宝藏美空间 宝墩书房丨圆你一帘幽梦

作者丨谢礼恒

空间图片由宝墩书房提供 摄影师 不二 陆威宇

设计丨张涵

董桥《圆了一帘幽梦才走》里写他在万隆的中学同学苏晓白沉迷读书。读书读到自己差点疯癫，说人世走一圈，不读书就不算来过一趟，最后写他的个人点评也诗意：读不读书是私事，炫耀博读，反倒浅了。博读固好，一辈子能潜心读通几十部自己喜爱的好书，其实也够用了。一生尽兴玩乐，尽兴读书，算是圆了一帘幽梦。 读书有好书，奢侈一级，读书有好书房，奢侈顶级。

书房大概是最适合文人享用一帘幽梦之处。我的艺术随笔集《何不怜取眼前人》请美术史家、书法家魏学峰撰序，里面有句话，设计师西子拎出来放到封面：中国文人的初心，始终走不出那间小小的书房，这是文人雅士修性、求真、养心之处。这些艺术家皆居巴山蜀水间，内敛涵泳的气质让他们留心于与书斋画案相关的物件和环境的营造，甚至成为他们艺术生活的一部分。 书房才是好书的顶奢封面。

1雅学社交空间

与庄总惠雅相熟，来自于茶。专门写过一篇文章，介绍她与茶的故事。

点击图片深度阅读：庄惠雅与宝墩书房匆匆一晃而过，不如安然一座

总的来说，她做的茶事，为之茶人，待人接物，之前因宝墩书房馆长许灏的绍介，有了不少因缘际会的“密接”。现在人情疏离，说是“密接”，关系自然都染着幽远的清香。许灏出身古玩世家，西北人，来到成都，从古玩到当代艺术，从收藏家到美学推手，一步步成为圈子里的达人，庄总慧眼，两人联袂，宝墩书房去年创立，两个月时间，从策划到设计装修、布置，迅速成为城东最亮色的美学空间之一。加上接连举办的艺术活动、展览、雅集，以茶为基，书为媒，艺为链，短短不到一年，成为不少艺术家的雅学社交空间。

身处五、六楼的双层多变空间，大多不太应时应景，可两位生生就将这类复式空间，打造成一个可以展演可以文集可以讲学可以雅乐的多功能美学文化体验馆。

宝墩书房上下两层近2000平米的空间，阔朗高明，楼下空间属于展演与培训，楼上空间则是我最喜欢的茶事美学空间与书房，许灏的部分收藏，落落大方陈列其间。

 

2

茶事即人事

茶事即人事，茶的文化语境与空间实践必定有其个人特点。宝墩书房的茶空间，与书紧密相连，与器物紧密相连，与人紧密相连——桌、席、帘、案、几、台，形成“中国书房”的基本美学特点，加上点缀其间若干老家具、旧文房、清雅文玩，竹木牙雕，案石清幽，这文人艺事，终究隔着一帘幽梦。“一帘”之隔，既是文化设计，也是文化属性。人随事长，阶前听雨，点滴天明，偶尔读书或常读常新，能自信笃定地过自己选择的生活，有“一种稳定的情趣与文化涵养”，恐怕这是所有的中国书房，最令人动容的生活美学目标——一种精神，一种审美，一种生活。这样的美学空间，生长在社区里，下沉到生活日常中，是从容、是干净，是清明，是有趣，是典雅，是条理，是不装不痒，是新旧贯通。

既然宝墩书房之叫“书房”，自然书是必不可少的。整个楼上空间，几被书装点，高书柜直达透明屋顶，矮茶柜也排着书——很老很老的往事，很旧很旧的人物，想想却巴不得都还在眼前；现实里无法抵达的地方，这整排的书柜与茶柜，抵达了。第一次去书房，也是飘着细雨的黄昏，庄总一茶，才让人回过神来，与茶山相认。我对茶是陌生的，陌生了好多年，一直都陌生，对这种带着神秘色彩的饮料，一直有着颇多误认与曲解。与她聊了几个小时，多少领略了茶人的学养认识与“茶”这个字所标志的凛凛勇气和温柔风骨。那一个傍晚，相当于现代版的怀古咏史。

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美的情绪

“社区美学空间”概念去年就频繁出现在众人视野。东方世界大概最喜欢“美学”的空间概念，漂亮外表，颜值第一，各种流行设计层不出穷，客流至上也是必须的，但当下各类空间往往忽略其内容的楚楚动人与内涵递延。规划设计、装修布置、功能制造、呈现方式等等之外，如何让这美成为有根有源有传播的体系，更是一种文化热能。今春在长沙文和友考察，90年代复古流行歌几十首伴餐，吃完饭起身就去饭桌旁边的隔壁书店买书，进门就遇到丰子恺的《认识建筑：丰子恺建筑六讲》，被人翻到页卷泛黄，旁边那本《美的情绪：西洋画派十二讲》则无人问津——“美”当然有情绪，建筑的“表”自带表相，有了情绪，才称得上“表情”。我依旧记得，丰子恺是近现代中国最早提出“美育”概念之人，从东瀛之“美术”，反照西方“艺术”之念——再到“艺术”、“美术”植根交染的中国美育，其文化语境与实践，令人思索。

庄惠雅领衔的“小雅采薇文化艺术”机构，旨在专业打造社区空间、内容策划与运营。作为一个资深茶人，对茶，对人，对艺术，对美，几乎贯穿一致的理念与感受：遵循古典的气质，传统的精神，又要给人以新鲜的美的气质。歌德说：“凡是美的，即是古典的”。古典范儿不需要再次流行，因为它在足够长的时间跨度里从未沉寂。就像这书房里的线装古籍，有那个调调，给爱书寻书之人一个追的方向，却不必勉强不必散开，“喜欢的人自然喜欢，相逢的人总会相逢。不是所有人都有机会与古典精神款曲相通。”可庄惠雅的团队分明是在古典范儿的基础上进行了完全别致的空间处理，在团队看来，“真正的古典精神是富有朝气的、快乐的、天真的、活生生的，像行云流水一般自由自在，像清冽的空气一般新鲜。”团队与媒体“艺术野疯狂”联袂举办“未到之境——林晓明、周迅、熊璇三人新作展”，在中式美学空间举办当代油画展；举办“云破·峰出——李晓峰、朱文立朱宇华父女联展”，以李晓峰当代绘画艺术协应中国名匠朱文立父女的汝瓷艺术……古典范儿的趣味有了丰富的层次与呈现。众多艺术迷都没有想到，一个在社区公共空间里呈现的，能有如此温雅曼妙又特别的格调。旅法画家林鸣岗在《仰望古典精神》有精准的概述：“古典主义者永远使用优雅的手法去塑造愉悦视觉、震荡心灵的作品。”而古典范儿+新鲜时髦的气质，则能从更广泛层面，吸引更多年轻的绅士、富于对美好生活向往之人的关注。于是，这样的古典范儿，有了普及的可能。

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精致的样本

茶、书、人、器，统统都是生活的部分。汇聚一个空间，成为人与人见面的场域与理由。作家止庵说，“古今之人情感相通，是我理解的最深的古典精神。”这是时间线索的美感相通，音乐人李健说，“快节奏的生活很难孕育生活美感。”我的好朋友，民谣诗人钟立风曾经在文章里描述李健的生活场景：“有天约我去他家做客，我从后海宋庆龄故居附近的住所骑车欣然前往，到了以后，看见的是一个干净明亮的院子，是夏天清风蝉鸣、芳菲悠闲。李健与女友（现在的太太）门口相迎，郎才女貌、脱俗明亮。客厅书柜整齐摆放着CD、书籍、精美物件，主人品味一目了然。”这是切实的诗化的美学空间。

庄惠雅的团队很明白，喜欢现代生活方式与向往古典志趣并不矛盾。茶养身、书修性、人接物、器冶心——中国书房与中国美学，大体离不开这些点位。空间营造的松紧、颜色传递的深浅、摆放多少的尺度、原创精神的多寡，都是美学空间能否真正“美”的内质，古典精神中的精英意识，如何与社区空间这样的大众审美相结合，成都城东的宝墩书房，也许提供了一个“圆你一帘美梦”的精致样本。

地址：锦江区汇泉北路177号党群服务中心5-6楼电话：138 8821 3040 庄女士

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