阿米念主义——五首怪兽

改革宗教会创作于1618年的雕版印刷宣传画，“作为五首怪兽的阿米念主义”。

这一有着五个脑袋的怪物，代表着1610年“抗辩派”（后称“阿米念派”，Arminians）在时任荷兰省主席、罗马天主教同情者Van Oldenbarnevelt支持下发表的《抗辩书》所陈述的“阿米念五要点”异端思想。

“阿米念主义”这只怪兽，除了中间那个头代表“虚伪”、“伪善”、“假冒为善”（英文的“虚伪”，“hypocrisy”来自希腊语“hypokrisis”，字面意思就是表演、演戏，以舞台面具形象为代表）以外，其他的头还分别代表“贪婪”、“贪欲”（拉丁文“Avaritia”，即英文“Avarice”），“煽动”、“叛乱”（拉丁文“Seditio”，即英文“Sedition”，“抗辩派”像一条乱叫的疯狗一样），还有“人的观点和见解”（拉丁文“Opinio”，即英文“Opinion”，阿米念主义来自人堕落的理性，而不是来自上帝圣道的启示；阿米念主义本质上是一种理性主义）等。

“阿米念主义”这只怪兽一脚踩住代表着“纯真”（拉丁文“Innocentia”，即英文“Innocence”）的婴孩，另一脚踩住代表“和平”、“平安”（拉丁文“Pax”，即英文“Peace”）的橄榄枝，地上还有一个断成两截的剑，代表“公义”、“正义”（拉丁文“Iusticia”，即英文“Justice”或“Righteousness”）。

阿米念主义神学观点在1619年被基督教会的多特会议（Synod of Dort）确认为异端思想（heresy）后，阿米念亡党逃到不列颠岛，在当时倾向天主教神学、迫害清教徒的英国国教会里得到庇护，悄悄发展，直到18世纪，被英国国教内的约翰·卫斯理“发扬光大”，成为卫斯理派循道会（卫理公会）的官方教条，由此滋生出灵恩派（五旬节派）、“成功神学”、“恩典福音”等一系列的牛鬼蛇神异端邪教。

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