潘天寿《听天阁画坛随笔》丨童中焘：潘先生的高峰意识

2022年3月14日，是20世纪中国画大师，著名美术教育家、美术理论家潘天寿先生诞辰125周年。谨以童中焘先生此文，纪念潘天寿先生高标独领的艺术风骨与人格精神。

佛家有个说法：“识不过师，不堪为徒。”潘天寿先生的艺术成就，是建立在他的“高峰意识”上的。我多次听他讲课、谈话，也数次一人请教于先生，他那种过人的识见、高超的格趣和谨严宽宏的治学态度，感人至深。但这是涉及潘先生整个人生和艺术成就的大问题，所以只能就我所接触闻见参以读过的部分文章，略述一二。我还觉得，我的评述和论证不免浅薄累赘，不如径引潘先生自己的话来得明确、深刻，因此，在某些地方不得不过多地摘录潘先生的言论。

1965年潘天寿先生在杭州景云村寓所止止室作画

先看潘先生的志向：
一艺术品，须能代表一民族、一时代、一地域、一作家，方为合格。（《听天阁画谈随笔》）
具体标准如何呢？ 一是不做“笨子孙”，二是为“高峰”增高阔。
潘先生认为，中国的绘画，“处于东方绘画统系中最高水平的地位”，与西方的绘画统系双峰并峙。中国人从事中国画，更须有“新新不已”的精神，如“无丝毫推陈出新，足以光宗耀祖者，是一笨子孙”，“倘固步自封，安于已有，诚所谓无雄心壮志之庸俗懒汉”（见《听天阁画谈随笔》），是说既要继承传统，能够代表固有的成就，又要推陈出新，要求之高可见。这是就纵向言。
从横向说，“外来的传统，亦须细心吸取，丰富营养， 使学术之进步，更为快速，更为茁壮”；然须坚持一个原则：不可“减去自己的高阔”。（见《谈谈中国传统绘画的风格》）
为高峰增高阔，这就是潘天寿先生的“高峰意识”。
为此，潘先生一再提到“登峰造极”：
画事须有高尚之品德，宏远之抱负，超越之识见，厚重渊博之学问，广阔深入之生活（即“五个条件”——引者注），然后能登峰造极。岂仅如董华亭所谓“但读万卷书，但行万里路”而已哉？
有至大、至刚、至中、至正（ 即“四至”——引者注） 之气，蕴蓄于胸中，为学必尽其极，为事必得其全，旁及艺事，不求工而自能登峰造极。（以上《听天阁画谈随笔》）
高峰意识是建立在民族自豪、自尊和对民族文化精神的理解上的，潘先生的识见、魄力和毅力，论之者多矣，这里只是强调：志高矣，言论不得不高，作品不得不高。潘先生的作品，与言论，与志趣，实实在在， 翕然如一。

潘天寿《听天阁画谈随笔》原稿

他又以自己的抱负激励和要求学生青出于蓝而胜于蓝，在两峰并峙局面中为中国画增高阔：
要成为大家，一方面要多画，多看，又要修身养心， 孟子说，“养吾浩然之气”。（1962 年12 月12 日谈话）
不要找小趣味，小家。要大家。刻刻实实地打些基础。（1963 年3月25 日谈话）
落实在一个画家，就是风格问题：
艺术这样东西，最讨厌的是“同”。（1963 年6 月2 日谈话）
不同就是风格。但不同有好有坏。……“风格不同就好”的讲法是不对的。
风格特异最困难。
风格之难者，在于特别高，特别显。（以上1962 年12 月12 日谈话）
一九六三年二月二十六日，潘先生看了国画系山水专业年轻老师的写生作品，对他们说：
现在搞山水的人不多，也不大好。你们要向好的去比。……我希望你们再搞上去一些，石涛、石谿、元四家、董巨，去翻（按：潘先生要求“多弄些古人不同的派系，翻一翻筋斗”） 五年十年，这样，过五年、十年，这些东西你们又都不要看了。

20世纪50年代潘天寿在寓所为学生刘文西等作画示范

一九六二年，潘天寿先生为国画系高年级学生及青年老师讲画论，在讲解顾恺之《魏晋胜流画赞》“迁想妙得”一节时最后说：“……所以，作品是把画家所有的东西都放进去了。”这些“东西”，潘先生指的是： 思想、性格、脾气、学问、功力、格调、气度和意趣。
检阅我的笔记（1959—1964 年讲课谈话笔记），潘先生谈的这些“东西”随处可见：
松树每个人都会画，而八大画起来调子高，朱梦庐（偁）调子低。这就是意境。有的人先天品格不高， 而修养也不大高，那末，松树的夭矫不群、高华、挺拔的味道就抓不到。……内心里有意趣，（画）才能有意趣出来。……李太白调子极高，句子不雕琢，而又很美很华丽；李商隐就有雕琢了，注意修饰，气概不如李太白。……八大山人的画，看到后内心都能提高几尺。
品格不高，落墨无法。钻小眼子的人，布局不会廓大，萎靡不振的人，画不出劲健的意趣。所以人要养刚劲的意趣，这样，他的画必然会高的。
选材有思想性，有诗意。……鲁迅先生的文章， 很平凡的小事，寓有深刻的思想性。有诗意的脑子，处处都是诗的题材。
入者主之，出者奴之，是门户之见，不是学术的态度。古人也有偏见，尚南贬北，不光是画，文学、医术、拳术，总是尚南贬北……我们不要有南北的见解。各有特点、弱点，取强点，去弱点。
多方接受，拼命下死功夫，到时自然瓜熟蒂落，不担心风格不出来。
胆要大，心要细，计划要长远。顶讨厌的是没有毅力。

 潘天寿 黄山松图 1960年

扫描海报二维码，即可下单

一个有着强烈历史责任感的艺术家，“高峰意识”又是与“忧患意识”化为一体的：
石涛上人云：“画事有彼时轰雷震耳，而后世绝不闻问者。”时下少年，谁能于此有所警惕。
《听天阁画谈随笔》的这一节，不知道潘先生是什么时候写下的。其实，这个“时下”，是应该延续到今天的。
总之，潘天寿先生坚持“一民族之艺术，即为一民族精神之结晶”，所以中国画家须讲“四备”（“画事须有天资、功力、学养、品德四者兼备，不可有高低先后”）、“四至”、“五个条件”。四备、四至、五个条件，实为中国画学的精髓，蕴涵了中国绘画艺术的整个精神。它是潘先生“一艺术品，须能代表一民族、一时代、一地域、一作家” 要求的落实，也是潘先生“高峰意识”的具体化。像潘天寿先生这样言行一致，理想与成就无间的艺术家，令人敬佩，足资我等师法。
注：本文节选自童中焘《超豁高雄 警奇古厚——略谈潘天寿绘画思想的学术价值》（见童中焘《童中焘解读潘天寿》，2017年4月。童中焘先生对潘天寿先生的精彩论述亦见童中焘《映道——中国画笔墨的实践与思考》，2022年2月。）
推荐阅读：

《听天阁画谈随笔》潘天寿 著浙江人民美术出版社

《中国传统绘画的风格》潘天寿 著浙江人民美术出版社

扫描海报二维码，即可下单

《潘天寿谈艺录》潘公凯 编浙江人民美术出版社

扫描海报二维码，即可下单

《映道——中国画笔墨的实践与思考》

童中焘 著浙江人民美术出版社

扫描海报二维码，即可下单

《潘天寿绘画作品解析》
陈永怡 主编浙江人民美术出版社

扫描海报二维码，即可下单

《潘天寿、吴茀之、诸乐三课徒画稿笔记》
陈永怡 主编浙江人民美术出版社

扫描海报二维码，即可下单

《关于构图问题》
潘天寿 著浙江人民美术出版社

扫描海报二维码，即可下单

《毛笔的常识》
潘天寿 著浙江人民美术出版社

往期精彩推荐

点击“阅读原文”进入微店分享更多艺术作品