【周易90秒】梭罗所谓“寄信念于种子”，到底是什么意思？

孙教授 陪你学《周易》第 446天

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“贞”“卜”“正”之异同

I 许慎《说文解字》：“贞，卜问也。”也就是说，“贞”之本义为“卜”，但后世转而训为“正”，比如《周易》卦辞（原称“彖辞”）中的“贞”，《易传》皆以“正”释之。那这三个字之间到底是什么关系呢？

II 张文江在《<说文解字>析义·贞》中曾谈到这个问题。他说：“贞与卜不同，卜（《说文》：‘灼剥龟也’）为形而下之解疑，贞乃达成形而上之交流。”“求问者与释疑者共同完成占卜，欲求得有效解答，必须达成‘贞’。‘贞’乃两造于当下达成之中心，其间的相应不能存在误差。”

III 而关于“贞”与“正”，张文江则说：“正从一止，一即标准。如就具体时间段而言，此一标准不可无，然执著亦有其失。而贞为天地自然之‘一’，犹冬天所要保存的种子，梭罗所谓‘寄信念于种子’（faith in a seed）是也。于人为至诚至善之时，后世‘贞洁’‘贞操’皆于此取义。以庄子而言，‘正’尚有可破之处，而‘贞’乃化‘正’之‘一’而得之，故无可破也。”（以上引自张文江《渔者之路与问津者之路》P336，上海文艺出版社2020年版）

IV 因此，“贞”“卜”“正”三字，虽然可以互训，但其实并不能彼此替代也。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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