佛学答疑｜为何邪见会导致修行无法获得成就？

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佛学•答疑

邪见 ┃ 有不少人认为空性就是什么都“没有”，对吗？   

缘起性空

居士：

顶礼上师！请问上师，依佛法的经教所言，缘起性空的“空”，并非指没有，而是指自性空之理。

现在有不少人认为，佛法中的空是指没有——没有我，没有贪嗔痴，也没有成佛可言，并以因此不可执着于虚幻的“我”之见解来破除“我执”。弟子认为这种见解有所偏颇，请上师开示！

格西拉：

对的，这是一种邪见。

居士：

经典中说，持断见的果报是堕寒冰地狱，多有不解。持有断见者可能并无有其他伤害他人之行，为何果报却如此严重呢？

格西拉：

是的。比方说，有些人在世时造了如诛杀、打马等之极大恶业，如过去祖师米勒日巴尊者年轻时诛灭三十几人，后来通过猛力忏悔清净了罪业并获得证悟。

但是有邪见的人罪业比诛伤还大，为什么呢？因为从十不善业里说来，邪见（意业）的罪业最大，从根本上否认、诽谤了因果不虚等法则。

居士：

有的人认为空性的空即是没有，但另一方面又总是在口头上说自己相信因果，相信善有善报，恶有恶报，这种现象如何理解呢，这样的“修行人”通过一生“精进的”闻思经论、念经、礼拜等“勤修”能有成就吗?

格西拉：

佛教的空，不是缘起的空，而是自性的空，所谓空不是没有，如果缘起是空的话，犹如兔角龟毛，最终是不可能得到证悟的。

现在有些人在身上纹咒语、或把印有佛像、心咒、种子字的衣服、手串穿戴在身上，认为这样就能给自己带来好运，即是对业果道理不了解导致的一种邪见和不如法、不恭敬的行为。

所以，修行一定要在清楚明了有智慧正见的基础上去修，否则就像出行走错了方向，离目标越来越远。

居士：

可否请上师为大家开示一下，刚刚进入佛门的人，修行要从哪里开始呢？

格西拉：

修行的基础从皈依开始修。修之初始一定要先听闻，闻后而思，闻思修的次第非常关键。听闻佛法要依止善知识，广论里也一再的强调，修行入门一定要有善知识的传授引导。

世间文化的学习亦要有师长的教导，那么学佛有了善知识，在修行上有疑惑的地方就可以找上师请教，避免走错路、弯路。

居士：

感恩上师开示！

吉 祥 圆 满

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愿我们的心相续中生起菩提心

成为大乘种姓觉醒者

于一刹那间圆满资粮

现前获得金刚佛果位

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