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【周易90秒】“贱人生贵子”是什么意思?是不是出自《易经》呢?

孙抱一 玩易斋 2021-10-07

孙教授 陪你学《周易》第 427天


我有个二爷爷,身份虽然是农民,但在老家开过油坊,在外面镇上开过杂货铺,活到了九十岁,是个智者。


我父亲告诉我,当年他的儿子参加革命进了城,要休妻另娶,劝说无效后,他老人家或许以为这不过就是讨个妾而已,就说了这样一句话:“贱人生贵子,随他去吧。”


 “贱人生贵子”这句话,照现在看,当然极端地“政治不正确”,这个我们暂且不去管它。其实仔细琢磨起来,这句话还是有些来头的,我觉得,它很可能和《周易》鼎卦的初六爻辞有些关系,或许值得大家注意下。


I鼎卦()下巽上离,卦象就像是一只鼎,初六为鼎足或鼎趾,其爻辞为:“鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。”



这是什么意思呢?我们知道,古代鼎是用来蒸煮食物的,那在使用之前,就要将鼎趾颠倒一下,将里边的脏东西倒出来,这就叫“鼎颠趾,利出否”,因为只有这样,才有利于清洁鼎腹中不好的东西。


那这里又为什么讲到“得妾以其子”呢?妾,就是俗称“小老婆”者,所谓“得妾以其子”,就是希望这个女人生儿子,而娶她做小老婆。


因为中国古代婚姻是“一夫多妻制”,如果嫡妻没有生育,或者只生了女孩而没有生男孩,过去的有钱人家,丈夫就要纳妾以续香火。万一这个妾生了儿子,那么“母以子贵”,她甚至有可能被“扶正”,也就是成为正妻。


III 按照《周易》作者的逻辑,就像为了用鼎做饭,首先不得不将鼎颠倒一下“出否”一样,男人纳妾以便生一个儿子来接续香火,其道理是一样的,均为不得已,都没有灾害,反而有好处。毓鋆老先生曾对此解释说:“鼎为宝器,主器者莫若长子。为了达成中心思想,想要有子,必找妾辅之。为了继志述事,无咎。”


再从卦象来看,鼎卦初六质柔位卑,所谓“贱”也,犹如小妾;其与九四相应,而这个九四,也可视为初六的儿子——所以处于初六位置的这个女人,结局当然不错,没有灾祸,说不定还能由此改变自己的命运呢。


IV 现在我们回头再看我二爷爷讲的那句话“贱人生贵子”,这里的“贱人”,指的就是妾,这句话和“得妾以其子”的意思,不正好完全一样吗?


当时他的儿子要休妻另娶,按照我这个二爷爷的老脑筋,这也无非就是讨个小妾而已,如果万一再能给他生个孙子,这是巴不得的事啊。而他不知道,新社会可是反对“一夫多妻制”的,而且主张男女平等。


所以按照新的社会观念,这句“贱人生贵子”的话,无论如何都是需要批判的。




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孫福萬(字抱一)

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者




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