉本博司，摄影作品就是这三位摄影师的作品，也有很多其他摄影师的作品给我启发，但是这三个基本每张都比较喜欢，最近买了一本今道子的画册。

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