成群结队的病人为何找他 祂的一句话顶用吗

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今日首篇：《痛定思痛的《十灾》》

“基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。（彼前1:20）”一粒灰尘有时在思想，上帝太伟大了，在没有创立世界以前就已经写好了“剧本”，接下来每个人就按部就班的出场吧。“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们（弗1:4）”，当人按上帝的剧本要求在演奏人生的时候，就掌声不断，好戏连台。当人以但接受了撒但作导演时，就一言难尽。“耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。（箴16:4）”我有时候又在思想，上帝的道好像不是一成不变的天命论，人有自由意志，上帝更有命定。所以，有人身不由己顺从上帝的旨意；有人不自量力、狂犬吠日的与上帝作对。

 一粒灰尘看上帝作事都有严密计划的，祂的每一只箭都带有命令，也就是有的放矢。

上帝为什么要降《十灾》？

敌对上帝得到的，是不是死了子、民、军队和生物？劳民伤财与上帝为敌的结果——最终乖乖听上帝的话。

把“十灾”惨痛的教训写进《圣经》，给后人什么看见？

（点击蓝字阅读原文）

【传道书 7:14】

遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为上帝使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。

（点击阅读连日报道）

请为瘟疫止息祷告

（非常感谢）

翻开四福音看见，成群结队的病人都找耶稣医治，耶稣的一句话顶用吗？

《一粒灰尘的福音小说》（十四集）

《你是哪个精神病院的？早晨是不是忘了吃药？耶稣的一句话就能把人的病医好吗？》

史嗣最后说：我以前在作启发课程的时候说，耶稣说了一句话，门徒便跟随了他（太4:19-22）；耶稣说了一句话，长大麻风的立刻就洁净了（太8:3）；耶稣说了一句话，害瘫痪病的百夫长的仆人就好了（太8:13）；耶稣说了一句话，那无花果树就立刻枯干了（太21:19）；耶稣说了一句话，彼得岳母的热症就退了！（太8:15）；耶稣说了一句话，就把鬼都赶出去了（太8:16）；耶稣说了一句话，风和海就大大平静了（太8:26）；耶稣说了一句话，群鬼就离开了被鬼附的人（太8:32）；耶稣说了一句话，瘫子就起来，回家去了（太9:6-7）；耶稣说了一句话，管会堂的睚鲁独生女儿就复活了（太9:25）；耶稣说了一句话，两个瞎子的眼睛就开了（太9:30）；耶稣说了一句话，哑巴就说出话来（太9:33）；耶稣说了一句话，枯干的手就复原了（太12:13）；耶稣说了一句话，五饼两鱼就饱了五千人（太14:19-21）；耶稣说了一句话，彼得就从船上下去，在水面上走（太14:29）；耶稣说了一句话，耳聋舌结的人耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了（可7:35）；耶稣说了一句话，寡妇的独生子就复活了（路7:14-15）；耶稣说了一句话，有罪妇人的罪就赦免了（路7:48）；耶稣说了一句话，被鬼附着病了十八年，腰弯得一点直不起来的女人立刻直起腰来（路13:13）；耶稣说了一句话，患水臌的人就痊愈了（路14:4）；耶稣说了一句话，税吏长撒该的生命就改变了（路19:8）；耶稣说了一句话，清水就变成了美酒（约2:8-10）；耶稣说了一句话，快死的大臣的儿子就活了（约4:50-51）；耶稣说了一句话，病了三十八年的病人就立刻痊愈了（约5:8-9）；耶稣说了一句话！......停、停、停。

史嗣说：我把《耶稣说了一句话》还没有说完，一位小年轻左手手掌朝下，右手食指指左手手心。我心领神会——这场球赛该暂停了。他上台用手摸了我额头一下，然后问我：“你是哪个精神病院的？今天早晨是不是忘了吃药？耶稣的一句话就能把人的病医好吗？”全场哄堂大笑！于是，我也鼓掌自圆其说，“感谢上帝，因为有人也曾经说耶稣癫狂了（可3:21），保罗癫狂了。我在这里也引用保罗的话说：‘我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。（徒26:25）’”

 耶稣说：“我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？（约3:12）”

耶稣说：“在人所不能的事，在上帝却能。（路18:27）”

人能办到的事，我看上帝一般不帮人办；

人办不好的事，我看上帝一般会帮人办；

人办不到的事，我看上帝一般不要人办；

人的尽头，就成了上帝的开头！

故，耶稣说：“在人所不能的事，在上帝却能。”这个金句告诉我们，不可能的事在上帝都能！“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。（耶32:17）”先要判断准我们自己问题的所在，并为这些事尽力祷告，尽力尽本分去做。治病也一样，你若没有圣灵明确启示，没有相当的信心，而抛开医学，三心二意的偏行己路我看也不现实，不如竭尽全力祷告与医治并行，就是医生到了无计可施，也不要灰心丧气，要确信“人所不能的，上帝都能！”首先要学会放松自己，不要惊慌，不要喧嚷，不要失之交臂。要确信上帝现在正为我做这件事，结果也许不一定完全照我们所期望的，但是“上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（林前2:9）”

“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。（可11:24）”“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是借上帝话造成的。（来11:1-3）”为了让所求的事能得到应许，我们就要确切地在思考中清清楚楚地描述挫折，或生病，还要尽量描述成为成功，繁荣，达到健康。祷告的结果，也可能不是我们口中所说的，看怎样才能达到心中所思考的，从而心口合一。如果我们一方面祈求要能成就，而另一面却还想着挫折与负面，那种祷告的功效可能甚微，因为我们的心已经受挫折了。“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。（雅1:6-8）”因此我们祷告的时候要训练自己，相信上帝同在，相信上帝在不断地、无限的祝福我们，若存这样的信心上帝肯定会祝福的。

“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。(箴3:5)”史嗣说：“这也很重要，尽量把它刻在潜意识中，时常提醒自己耶稣是主！这样就有了温和效应。欲望不满足的病人，为什么能在基督里得医治？就是因为上帝填补了他的不满足。从内心深处相信上帝，这就是健康与幸福！‘以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增（诗16:4）’”

“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（ 雅5:16）”我们有病时，上帝会借助医学和信仰来医治我们。有的疾病是因为恼羞成怒，可能是怒气隐藏的顽固不化，或罪恶感极大，这就要彼此认罪，互相饶恕是非常重要的。认罪其实是把里面的苦毒释放出来，心灵得到洁净。“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（诗32:3-4）”能被上帝垂听的祷告也是合乎科学的祷告，是具有强大力量的。实际上，这样的祷告是最要紧的，先要告白自己的罪，互相代求，极力相信上帝的能力。

史嗣最后说：“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。（帖前5:23）”

（节选《博雅文集》 未完待续）

2017年7月12日，感谢主让我在曙光教会录下了这部视频，本文又提到“耶稣的一句话”，故就公诸同好，谢谢观看——《 奇妙的一句话》。

https://mparticle.uc.cn/video.html?uc_param_str=frdnsnpfvecpntnwprdssskt&wm_id=872bf9b64eb544189cc48738b0cf2d46&wm_aid=890f1e6433744011aece7d29406dd49e

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医治篇

 他愿意万人得救，明白真道。

——《提摩太前书》 2:4

高举耶稣基督！

高举《圣经》！

    亲爱的朋友，如果你的灵魂飘摇不定，如果你在十字路口犹豫不决，如果你的压力无法喘息，请您翻开《圣经》读下去，会有一股其妙莫名的力量从你心底冲出来，因为上帝的话语就有能力！你若愿意登上《创世记》的列车，它会把你一直拉到《启示录》中的新天新地，美妙无比！

●《铁证待判》（不信不由您）

●《启发系列视频》（教会人数增长的催化剂）

●《斩不断的姻缘》（福音小说）

告

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 福音原创艰难 请多为我们祷告  2020.2.5.下午  一粒灰尘*陈博雅