堪比法学考博真题的学生社团招新试题：2018年招新笔试题（周二卷）

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法评招新笔试题（周二卷）

注意事项

请回答下面两道必答题，并从Ⅰ、Ⅱ类选答题中各选一道作答。如果时间充裕，可继续自由选答其他题目。选答题中给出的任何材料均仅供参考，可紧密结合之，亦可忽略之从该主题的其他角度论述。

本试题之目的不在考察知识储备，而乃作答者的兴趣取向，对阅读或学术的热忱，对文本的理解、概括、分析能力。故此，本试题并无标准答案，亦不进行评分，仅是面试时平等对话之参考，无须绞尽脑汁考虑出题人意图、踩点作答等。选答题目之数量、作答之字数、所引名人名言之多寡等均无关宏旨，在自认足够的篇幅内展现个人关怀与风采即可。

一、必答题

1、请举出你近期关注的一例社会热点或学术讨论（不限学科），并阐述你的看法。

2、你的个人关怀或学术兴趣是什么？与此相关，对你影响最大的一本书是什么？请为之撰写一篇推荐语（内容不限，但建议包括：该书之核心问题，论证思路，个人评价，为何对你影响最大等内容）。

二、选答题Ⅰ

1、你认为法律方法、法学方法、法律思维三者有何异同？

2、以下为关于法源说的部分观点：

（1）理性就是自然法，与自然法冲突的人类法无效

（2）法来源于民族精神，以一种人们无法理解的方式存在于并继续存在于我们所有人的意识中

（3）法律是主权者的命令

（4）法律是由规范组成的，基本规范效力来源于最高规范

（5）法律由初级规则与次级规则结合而成，初级规则科予义务，次级规则中的承认规则赋予其效力

法学家所各自主张的法源说体现了其对于法本质的不同理解，并在“何者为裁判中具有直接法律效力的规范”观点上产生了分歧，因此对于法解释及法续造等司法活动而言，不同的法源说的采纳将为法官划定大小不一的权限范围。那么，你认为法的渊源是什么（不限于上述学说）？请从任意角度进行分析。

3、阅读材料，回答问题。

在萨维尼看来，当时的德国，既不具备制定一部法典的能力，客观上亦没有为一部有生命力的法典所必须的社会—历史基础。因为，所谓的法律，不外是特定地域人群的生存智慧与生活方式的规则形式，如其所言，“法律并无什么可得自我圆融自洽的存在，相反，其本质乃为人类生活本身。”而这个大写的人类生活，首先而且永远总是表现为特定的民族的生活。正是民族的历史所凝聚、沉积的这个民族的全体居民的内在信念与外在行为方式，决定了法律规则的意义与形式。经由漫长的历史之轮的砥砺，法律与民族情感和民族意识逐渐调适，契合不悖，融合无间，从而赋予法律以自在自为的功用与价值，而法的功用与价值，也正在于表现和褒扬民族情感与民族意识。法律因而成为民族历史凝成的生活方式的规则形式。法律之有生命力，此为由来；法律之为良法，此为一端；而法律之无效，之失于为民众所广泛信受，亦正在于其失于“表现和褒扬民族情感与民族意识”。正是根据这一事实与规则的基本历史图景，“如果说有什么应予谴责的话”，如萨维尼所言，“当是法律类如一种乖戾专擅之物，而与民族两相背离。”

（许章润：《论立法与法学的当代使命》之序《民族的自然言说》）

法与民族情感之间有什么关系？请说说你的看法。

4、请分析以下条文。

德国民法典

第一编 总则

第三章 法律行为

第二节 意思表示

第140条 转换

无效的法律行为具备另一法律行为的要件的，如须认为当事人在知道该项无效性时会愿意另一法律行为有效，则另一法律行为有效。

5、我国立法中一直存在着“24条困境”，试选择一条分析其立法用意与遇到困境的原因？

①物权法第24条

船舶、航空器和机动车等物权的设立、变更、转让和消灭，未经登记，不得对抗善意第三人。

②合同法司法解释（二）第24条

第二十四条　当事人对合同法第九十六条、第九十九条规定的合同解除或者债务抵销虽有异议，但在约定的异议期限届满后才提出异议并向人民法院起诉的，人民法院不予支持；当事人没有约定异议期间，在解除合同或者债务抵销通知到达之日起三个月以后才向人民法院起诉的，人民法院不予支持。

③婚姻法司法解释二第24条

债权人就婚姻关系存续期间夫妻一方以个人名义所负债务主张权利的，应当按夫妻共同债务处理。但夫妻一方能够证明债权人与债务人明确约定为个人债务，或者能够证明属于婚姻法第十九条第三款规定情形的除外。

④侵权法第24条

受害人和行为人对损害的发生都没有过错的，可以根据实际情况，由双方分担损失。

6、独角兽为神话传说中的一种生物，它稀有而且高贵。美国著名Cowboy Venture投资人Aileen Lee在2013年将私募和公开市场的估值超过10亿美元的创业公司做出分类，并将这些公司称为“独角兽”。

随着中国对科技创新投入不断加大，对新经济的不断加注，一批优秀的初创科技公司源源不断产生。但是，很多一些优秀的企业却选择在海外进行上市，以便获得更好的发展。国内市场痛失多个独角兽企业，比如BATJ：阿里（A）在美国纽交所上市，百度（B）和京东（J）在美国纳斯达克上市，腾讯则在（T）港交所上市。

DR，即Depository Receipts，存托凭证，是指在一国流通的代表外国公司有价证券的可转让凭证。按其发行或交易地点之不同，被冠以不同的名称，比如美国（America）的存托凭证就叫ADR，欧洲（European）的叫EDR，中国（Chinese）的自然就叫CDR。

多数中概公司都是以发行存托凭证（DR）的方式在美股上市。根据美国有关证券法律的规定，在美国上市的企业注册地必须在美国，注册地不在美国的企业，就只能采取存托凭证的方式进入美国的资本市场。所以，这些公司在美股市场都是通过发行ADR的方式实现上市，而非直接发行普通股。

对于上述已经在海外上市的企业，以前有一种常用的方式，即可以像360那样，先在海外私有化退市、拆除VIE架构，再回A股IPO或借壳，但这种方式流程繁琐，耗时长，且仍需遵守A股的IPO或借壳重组规则。而如果能用另一种方式，直接发CDR，对于很多中概公司或者尚未上市的独角兽公司而言，则将非常简单且不折腾。

据财新网报道，第一批入围 CDR（可转换股票存托凭证）名单已出炉，共有 8 家企业，除了 BAT，还有京东、携程、 微博、网易以及香港上市的舜宇光学。

近年来国内“独角兽企业”纷纷选择境外上市的原因你认为有哪些？你对CDR的前景如何看待？

7、请论述形式法治与实质法治之间的关系。

8、英国奉行议会至上原则，议会享有立法权。1998年《人权法》中最为引人瞩目的制度就是其确立了一种新的违宪审查模式即赋予法院审查议会立法，并做出其与《欧洲人权公约》不相容的权力。确立了“违宪审查”制度，同时，我国最高权力机关为全国人民代表大会及其常务委员会享有立法权，你认为我国有没有可能实现违宪审查制度。

9、请简述为什么世界上大多数国家都制定了宪法

10、我国刑法通说认为“婚内无奸”；但也有一些学者认为只要侵犯了女性的性自主权，就应成立强奸罪。请问你认为丈夫强迫妻子性交的行为应如何定性呢？请给出观点并说明理由。

三、选答题Ⅱ

1、文学和社会科学之间有关系吗？如果有的话，这种关系应该怎么理解？请你谈谈你的看法。

2、价格歧视是现代经济中的常见现象。比如，通信服务商、网约车服务商常常为新用户推出各种而样的促销活动，而对于老用户则施加各种限制，甚至秘密提高价格。使用经济分析的方法讨论价格歧视出现的原因。

3、阅读文段，回答问题。

“我和另外一个麻风病人”在黑夜的大地上爬行，想找到大地与上天的分界线在哪里。然而，一堵下临深渊 上抵高山的墙挡住了他们，把天空和大地一截两半。他们“拼命用胸膛去冲撞这堵墙，伤口滴出的鲜血把这堵墙染得通红，但墙却依然静静地耸立着，巍然不动。”

于是，人与墙的搏斗开始了，这个“我和另一个麻风病人”没有时间，既无今天，也无昨天与明天，只有黑沉沉的夜，这夜却“把黑洞洞的无底深渊、傲慢地巍然不动的墙以及一小撮颤颤栗栗的可怜人照得通亮。”有的人“把墙视作朋友，紧紧地贴到它身上，把它当作靠山，求它保护自己；可是这墙却一直是我们的仇敌。一直是”。在这里，发生了一系列恐怖的不幸，有哭泣、有鲜血、有愤怒、有诅咒、也有欢乐和爱情。然而，“我和另一个麻风病人”与墙的搏斗是无望的，这个“我”只能说：“我们人很多，我们的生活都不堪忍受。就让我们用尸体铺遍大地吧。”他们同其他在墙根下的人一起，每隔一定的时间就用前额撞一次墙，他们感到，自己虽然每隔一秒钟都在渐渐死去，但自己“是永生的，恰如上帝一样。”

 ——转引自刘小枫《走向十字架的真》

请自选角度，谈谈对这段话的理解。

4、你认为社科法学未能成为我国法学研究的主流的原因是什么？或者，阻碍社科法学研究在我国发展的因素有哪些？

5、“社会学的想象力使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。这就是社会学的想象力的任务和承诺。”（米尔斯）

问题（二选一）：

1. 请结合所学或你的思考，阐述“社会学的想象力”的含义以及它对你的启发。

2. 你认为社会学是什么？社会学的使命是什么？

6、阅读文段，回答问题。

 “我们开始要谈的前提不是任意的，它们不是教条，而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们得到的现成的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。因此，这些前提可以用纯粹经验的方法来确认。”——【德】马克思、恩格斯：《德意志意识形态·费尔巴哈》

从哲学史的角度，谈一谈你对这段话的理解。（提示：考虑一下“人是什么”的问题。）

7、阅读文段，回答问题。

甲、明初甘为元朝遗民者甚多，甚至有被明朝强制做官不从自杀者。钱穆发现，元朝的灭亡在时人眼中只是一次改朝换代，而非“华夏重光的大关节”，明初的文人“仅言开国，不及攘夷”，“心中笔下无华夷之别”。

乙、“没有哪个王朝会试图采取明朝在永乐帝死后所执行的不相往来的消极政策，这种政策拒绝给游牧力量提供贸易和奉供……但明朝就算在边疆态势恶化之际，依然拒绝与草原和解……（明朝）将奉供视为导致宋朝崩溃的第一步。”

针对这种现象，有人认为，中国古代的“华夷之辩”即是民族主义的一种形态，也有人认为，“华夷之辩”与民族主义有本质上的区别。请谈谈你的看法。

8、 “实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 

——恩格斯

“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 

——列宁 

（1）请简述列宁和恩格斯对物质定义的区别，并分析这两种定义的缺陷之处。

“抽象的唯灵论是抽象的唯物主义；抽象的唯物主义是物质的抽象的唯灵论。”

 “从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”

——马克思

（2）马克思的物质观是实践的物质观，试从本体论的角度出发，分析马克思物质观的伟大之处。

9、请阅读诗歌《死亡赋格曲》，并借此谈谈您的想法

《死亡赋格曲》

作者：保罗-策兰

清晨的黑牛奶，我们在晚上喝它

我们在中午和早晨喝它　我们在夜间喝它

我们喝　喝

我们在空中掘一座坟墓　睡在那里不拥挤

一个男子住在屋里　他玩蛇　他写信

天黑时他写信回德国　你的金发的玛加蕾特

他写信　走出屋外　星光闪烁　他吹口哨把狗唤来

他吹口哨把犹太人唤出来　叫他们在地上掘一座坟墓

他命令我们奏舞曲

清晨的黑牛奶　我在夜间喝你

我们在中午和早晨喝你　我们在晚上喝你

我们喝　喝

一个男子住在屋里　他玩蛇　他写信

天黑时他写信回德国　你的金发的玛加蕾特

你的灰发的书拉密特　我们在空中挖一座坟墓睡在那里不拥挤

他叫　把地面掘深些　这边的　另一边的　唱啊　奏乐啊

他拿起腰刀　挥舞着它　他的眼睛是蓝的

把铁踌鍬挖深些　这边的　另一边的　继续奏舞曲啊

清晨的黑牛奶　我在夜间喝你

我们在中午和早晨喝你　我们在晚上喝你

我们喝　喝

一个男子住在屋里　你的金发的玛加蕾特

你的灰发的书拉密特　他玩蛇

他叫　把死亡奏得更好听些　死神是来自德国的大师

他叫　把提琴拉得更低沉些　这样你们就化作烟升天

这样你们就有座坟墓在云中　睡在那里不拥挤

清晨的黑牛奶　我在夜间喝你

我们在中午喝你　死神是来自德国的大师

我们在中午和早晨喝你　我们喝　喝

死神是来自德国的大师　他的眼睛是蓝的

他用铅弹打中你　他打得很准

一个男子住在屋里　你的金发的玛加蕾特

他嗾使狗咬我们　他送我们一座空中的坟墓

他玩蛇　他想得出神　死神是来自德国的大师

你的金发的玛加蕾特

你的灰发的书拉密特

注：保罗·策兰1920年11月23日出生在布科维纳故都切尔诺维茨。布科维纳历史上属于奥斯曼帝国属地摩尔达维亚公国的一部分，18世纪中叶并入奥匈帝国，成为奥匈帝国东疆的一块“王冠领地”；其帝国领地地位一直持续到1918年奥匈帝国覆灭，领地归并罗马尼亚为止。1941年7月，也即苏德战争爆发后不久，北布科维纳又被纳粹德国军队占领。纳粹党卫队在切尔诺维茨犹太人聚居的老城设立犹太种族隔离区，策兰的父母和无数犹太居民被流放到布格河畔的纳粹集中营，并相继惨死；策兰本人则被作为城内的犹太青壮年男丁强制充当劳工，送往罗马尼亚东部布泽乌市一带的苦役集中营做苦役，为战争修筑公路和桥梁。

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