【抗疫专题】四个儿子有三个死于瘟疫，这使他从一介文人成了中医名家：他叫恽铁樵！
恽铁樵：从一介文人到中医名家
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在编辑这个岗位，恽铁樵一干就是十年。但是，一场猝不及防的家庭变故，沉底改变了他的生活！
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20世纪初，中医正处于生死存亡的时刻。
当时西医刚刚传入中国，包括解剖学、临床诊断学等等，深受国人追捧。
而有的中医从业人员，未免抱残守缺、夜郎自大，拒不接受现代科学，也使得中医被当作“腐朽”的象征，越来越不受人尊敬。
1916年，一个叫余云岫的人，撰写了《灵学商兑》一书，率先对中医基础理论进行了系统批评。他认为，什么“阴阳五行”“六气腑脏”“经脉穴位”等等，“皆凭空结撰，全非合实。”
恽铁樵坐不住了，他开始从烂熟于心的《黄帝内经》着手，尝试用科学的方法来解释中医理论实质。
1922年，恽铁樵发表了《群经见智录》一文，发出了当时中医学界反对余云岫的第一声。
其中，恽铁樵提出了“四时五脏”的观点。他认为古人把四时看作是万事万物变化的支配力量，也是古人认识事物变化的方法，由四时的风寒暑湿产生了六气；生长收藏化生了五行，再由四时五行派生出五脏，因此四时是内经的骨干，“内经之五脏非血肉之五脏，乃四时的五脏”......
在恽铁樵的影响下，陆渊雷、吴汉仙、陆士谔、杨则民等中医也纷纷著书立说，回应余云岫的挑战。
当然，恽铁樵捍卫中医，但他并不排斥西医。他提出了“西方科学不是唯一之途径，东方医学自有立脚点”的观点，因而强调了中医发展应该借鉴西医实践，两者合作，继而产生“新中医”。
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在悬壶济世的同时，恽铁樵愿为人师。
1925年，他创办了“铁樵中医函授学校”，并发表了长达4000余言的《创办函授学校宣言》，指出中医必将走向世界，说“中医不能出国门一步，此则有国力关系，况现在情形是暂时的。”
函授学校开办后，应者如云，入学者达到600余人，遍及全国各地。
1928年，由于政府废止中医法案的出笼，不得不停办教学。废止中医法案被迫撤销后，恽铁樵又以铁樵函授医学事务所的名义于1933年复办函授教育。
这些活动，都有力地推动了中医事业的发展。
恽铁樵勤于著述。在行医的同时，他还写下了《群经见智录》《伤寒研究》《温病明理》等近50部医学著作。
这些著作通俗易懂、文采斐然，因此流传甚广。
由于恽铁樵全身心地投入中医事业，体力和精力都过度透支，积劳成疾，1935年7月26日不幸病逝，终年57岁。
据说临终前一天，他还在修改《霍乱新论》。
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