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武艺：与记忆有关
| 老人肖像 136cm×68cm 纸本水墨 1988
我画了从古至今的战役、兵器、著名的将领，实际上是重温了一遍令人着迷的中国历史。台湾著名美术评论家林惺嶽编著的《中国油画百年史》（2002 年，台北艺术家 出版社）是以中国军事百年史为内核在写美术史，这是很有意思的思路，里面仅收录了 两幅水墨画：一幅是周思聪先生的《清洁工人的怀念》（1977 年）；另一幅是我的《老人 肖像》（1988 年）。这张肖像是我就读中央美术学院三年级的课堂作业，当时卢沉先生看 后许久说：以后很难有人画出来了。过了十年，1998 年此画在中国美术馆展出时，我问卢先生：当时您对这张画的评价是指在学生范围还是国画界？他说：指的是整个国画界。当初，林惺嶽先生在看到《老人肖像》的图片时，以为我是王子武先生的同代人，不承想是我 22 岁时的作品。时常想，人在年轻时画得应老辣些，老年时再画得稚嫩些，着实是让人快乐的事。
——武艺
摘 《淡淡的我——西川对话武艺》
| 老人肖像（局部）
| 老人肖像之二
一
小的时候，最想画的是火车，课本上都让我画满了。放学后，我常去长春火车站， 是从西边的货场进去，一坐就是几个小时，一动不动地盯着来来往往、吐着白烟的火车， 那种场面真是壮观，让人心跳！过去的长春火车站是日本人模仿东京火车站建的，十几 年前已经拆除建新的了。去年秋天去东京，在老的东京车站前留影，回来看照片时总有种时空错位的感觉。
后来开始学画素描、色彩，画火车的事就被淡忘了。在高中时也常去火车站，那是到候车室去画速写，对窗外来往的火车视而不见了。考上美院后，慢慢觉得什么可以画，什么不可以画，火车已被划到不是画的范畴了。
| 采茶歌 武艺
| 莫高窟九层楼 武艺 50cm×40cm 布面油画 2010
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过了二十多年，不知是什么原因又想画火车了，我的老师卢沉先生在二十世纪六十年代曾画过一幅《机车大夫》，这是很经典的作品，遗憾的是那么些年我与老师从来都未就火车这话题聊一聊……
去年我去德国的爱莎芬堡，我的第一张画是画当地的火车站，画面中站台上的时钟定格在清晨 7 点 45分。
在欧洲，我对各地火车站的热情胜于博物馆，只是那些国度早已没有了蒸汽机车的影子。我也买了不少老式机车的模型，但最好看的还是中国人自己做的“上游 0540”号蒸汽机车的模型。在国内，有蒸汽机车的地方越来越少了，取而代之的是速度更快、更环保、更便捷的机车。据说火车提速之后，现在国内最快的是动车组，直达快车需九小时到达的，动车组只需六个多小时。
| 新马坡组画之十五 武艺 198 cm × 98 cm 纸本水墨 2004
| 新马坡组画之二十二 武艺 198cm×198cm 纸本水墨 2004
| 塞纳河 武艺 纸本水墨 2002
二
听母亲讲，我的大舅小时候常常画骑马打仗的图画，教科书上也都画满了张飞、李逵，还有日本人。画得好像他身在其中，轰轰烈烈的，嘴里还不停地念着：哪伙赢了，哪伙被打败了。
我记不清我画铁道游击队抢粮食的那张时是否嘴里念叨着什么，只是当时觉着那趟火车开得不快，是在拐弯处，车体有些倾斜，游击队员们有的在放哨，有的从车上向下扔粮包，有的正在向上爬，车下的人在忙着把粮包装上手推车，整个现场紧张而忙碌，好像没有太大的声音，只有车轮与铁轨的连接处摩擦发出的有节奏的响声，此时，天快亮了……
我的儿子现在喜欢画火山爆发一类的画，边画边大声叨咕，画到火山冒出的烟时，他会兴奋得用笔去砸那张纸，以至于把桌子弄得“咣咣”直响。他爱看我画的人背着枪，自己也常常背一支玩具枪，然后递给我一支，“爸爸，跟我玩打仗！”在“战斗中”他是士兵，我变成了连长。
| 道德经 武艺
| 修真图之六·谷雨 武艺 45cm×70cm 纸本水墨 2018
| 福禄寿 武艺 180cm×97cm 纸本水墨 2020
三
记忆虽属于过去，但好像也有现在和未来的影子，与记忆有关的同时也充满了想象，这个空间使我感受到表达的愉悦。
摘 武艺《心率集》
| 武艺画室
《云层之上——贾平凹对话武艺》
（精装普及版）
贾平凹 武艺 著
广西师范大学出版社
《云层之上：贾平凹对话武艺》，孕育于作家贾平凹与艺术家武艺一次关于文学与绘画的深入对话，真实还原了贾平凹上书房喝茶待客的对谈场景。
“云层之上”的追求，是这场作家与艺术家对话的共鸣和基石。
| 贾平凹作品
贾平凹先生和武艺先生，一位是在书画界涂绘波澜的当代著名作家，在写作之余的书画创作唤起人们对中国传统文人画家的追念；一位是可以用文字来进行写生的著名艺术家，在欧洲、在日本旅居创作时，用一本本散文集来记录画家眼中所见。
将作家和艺术家的创作经验联袂呈现，不仅是两位先生之间不同职业身份的连接，也是他们各自内在写作者、书画家双重身份的关系凝视。
他们的对话在美术创作、美术教育、文学创作、文学与艺术的连接等话题上火花频现，不仅为美术工作者提供了可资参考的创作经验谈，也为不同艺术载体审美机制的生成寻找关联及答案。
在与武艺逐步深入的对话过程中，贾平凹也进一步谈及了自己对文学与艺术关系的看法。
| 三个女人 武艺 60cm×50cm 布面油画 2021
| 午餐 武艺 45cm×38cm 布面油画 2020-2021
杭州的一个寺里有副门联，是：
“是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。”
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字： 舍得。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对， 平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头， 磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少来了。
摘 贾平凹《自在独行》
| 清晨 武艺 32cm×22.5cm 布面油画 2013
| 父与子 武艺 32cm×22.5cm 布面油画 2013
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
弱者都是群居者，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样，名人是这样，巨富们的挣钱成了一种职业，种猪们的配种更不是为了爱情。
| 眺望之一 武艺 31cm×22.5cm 布面油画 2013
| 热咖啡 武艺 40cm×30cm 布面油画 2021
我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独者，这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高时就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。
每个行当里都有着孤独人，在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国，对他的诽谤也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和进行着写作，但我知道他是孤独的。
| 发型师 武艺 60cm×50cm 布面油画 2020
| 小憩之一 武艺 31.5cm×22.5cm 布面油画 2013
“先生，”我有一天走近了他，说，“你想想，当一碗肉大家都在盯着并努力要去吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不被群起而攻之吗？”
他听了我的话，没有说是或者不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满面。
“先生，先生……”我撵着他还要说。
“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。
我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪呢？“我并不孤独”又是什么意思呢？
| 维修 武艺 35cm×22cm 布面油画 2013
| 女招待 武艺 60cm×50cm 布面油画 2021
一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心” 八个字，我终于明白了。尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而 引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
| CAFFE PERLEI 武艺 31cm×22cm 布面油画 2013
| 准备起飞 武艺 60cm×50cm 布面油画 2020
我的老师曾给我说过两句话：群居守口，独坐防心。在人稠广众里我的话是少，这倒不至于耽怕言多有失，实在是口头表达差，常常是与人争吵，三句两句 被噎住，过后了方想出当时应该说一句什么样的话便能将他镇住，悔恨不已。但是，我的心最难守住，尤其一个人在床上的时候，脑子里有一群惊乍的野马，想功名，想利禄，想一些奸佞人如何对我欺诈和诋毁，也想一些女人是怎样的妩媚。于是我就拿了书来看。我是不能在床上看书的，看不到一个小时便犯迷糊。犯迷糊去睡觉太耽误时间，后来寻着一个办法，就是爬起来画画，画画是越画越来精神头儿，又可心系一处。
| 贾平凹作品
记得一个晌午，天下着雨，隔窗望着一根一根的雨把天和地作合在了一起， 心就七想八想扭成麻花了，先去厨房里找东西吃，吃罢了还不行，就提笔要画画。《看好门户》就是那天的作品。画的时候我醒悟了庙里的和尚为什么要敲木鱼，因为有节奏的木鱼声，它可以让心安静，专注诵经了。《看好门户》画的是一只狗，狗很大，几乎占据了四尺整张的纸，我想我的心门口应该卧着这样一个东西。画毕后的第三天，有朋友来，说：看门户的狗应该是狼狗，你画的狗像宠物狗， 能守住门户吗？而且这只狗也心思重重，还不知在胡思乱想着什么呢！我看了看，也觉得是，却说：即便画个狼狗，心乱如虎，那也无抵于事，花花世界里做正人 君子已经是很难了呀！
| 艺 武艺 45cm×38cm 布面油画 2021
| 阳台之一 武艺 60cm×50cm 布面油画 2020
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