漫谈淫戏与粉戏
今日推送之《漫谈淫戏与粉戏》录自《中国艺坛画报》1939年第14、15期与《戏剧春秋》1943年第8期，作者苏少卿。作者对于淫戏或粉戏持保守态度，在此文中表达了自己的观点。
粉戏·淫戏
在大清律上说，男子对于妇女，手足勾引，曰调戏，不止手足勾引，已成事实，则曰奸淫。在舞台演戏，止于手足勾引，曰玩笑戏，合抱抚肩，而下场，暗示如此云云者，虽不设大帐子，袒裼裸裎，不能不谓之淫戏。在梆子班避“淫”字而美其名曰“粉戏”。
小杨月楼之《封神榜》
粉戏之表演，往年穷形尽相，绘影绘声，自民国以来，法令稍禁止，近日颇有复兴之势。亦如小报，于生意着眼，则连篇累牍者，皆秘辛之类，演剧整个是粉戏者固当少演，而某一场是“粉场”（部分淫可名曰“粉场”），势不能因噎废食，遽然删去，予意应稍为演得淡雅一些，观客十六岁以上岂有不了解者，必至现鼻现眼，使人人皆有诗经兴也之叹，岂不罪过。
卑人昨观《南界关》中，有刘人瞻之妾花迎春与裨将何延锡私约幽会一场，即前所谓“粉场”是矣。
于素莲天生超等花旦角色，又有功力，表演“粉”字之一字，体贴入微，貌色声情四项，俱到妙处，叹为观止。艾世菊之丑角，仿昆腔班文丑动作。技能纯熟，一男一女，旗鼓相当，表演“粉”字，淋漓尽致，口中所说，身上所做，“粉”之极矣，虽不设大帐子，而下场时，比旧例只差抚摩小脚一手耳，此处请改为勿相抱，于素莲下又上时（夫人叫门，妾以为情人复至），短衫松开肋以上纽扣，大红色的内衬衣显露于外，不但意态“粉”极，白口亦“粉”极，此处请改一些，或谓旧例“粉戏”“上又下”时，有咬手帕系裤带两式，今无有，岂不已雅得多。
于素莲戏装照
虽然，素莲以女子身，善于描写，非比别的乾旦坤旦雅淡得多不可，好比烈性纯酒，非多加水则人不能饮下喉也，世菊活腰一手，好似草群舞，亦去之为佳，草群舞活腰姿势，在女子尚可说也，在男子则直不可逼视，昆腔班付丑二角，寻常身段，固屡以活腰为事，然无对手方则可，又对手方不是旦角亦可，对手方是旦角且是女旦角，则似乎宜少活动也。
（《中国艺坛画报》1939年第14、15期）
严禁上演淫戏
从前戏班子在乡村唱庙会戏的时候，在土豪劣绅的包庇之下，产生许多淫戏，这类淫戏的演出，当然受混账男子的欢迎，后来到城市演戏的班子，仍然被人支配着，淫戏虽然有干例禁，还偷偷摸摸的演出，遇见贤良的官府知道了，一定把他们打一顿屁股枷号数日，驱逐出境。
民初北京警察厅，禁止的戏如下：《打樱桃》、《拾玉镯》、《卖胭脂》、《送灰》、《小上坟》、《关王庙》、《双钉记》、《双沙河》、《珍珠衫》、《杀子报》、《送盒子》、《错中错》、《斗牛宫》、《海潮珠》、《遗春楼》、《画春图》、《逆轮报》、《富贵图》、《卖身投靠》、《青云下书》。
荀慧生之《打樱桃》
民六教育部成立了一个通俗教育研究会，我被聘为委员，专管编审戏曲，屡次开会审查禁止演唱的戏，除前述的淫戏外，又添了神怪荒诞两种，像“大劈棺”这戏，神怪荒诞兼而有之，自然在禁止之列。又过十年，北京市禁止了“拿苍蝇”一戏，还驱逐了演这戏的白玉霜出境，同时南京又禁止天雷报不许再演。
可是上海租界仿佛是化外，政府所禁止的戏，在租界照样演唱，淫戏与神怪戏，每天都可以看见，如今租界收回，政权统一了，我建议应该重新审查戏曲、小说、图画。淫戏当首先禁止，神怪戏也该部分删改，连影戏、话剧一齐包括在内，这是要举呀，派一二人前往临视，免得有阳奉阴违的弊病。
（《戏剧春秋》1943年第8期）
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