俞振飞：“昆曲没落之因，乃唱法失传也”

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　昆曲一事，虽云小道，然而音节的和平，文章的优美，实足以矫正风俗，感化人心。

　自清代光绪迄今，曲学可谓日就衰微，究其没落之因，乃唱法失传也，无法之唱，等于贩夫走卒吆喝无异，无怪学曲之士，初学则兴致勃勃，再学则味同嚼蜡，而弃如敝屣，此即不明唱法，而止能寻腔依调者，虽极工，亦不过乐工之末技，先父诋为“人鸣”，宜也。

梅兰芳、俞振飞、梅葆玖之《断桥》

　徐灵胎乐府传声云：“长唱有长唱之法，短唱有短唱之法，在此调为一法，在彼调又为一法，接此字一法，接彼字又一法，千变万殊，非若律吕，歌诗，典礼之可以书传，八音之可以谱定，宫调之可以类分，字音之可以反切，全在发声吐字之际，理融神悟，口到音随，顾昔人之声已去，谁得而闻之，即一堂相对，旋唱而声旋息，欲追其已往之声，而已不复在耳矣，此唱法之所以日变而日亡也。”

程砚秋、俞振飞之《琴挑》

　按唱法之知者日稀，因其不能书传也，先父粟庐公对曲学之研究，达六十余年之久，熟曲四百余出，生旦净丑，十门齐备，而各门之唱法，又口气各殊，如老生、老外之苍劲沉着，小生、旦角之潇洒婀娜，以及副、末、净、丑等，一经出声，隔垣听之，自能辨别，每使聆者，心会神怡，如亲见剧中人，而忘其为度曲，此即唱法入于神化，而生情者也！

　唱法之要诀有五，曰“啜，叠，嗽，嚯，撮”，其运用在喉舌齿唇，宛转流利，不着痕迹，始称上乘，余如起调、出声、顿挫、轻重、疾徐、收声、归韵，以及高腔轻过、低腔重煞等等，惟初学头绪纷繁，不易入门，顾讴曲之士，须下气怡声，逐步练习，唱诀之外，尚有口诀，口诀者，虽不外四呼（开，齐，撮，合）五音（喉，齿，舌，牙，唇），而细分之，则无穷尽焉，有张口者，有半张者，有闭口者，有半闭者，有先张后闭者，有先闭后张者，有喉出唇收者，有喉出舌收者，有全喉全舌者，有半喉半舌者，又有落腮，穿齿字，穿牙，覆唇，挺舌，透鼻，过鼻诸法，不可枚举。

俞振飞、言慧珠之《琴挑》

　总之，须将每字识真念准，审其字声之从口中何处着力，则知此字必如何念法，方为准确，所谓气足则神完，字正则腔圆，虽丝竹杂和，亦不能夺而乱之矣！

　讴曲之道，明乎口诀、唱诀之后，更宜注意于运气，凡歌唱之事，音声之出，必由气助，方可送入聆者之耳，特唱曲于运气，尤为重要，须气纳于丹田，然后随声音之高低，徐徐放之，所谓若太空之晴丝，随微风而上下，又如天际风筝，宫商自协，方为能品。

（《半月戏剧》1944年第5卷第6期）

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