不评价别人道德，就是最大的道德
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文 / 北游
01
道德只能律己，不能用于律他，如果律他，道德就会异化，甚至变成不道德。
我们来试想一个场景，在一辆公交车上，一个年轻的女孩端坐于座位上，而她的身旁站着一位摇摇晃晃的老大爷，女孩却跟没看见似的，拒不让座。
见此情节，你会不会因此指责这个女孩，认为她不道德？我想，大多数人应该会这么想。
所以，不但全公交车的人都对这个女孩怒目而视，斥责其不尊重老人，不给老人让座的行为很不道德。
说来也巧，公交车上正好有一位实习记者，把这个过程用手机全部记录了下来，并交给了电视台的新闻主播。
主播把这段视频进行处理后在电视台上作为热点播出，此事迅速引发网络热议，网民群情激奋，并开始大规模人肉搜索女孩。铺天盖地的攻击谩骂开始袭向这个女孩，最终导致女孩承受不住巨大的舆论压力，自杀身亡。
从女孩遗书中，公众才得知，在搭乘公交车之前，她刚刚从医院体检出来，得知了自己患上了淋巴癌，而且是晚期。她搭乘公交车时，正处于震惊悲痛、彷徨无助、精神恍惚之时，而并非是故意不给老人让座。
故事还没有结束，随着女孩的逝去，公众追悔莫及，开始调转枪头，斥责媒体人的无良与不负责任，相关媒体人各种“劣迹”开始被挖，生活一片凌乱，她们开始承受女孩承受过的那种道德谴责.....
这是陈凯歌电影《搜索》的情节。虽是电影，却有现实性。
我们总是容易被一些零碎的、片段的、局部的事实所包围，靠着这些并不完整的信息，随意去评判他人的道德人品，这个时候，道德评价本身就变成了杀人的凶手。
我们一定要清楚的认识到：轻易的赞美和轻易的谴责是不道德的。如同这部电影讲的故事，逼死女孩的到底是谁呢？是无良媒体还是网络攻击者呢？
可能，罪魁祸首不是某个人，某个群体，而是一种文化，一种自以为是的道德文化。
02
这种自以为是的道德文化，认为世界上存在道德完人，存在完美的圣人。
人们可以通过教育，通过修行，让自己在道德上达到完美的境界......
这可能吗？
我经常讲起《圣经》里的一个故事：
是说法利赛人试图刁难耶稣。
于是抓住一个正在行淫的妇人交给耶稣说：“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死”。耶稣却轻描淡写的回应道：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以，先拿石头打她。”听得这话，所有的人都一个接一个的羞愧离开了。
因为这些法利赛人知道，没有一个人敢说，他的心灵是完美无瑕的，心中从来没有闪现过一丝邪念的。当我们夜人静检视自己的灵魂，我们必须有勇气承认，我们在道德上就是个残次品。
只有承认这个事实，我们才不会自以为是的随意去评价他人。
道理很简单，如果你承认没有道德完人，人人在道德上都有瑕疵，那么，如果你抓住别人的道德瑕疵不放，别人也会抓住你的道德瑕疵来攻击你，最后谁也占不到便宜，会两败俱伤。
所以，《圣经》云：“不要论断人，免得你被人论断”。
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03
著名电视主持人杨澜讲过一个小故事。
在她儿子五、六岁的时候，全家去意大利旅行，去到了罗马的著名景点“真言之口”。
据说，这个教堂门廊墙面上张开大嘴的浮雕，能够识别谎言，并咬住说谎者的手。游客到此都争相把手伸进去拍照留念。
她们当然也要去试下。
排队的时候，杨澜就跟儿子绘声绘色地描绘了“真言之口”的威力。
这个时候，杨澜的儿子怯生生的拉拉她的手说：“妈妈，太热啦，咱们去别的地方玩玩？”
看杨澜不同意，儿子迟疑了一会儿，小声对她说：“妈妈，我能告诉你一个秘密吗？有一次你给我和妹妹一人一颗糖，我把她的那颗也吃了。”
这时，杨澜微笑着安慰儿子说：“没关系，你能告诉妈妈，这就很好。”
可是儿子似乎还是心事重重，快排到的时候，儿子又可怜巴巴地拉了拉杨澜的手：“妈妈，还有一件事，那次家里的碗打碎了，不是阿姨的错，可我没敢跟你承认是我打碎的。”
杨澜依然微笑着安慰儿子：“哦，那只碗的事啊，妈妈早就知道了，一直等你能主动承认”，听着妈妈安慰的话，儿子明显松了一口气，坦然多了。
杨澜儿子肯定在想，我把所有撒的谎都承认了，这个大嘴巴应该就不会咬我了吧。
可即使这样，杨澜说，她儿子勇敢地把手伸进“真言之口”，她刚拍了一张照，儿子就飞快地把手抽了出来，无论如何也不肯再伸进去了。
你看，小孩子是诚实的，他确切的知道，自己不但撒过很多谎，而且不敢肯定自己是否都完全记得。
单纯的小孩子都如此，大人们更不该对自己的道德自以为是了。在你准备评价他人的时候，记得先检视自身。
04
没有人是完美的，每个人都是独特的，每个人的人生都是复杂的，你不喜欢的并不一定就是错的。
如果我们承认以上这些显而易见的事实，那么，体谅他人的不易，宽容他人的选择，不轻易去评价他人的道德人品，就是应有之义。同时，不评价他人，也是对自己的体谅和宽容，这就是最大的道德。
动辄对他人指手画脚，轻易赞美和谴责的人，要学会遇事冷静十秒。因为，只有对世界的复杂性有着深刻认知，你才不会成为随风倒的庸众。
如同开篇所说《搜索》里面的那些网络喷子，今天喷别人，明天就可能喷你，在这种自以为是的道德文化下，没有人是安全的。
也许，很多人会反对我说，如果对于不道德的事情，对于罪恶，我们都不进行谴责，对坏人坏事视而不见，那么我们的社会将堕落成什么样子？
我想说的是，你们多虑了，道德感过多似乎让你们忘了还有法律这回事了。
胡适说过：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
一个正常的国家，那一定是谈法律多过谈道德。
因为道德是律己的，标准模糊、神秘莫测，你之道德很可能是我之砒霜，所以道德是柔性的私人用品；
而法律才是律人的，处理的是公共领域的事务，防御他人对你个人权益的侵犯，是标准唯一、讲求证据的，是刚性的公共用品。
一个社会，不去谈论刚性的公共用品，保护自己的自由和权利，却老是窥探别人柔性的私人用品，这很不正常，不但很不明智，也会白白浪费社会资源和降低社会效率。
我们身边可能都会有那种动辄道德说教的人，以好人自居，以善良说事，高高在上，指手划脚。碰到这种人，你要小心，因为大概率他是要开始害人了。
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没有傲慢，只有反思；没有鸡汤，只有哲理。用哲学解剖生活，大家好，我是和所有人保持不同的北游 。
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