扫描海报二维码，即可下单
其他
寻找这浮世一刻真：三生竹刻，越是浓情，越是刻意
| 人物竹刻臂搁 28×8cm
定价 3880
竹之始用，远在上古。操作之具，起居之器，争战之备，每取给于竹。六书盛行，削竹为简册，文字乃书于竹。礼记玉藻，士大夫饰竹以为笏，是用竹于典仪，且有纹饰之施焉。晋王献之有斑竹笔筒名裘钟；六朝齐高帝赐明僧绍竹根如意；庾信有“山杯捧竹根”句，皆为竹制之工艺品，而有殊于一般器用矣。
——金西厓《刻竹小言》
| 金西厓先生青年照
最近重读王世襄先生整理、金西厓的《刻竹小言》。小书一册，现在都做成了大册，由《刻竹小言》原文、名家题跋和刻竹目录三部分组成。由著名文物鉴赏家王世襄先生整理，并首次将手写本和彩色插图合为一体，用这种独特的方式将竹刻的理论技法与明清以来的名家之作，融会贯通到一起，堪称“对竹雕作出最全面研究之作。”我越翻越起劲。
刚好近几天看到三生的新臂搁，这批新作多了一些烟火气，这倒是好，钟馗的胡渣更写实了，执扇仕女模样俊逸……南宗北宗，深浅浮雕，嘉定金陵，人物花鸟，无论什么派别路数，雅趣清爽是必要的。三生的人物刻画有他的独到之处，“仙翁对弈辨毫发，美人徙倚何娉婷。石壁巉岩入烟雾，涧水松风似可听。”……这是高见，也是高蹈。
三生竹刻：藏竹百件，祕阁最多。
| 越是浓情，越不刻背景，那样的臂搁才好看才深情。
他兴趣点也在书法竹刻上，满纸云烟到满竹灵韵，不容易，难度比刻人物花鸟山水都大——人物题材见功力，深浅用力全靠那点点积累的手艺，刻山水是刻度岁月赋予的光华，刻画鸟是人与竹互相协应带来的安阑——虽说不上对自然的透雕，至少这手艺要不枉文人之物的达观。制度浑朴，刻工源于绘事，三生之前也刻了不少造像题材，“刻竹木为古仙佛像鉴者比于吴道子所绘”，这是他的祖师爷辈的功夫，藏家也往往对这一类感兴趣，只是刻出来用的时候少，清供之时多。我给他建议可刻一些渔翁仙姑、魑魅魍魉，出离一些的，像纸袖下的一柄清梦，可能更受欢迎。
| 竹刻臂搁 30×7cm
定价 3880
| 竹刻臂搁 30×7cm
定价 3880
三生是认识多年的年青竹刻艺人。圈子里都喜欢叫他“三生竹刻”，大学里跟着画家吴浩学画，后来跟竹雕艺术家李征宇学竹雕，算是拜了竹雕的启蒙师。进门看到博古架上多少臂搁，刻仕女，落刀细腻，开脸娟媚，发饰古秀，衣袂飘逸，气韵不凡。刻山水，竹色暗黄，像鸡蛋壳，薄薄一层亮光看不出年代久远，一问，说是老竹新刻，竹刻玩家喜欢叫那是“祕阁”，这“祕阁”贵在素雅清淡，尽量留白，刻工满了倒像工艺品不是艺术品，大家都记住了。可三生妙手在刻名家书法，费时费神挑战自己，将各路法书以竹青为纸，奏刀运笔，留下笔意，刻出新意。治印刻竹，都是极需要耐心与忍情的艺术，稍不注意还被人说是“工艺匠人”：文章要老而没有皱纹，精神皱纹不可皱过脸上皱纹也。三生竹刻年纪轻轻也已有十几年从艺经履，刀新笔老，天天早上练字不苟言笑也不敢怠慢，手上的活，心里的艺，跟做人一个道理。他说这是十几年前在崇州古寺里参透八个月的教益。看似一如白水，其实修了这么些年才修得这几句造化：三生三刻，刻画 刻度 刻意。
| 竹刻臂搁 28×8cm
定价 3280
| 竹刻臂搁 28×7cm
定价 3280
藏竹百件，祕阁最多。这恐怕是玩竹雕（刻）之人多半的审美。刻人物的占了一大半，里头仕女高士也多，这也是审美品位。文人从古自今，都偏爱描绘老字号和旧情怀，才子佳人要婉转出现才有意思。——越是浓情，越不刻背景，那样的臂搁才好看才深情。
三生刻竹，主要工留青、薄意，也就是浅浮雕（竹刻主要从技法上分，有深浮雕、浅浮雕、圆雕、留青和薄意等。竹之外表面，皮为“青”，内为“黄”）。留青、薄意跟中国书画之意味较为接近，深得三生执迷。王世襄所撰《竹刻简史》写所谓“留青”，即保留竹之表皮为花纹，刮去花纹以外之表皮，露出淡黄色竹肌作地。竹材干后始能奏刀，此时表皮已由青转白。所谓“迹若粉描”，与留青之花纹正合。刻后不须一两载，表皮即呈淡黄色，但此后变化不大。竹肌则由淡黄而深黄，由深黄而红紫，故皮、肌色泽之差异，越久越显著，花纹亦日益清晰。千百年来，留青为竹刻之重要技法之一。
| 竹刻臂搁 32×6cm
定价 2880
| 人物竹刻臂搁 28×7cm
定价 3280
留青
是以外皮之竹筠为花，以肤为底之雕刻称皮雕又名留青。新制者，肤与筠之色，相差无几，年久，竹肤受酸化而成樱桃红，竹筠为鸡油黄。此种雕刻，有形有色，格外美观。留青之花纹，山水、人物、花卉、翎毛、草虫、走兽无一不可。
拿到一件艺家画作，先取纸勾线，描出大形基础后再敷其竹青进行创作，奏刀运笔自然不会跟画作完全一样，需要一定的转译效果。人马毛发，亭台远水，精绝倒成了“画迹若粉描，向明方可辨之”的诉求（宋郭若虚《图画见闻志》）。
| 茶则 18×6cm
定价 2600
| 人物竹刻臂搁 2010
三生学画学书刻苦，不刻苦是做不了艺的。他早上起来先写字，留青阴刻，清工民法，都得学都得练。我记忆犹新的是他到如今每天都得伏案奏刀十二个小时，直至深夜还在琢磨书上的字与手上的竹，心里说不定还担忧找不到好竹材供养这门苦出来的手艺。几位师傅教他的东西消化到头，还是得靠自己去悟去实操，读完书他也品赏自己的竹刻祕阁，刻人物刻书法的最多，刻花卉刻书法他得了陈滞冬先生的教益，一心不求刻得清素，一剪寒梅，一枝红杏，一绺幽兰，而是意图刻出花卉书法的“意”，求“意美”已是高手，何况还要刻出花之“神意”；至于山水刻竹，历来刻得好的太少，画面要脱俗更是难上加难，他又得了山水画家叶瑞琨先生的指点，字画皆入竹，清爽之余，那股文气仍在，短竹一截，不必老到清末，不必旧到民初，他刀下的竹青片片，也尽是樟脑的味道。这些年他为不少艺术家与藏家刻竹，钟馗东坡，观音菩萨，都不加背景，都素身。磨掉皱纹的文字固佳，怕只怕不甘平淡，强学花俏，沦为俗粉，所以他一开始就特别注重承古继新，要有自然之味自我之味。他前两年替叶老师刻的几个笔筒虽是难度超大，但却很宁静。宁静最难得。美术作品花哨热闹是大忌，匠气重，不斯文。三生刻竹靠的也是静观的修炼，练字被提到首要之步，半点马虎不得，自己毕竟学画学书多年，知道笔刀之外的功夫要够，刻竹才能深谙宁静可贵。
| 藏竹法
间隔二到三年左右将生桐油或核桃油、松子油细刷一次，即用棉布揩净、取其润泽不枯。需要注意的是，竹片要防日晒、酷燥、尘污。
扫描海报二维码，即可下单
三生在大学学的是美术教育，可后来发现要靠画画养家都有困难。大学时喜欢刻印章，对竹刻可以看作是走完博物馆的石阶向左一拐，就见露亭一角。治印竹刻，上手快一点，生活就须得慢一些。
自2006年开始从事竹雕，做点竹雕生意，后来因了老板撤资就停下来了。那段时间无事可做，生活拮据，苦闷之余因友人介绍去到崇州“古寺”（光严禅院）一住八个月，直到2008年地震后才被“震”下山来。“当时生意没做后，身上也没有钱，有个朋友住在古寺，300元一个月包吃包住，素斋灯油，竹影摇窗，当时自己也有点心灰意冷，想找清净。在那禅院里读书刻画，算是暂时有了心栖之地。我记得当时刻的东西，一件300元左右也还卖得出去。”
丨臂搁 《玉兰花鸟》30x8.5cm
丨臂搁 《東坡临江图》30.8x7.5cm
地震后三生到成都租了间房子住下，跟着孙培严老师学书法，说是中间还去过一段时间腾冲。2009年7月再度回蓉，不久想去沿海深造，去广东学玉雕，去福建德化学习白瓷技艺，磕头拜师，一学三年，2012年盛夏才回成都开了间陶瓷工作室过活，但他心中还是喜欢竹雕多一些。再后来认识书画名家陈滞冬和叶瑞琨。“在书法和审美方面，多得陈滞冬老师指点。”一般上到刻画，三四天即可成，而拿到书法题材的作品，多半一周多时间才拿下，书法那股气韵，要落落大方而不断，这都是痛下工夫研究实练的秘诀。而一般阳刻很难表现书法的意味，所以三生现在多用阴刻之法。“竹刻书法，是要将书法的笔意刻出来，而不仅仅是形，这是难点。书法的气要连在一起，不能断。遇到转折、划圈之处就是难点。”
丨臂搁 《梅花山茶》30x8cm
丨臂搁 《石》27.9x7.3cm
丨臂搁 30x7.8cm
工留青，本以为在“刻艺”本身，没想到难就难在找材料。这竹材虽价贱易得，但遇到合适竹刻艺品的却真的不多。“故刻者必须殚精竭智，创造多种技法，博采各种题材，度形制器，状态写神，发挥竹材的特点，攀登这一艺术的高峰。只有如此，始能与十分珍贵的犀、牙、紫檀等刻件，一争短长。此又促使竹刻家必须创造出艺术价值高于一般工艺品的作品。”（王世襄集《锦灰堆》合编本一卷）——竹皮表面不能有凹槽，不然表面就会起纹路，出现这样的情况居多原因是竹龄较小。
丨臂搁 《七碗茶诗》35.8x8.2cm
三生所用竹刻材料几为楠竹，还要阴山竹。因其太阳晒得少，斑点少。“而且最好做留青的竹材竹龄要五年上下，年龄太轻的长得不紧实，会有凹槽。后期打磨也很重要。从砍到用要三年时间，这是最大的时间成本。找好竹子是个难事。我看过乐山、宜宾、眉山、崇州鸡冠山甚至福建那边的竹材，还有我老家广安等地的很多材料。如果要做留青，就要找青比较厚的材料。”竹刻开裂也是一个并未得到很好解决的问题，竹刻并非一律都裂，许多古代制品，色如樱桃、琥珀，而完整坚好，光莹可爱。另外防蛀也得注意，“我们的处理比较简单，一般加点碱，然后高温煮，防蛀效果很好。”
| 得一 竹刻臂搁 2020
| 人物竹刻臂搁
丨茶则 《竹石图》18x9.5cm
刻意，表示故意、特意、用上全部心思；古时为克制意志、潜心致志；用尽心思。出自《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗。”
1、克制意志。2、潜心致志；用尽心思。
南朝梁·刘勰 《文心雕龙·通变》：“才颖之士，刻意学文。”
李贤 注：“刻意，刻削其意不得自恣也。”
三生三刻，刻“意”最难。三生玩的是浅浮雕，从明末张希黄（张希黄，名宗，又名宗略，其字号里籍未详，或称江阴人。希黄所制皆用留青阳文的刻竹技法，有别于嘉定派的深刻作浮雕或圆雕法和金陵派的浅刻法，可谓另树一帜。留青，是留用竹子表面的一层青筠，作为雕刻图纹，然后铲去图纹以外的竹青，露出下面的竹肌作地，故名“留青竹刻”。因留青，是留竹材表皮一层，所以又名“皮雕”。其要为充分利用竹筠和竹肌的色泽变化差异，采取青筠全留、多留、少留或不留，分出层次，形成色彩从深到浅，自然退晕，类似水墨分五色的效果；明晦浓浅，因景而施。此法是否始自张希黄，尚难遽断，而希黄为此一刻法之最杰出者，当为世所公认。李葆恂《旧学庵笔记》载张希黄竹刻山水臂搁事，“凡云气、夕阳、炊烟，皆就竹皮之色为之。妙造自然，不类刻画”，道出希黄运用竹筠之妙。）所创，主要工留青山水。
丨臂搁 《芙蓉花鸟图》 30x8.3cm
丨臂搁 《人物》30x7.8cm
丨臂搁 《米癫拜石》 29x7.8cm
对于明人张希黄、清人吴之潘，皆作为三生心追手摹的竹雕大师，膜拜之余，他更期待自己在书法与刻工上双双斩获进步。会画画，书法逐步精进，画山水画花鸟画人物画翎毛，都涉猎，加上几位老师指点再三，难怪他刻竹刻仕女刻观音都刻得好。人在少年，难以渊博，但三生学养累积中，品味甚高，玩竹刻玩了十多年，常说竹人是雅是俗刻几刀骗不了人，刀功立见，境界立见。人那么年轻，四十不到，运刀老练，了不起。刻竹偏爱张希黄，偏爱金西崖，都是刻竹文人气息浓的人，一册《西崖刻竹》也成了他的老师，日夜翻读，用心摸索。金西崖不愧是老民国第一竹人，作品不少，坊间难遇，人家金西崖刻书法大佳，留青、阴刻都深得竹韵文意，难怪三生刻扇学他，不输那股气韵。三生希望接下来把书法上的韵味与气息能通过自己的刀工在竹刻上得以表现，“这样会更有新意。除了写书法，刻书法也乐在其中。竹刻书法方面我是比较有心得的，现在很多人刻书法但自己不写书法，这是很大的问题。”记得《郑板桥诗钞》有赠潘桐冈诗：曰：“年年为恨诗书累，处处逢人劝读书。试看潘郎精刻竹，胸无万卷待何如！”绝句精妙，堪比竹艺。
丨臂搁 《陋室铭》30x8cm
这刻意之“意”，一是克制意志，专注心手相应；次谓潜心致志；再次谓用尽心思。三生刻竹，追求刀刀见肉，不滞不拖，用刀讲究的同时也钻研那画意笔意，要生动，更要让观者心动。董桥《竹刻小言》里写：“艺术家读书要读饱，腹笥空虚，技艺再高，境界偏低，糟蹋了。看了XX刻的金农我放心：到底读出书卷气，心很静，神很清。”意思是这竹刻看了心静神清，就是好竹刻。
他一般就常用三把刀，学练那些年手经常被刀冲到，左手上的刀痕几十处是有的。“做这个一定要精力集中，不然很易受伤。”他晨起拾笔习书，日日用工到子夜才搁刀，实际这用笔奏刀画画写字都一样，溥儒说：画以意为主，得其意而已。三生三刻，追博追雅，为书为刻却爱这刻“意”，人物景色皆位置妥帖，状写入微，这留青越刻越深情，终于飞案桃花只浮砚水，入窗竹叶空拂琴弦；希黄的远树弥漫，吴之潘的曲径荒凉，西崖的竹影横窗——三生肯定想起那年古寺鸡鸣内心天涯的羁绊与惆怅，往事堪重数，那人在何处？
| 人物竹刻臂搁
特别推荐阅读
陈滞冬和他正在撰写的三卷本《中国艺术史》
往期精彩推荐
陈子庄成都轶闻录——那谜一般的一生
国家图书馆藏《宋本 唐女郎鱼玄机集》
过云楼藏吴昌硕信札：吴昌硕与顾麟士的交往
那个对毕加索影响最大的女人：奥尔加的一生
他的近现代名人书札手迹鉴赏
纪念叶瑞琨先生丨空山孤叶 追忆落人海
久石让：用耳朵思考
笔砚写成七尺躯：明清人物画的情与境
幽斋书房丨不是情诗，而是情画