【周易90秒+35】周文王是在猪圈中出生的吗？
孙教授 陪你学《周易》第 729天
I 周文王姬昌，是继伏羲之后《周易》的重要作者之一，司马迁谓之“文王拘而演《周易》”。姬昌本为古公亶父第三子季历的儿子，但其生有异秉，故从小就被立为周部落的继承人。
II 据《今本竹书纪年•周武王》：“季历之妃曰太任，梦长人感己，溲于豕牢而生昌，是为周文王。龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。太公曰：‘吾世当有兴者，其在昌乎？’季历兄曰太伯，知天命在昌，适越，终身不反。仲雍从之。故季历为嗣……”
当然，《今本竹书纪年》被许多学者判为伪书，王国维的《今本竹书纪年疏证》就指出，其中“周武王”这段文字“除首二字、末八字皆出《宋书•符瑞志》”。
但在相传为春秋时期左丘明撰写的《国语•晋语》中，也有一段文字谈到周文王的出生情况：“太任妊文王不变，少溲于豕牢，而得文王不加疾焉。”
III 这两段文字的记载有一点是共同的，那就是季历之妃太任是将周文王生在“豕牢”，也就是猪圈中的。
“溲”，就是小便。古代的厕所是和猪圈连在一起的，上个世纪的中国华北农村，这种风俗还都存在。大概是太任怀孕后自己一直没什么感觉，即没太多妊娠反应，有一次她到厕所小便，就将周文王生在猪圈里了。
《国语》讲“而得文王不加疾焉”，意思是这孩子生下来身体特别好，从不生病；《今本竹书纪年》讲周文王“龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳”，神话气息就大大加强了。
IV 有学者认为，这或许表明周部落曾以猪为图腾，故以文王生在猪圈为吉祥之事。我认为，这是“过度阐释”了。就像《圣经》记载耶稣生在马厩中一样，文王的“溲于豕牢”，一方面应该是事实，另一方面应该也掺杂着后人借此宣扬伟大人物不同凡响之目的，这没有什么可奇怪的。
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者