【周易90秒】“腔调”“范儿”“气象”以及我们的“灵根”
孙教授 陪你学《周易》第 113天
1. 莫言有部不太有名的小说《四十一炮》，在其题为《诉说就是一切》的后记中，莫言谈到他的这样一个创作体会：“诉说者煞有介事的腔调，能让一切不真实都变得‘真实’起来。一个写小说的，只要找到了这种‘煞有介事’的腔调，就等于找到了那把开启小说圣殿之门的钥匙。”说得真好！
2. 其实呢，何止是一部小说找到了自己的“腔调”就能够获得成功，一个人也是一样啊。当一个人有了自己的“腔调”，或者就像我们现在有时也说的，形成了自己的“范儿”，那他可能就是一个人物了！
3. 中国古代当然没有“腔调”“范儿”这种说法，但有个词儿叫“气象”，差可比之。北宋的道学家们是最讲“气象”的，据说周敦颐的气象如“光风霁月”,而程颐则说他的老哥程颢：“纯粹如精金，温润如良玉……视其色，其接物也如春阳之温；听其言，其入人也如时雨之润……”（《明道先生行状》） 请想想这些闪光的字眼：精金、良玉、春阳、时雨......这是怎样的一种“气象”啊！要是现在我们见到程颢先生，大概也会赞一声“倍有范儿”的吧！
4.由此想到，一种文化，是不是也有自己的“腔调”“范儿”或者“气象”呢？比如中国文化，它的“腔调”“范儿”或者“气象”又体现在哪里呢？想来想去，大概总离不开太极拳、诗词歌赋、书法、中医等等内容吧。特别是隐匿其后的“四书五经”，恐怕还不是“腔调”或者“范儿”所能涵盖的，说它们是中国文化的“灵根”好像也不过分......
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孫福萬：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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