【周易90秒】君子之“刚健”，其实隐含着“天人合一”的文化原型......
孙教授 陪你学《周易》第 430天
君子之“刚健”，其实隐含着“天人合一”的文化原型
——何中华《马克思与孔夫子》读书札记（2）
I 很多学者将“天人合一”视为中国传统文化最突出的特征，比如钱穆先生临终前的文章，还念念不忘这一点。在《马克思与孔夫子》一书中，何中华谈到，儒家所谓“天人合一”有个很重要的方面，就是“（人）对‘天道’的敬畏和遵循”（P164）。
II 孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”(《论语·季氏》)君子与小人的区别，就在于是否敬畏天命，也就是是否敬畏天道。
《系辞传》还有句话：“天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。”这里的“象之”“则之”，指的也是人对天道的敬畏和遵循。
III 有意思的是，何中华还专门提到了《周易》乾卦《大象传》那句著名的话“天行健，君子以自强不息”，并评价说：“（这）看似是刚健进取，积极有为，体现的是主体性，应该是对天的超越和征服，实则不过是‘天’的刚健之象在人格意义上的贯彻和体现，归根到底依然是人道顺应天道的结果。君子的刚健进取品格之合法性，恰恰来自天的‘刚健’之意象，依然隐含着‘天人合一’的文化原型。”（P164）
IV 又《乾文言》还讲：“先天而天弗违，后天而奉天时。”按照朱熹的解释：“先天不违，谓意之所为，默与道契；后天奉天，谓知理如是，奉而行之。”（《周易本义》）这种“天人合一”，反映的应该也是人对天道的敬畏和遵循，而这正是目前我们这个社会所最缺乏的东西。
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者