【周易90秒】孙登的唿哨

孙教授 陪你学《周易》第 306天

I 魏晋时期有个叫孙登的隐士，字公和，常年隐居河南的苏门山，因号苏门先生。葛洪《神仙传》、《太平广记·神仙》、《世说新语·栖逸》和《晋书·阮籍传》中都有关于他的记载。比如葛洪《神仙传》和《太平广记》都提到，孙登“恒止山间，穴地而坐，弹琴读《易》。”看来隐士与 《周易》，也应该算是“标配”了。

II 抛开其中的神秘部分暂且不谈，很有意思的一个细节是，据说孙登还是一个精通音律、善于“长啸”的人，他和当时的名士阮籍还见过一面。据《阮籍传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”从这个典故来看，以啸对谈，那孙登的境界比阮籍看来不知高了多少！

III 古代所谓的“啸”，就是我们现在说的“唿哨”。当代先锋派小说家格非，就曾极尽其魔幻之笔，以此题材写过一个短篇小说，描述了孙登和阮籍的这次相遇，题目就叫《唿哨》。的确，唿哨飘忽不定，若有若无，就像是对本真存在的一个隐喻，在魏晋那个乱世，它如此吸引那些名士应该不是无缘无故的。

IV 当然，我们也可以推展一下思考，像《周易》这样一部中国人的原始经典，是不是也像一声悠远的唿哨呢？它就像孙登的那声唿哨一样，足以“穿透时间的屏障，一直绵延至今”，时不时地沉入我们这些“活着的人的易醒的睡梦中”(格非语)……

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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