大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：10、如梦品（5）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品（目前所在篇章）

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城

第八品 如变化

回向发愿

结语

（以上是“第一品：如梦品”的思维导图，蓝色数字为公众号连载编号，不足之处有待慢慢完善。）

10、如梦品（5）

第三项

第三项，就我们内心而言，还有烦恼的习气，由内心的烦恼以及烦恼的习气所显出的这些景象，无量无边，因此，我们常常都会感受到各种各类的痛苦与快乐，不仅如此，藉由一项连着一项而出现的许多所显的景象，这种情况也有的。这个段落，八个句子说明：

无而显出受各各苦乐  长期以来串习此一切

处所身体与受用等等  自显善罪业成乐痛苦

种种类型犹如画图画  由一迷惑显出多数已

取为多已惑显未中断  嗟乎三有自性梦境般

这里所要讲的是，六道所显现的一切和做梦时的梦境是完全一样的，因为实际上并不存在。不过就算实际上不存在，梦境之中还是出现了。对我们而言，有时候遇到痛苦的景象，有时候遇到快乐的景象，六道众生各自都有自己所遇到痛苦情况、快乐的情况。各种的苦和乐是如何而来？这是因为在无量无数次轮回里，自己造作了无边的善业和恶业所形成的，造作的善业里有大的善业、中等的善业、薄弱的善业，造作的不善业中也有大、中、小的不善业，因此，经由无始轮回以来所累积的这么多的业力，由这业力所出现的处所就有各种各类。譬如就我们地球而言，大概有两百多个国家，这两百多个国家的地方各不相同，人的身体各不相同，受用的生活环境也各不相同，这还只是就人类来讲。

如果从一个小地方来讲，譬如台湾，台北、台中和高雄三个地方，冷热不一样，下雨的情况也不一样，就算三个地方人的身材差别不大，可是他受用享乐的程度仍然差别很大，所以众生都有各自所遇到的处境。众生各自的所显景象不会在其他众生前面显现出来，其他众生的所显景象也不会在我们人道显现出来。

（未完待续)

往期链接

实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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