【周易90秒】我们今天应该怎样读《程氏易传》？

 孙教授 陪你学《周易》第 124天

甲. 近日偶读《缪钺全集》，看到作者对《程氏易传》有一段评论，甚是有趣，特此引出，稍作讨论。

乙. 缪钺说：“伊川生平著述最完备者，即《易传》，精心结撰，晚始成书。然此书乃伊川借《周易》以发挥其对于事理之见解，伊川学说之精华在是，若以为《周易》本旨如此，即误矣。”

最后得出结论说：“苟明此义，吾人今日读古代经典，如欲得其本旨，须先从校勘、训诂、文法、名物制度、史事诸端入手，后人注解之发挥义理者，虽详尽透辟，而未必尽合原书本旨，若作为注者自己之思想而研究之，则自有其价值，若认为即古书本义，往往失之。”（《读<二程全书>》）

窃以为，缪钺所谓 “从校勘、训诂、文法、名物制度、史事诸端入手”的研究，当即“我注六经”之研究，学问家多为之；而所谓“发挥义理”之研究如程子者，当即“六经注我”之研究也，思想家多为之。

丙. 有意思的是，缪钺文中还引用了朱子的一段话：“程《易》所以推说得无穷，然非《易》本义也。先通得《易》本指后，道理尽无穷，推说不妨，若便以所以推说者去解《易》，则失《易》之本指矣。(《朱子全书》卷二十八) ”。

在这里，朱子首先认为程子所说并非《易》之本义，但接着又说，程《易》是在“得《易》本指”之后的“推说”，因而“不妨”，是完全可以这样讲的。最后则强调，尽管程子可以这样讲，但读者却不能将此“推说”误以为就是《易》之“本指”。朱子讲得何其辩证！

丁. 那今天我们到底应该怎样读《程氏易传》以及其他易学著作呢？以上所论，或可参考。

---

推荐链接：

---

孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

---

（长按二维码，关注玩易斋）