I 中国古代有很多卜筮的方法,比如龟卜、占筮、梦占等等,但你听说过“物占”吗?II 所谓“物占”,又叫“杂占”。按照《汉书·艺文志》的解释:“杂占者,纪百事之象,候善恶之征。”据李镜池先生的研究,《周易》卦爻辞中除了大量记载龟卜、占筮之外,还有更加原始的“物占”的记载。他说:“我认为《周易》卦爻辞中也有不少物占的话,这是《周易》最难解释,附会最多的地方……但从来说《易》的,却没有注意到这一点,也没有人敢说卦爻辞中有物占的话。”(《周易探源》,中华书局1978年版,第385页)这是为什么呢?因为儒家以解读易理为究竟,如果讲什么“物占”,就会认为是“乱经”。III 我们举个例子。《周易》小畜卦九三爻讲:“輿说(脱)辐,夫妻反目。”从大车的辐条脱落,联想到了夫妻反目成仇——这应该就是物占的例子,也就是从外界事物的某种变化,来推测人间的吉凶祸福。这样的例子在《周易》中的确很多。IV 王树人先生曾从古代“象思维”的角度对“物占”进行解释。他说:“那时的人类从星象、风雨、雷电中以及鸟鸣、兽惊、花荣、草枯中,就能对大自然具有今人所不能比拟的沟通和体悟。在这种沟通和体悟中,包括作出吉凶祸福之预测。可见,整体直观的‘象思维’,是适合那时人们发展水准和得以生存的最佳思维方式。”(《回归原创之思》,江苏人民出版社2005年版,第22页。)
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孫福萬:
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者