孙教授 陪你学《周易》第 608天
I 西汉名臣韩安国说过：“治天下终不以私乱公。语曰：‘虽有亲父，安知其不为虎？虽有亲兄，安知其不为狼？’”（《史记·韩长孺列传》）钱锺书《管锥编》曾引用此语，并谓此言“政治中无骨肉情也”。II 典籍中类似的表述当然还有很多。如钱氏还引《国语·晋语》中骊姬谮申生于晋献公时云“故长民者无亲”，《邓析子·无厚》篇云“父于子无厚，兄于弟无厚”，以及小拿破仑所谓“政治不具肝肠”，等等。揆诸历史，为争权夺利而导致父子相残者，更不知凡几。比如上边讲的申生，在骊姬的谗言下，就被父亲晋献公逼着自杀了。（参见《管锥编》第一册P562）III 此类情实，固言政治斗争之残酷，然从另一面言之，亦为“治天下终不以私乱公”也，或《道德经》所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，或《周易·系辞传》所谓“（道）鼓万物而不与圣人同忧”。也就是说，在自然规律、社会规律和历史规律面前，任何个人和亲情等等，其实都是渺小的，甚至是不值一提的。
IV 在讨论晋献公“灭虢取虞”事件时，钱氏还曾引古罗马人之言“上帝佑其强有力者”“天神喜得胜之人”等，或亦当如此理解也。（参见《管锥编》第一册P303-309）
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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