殊胜日恭诵 || 普贤王如来祈愿文
聞此誓願諸眾生 • 於三世內必成佛
【普贤王如来祈愿文】
༈ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ།།
【普贤王如来大力祈愿文】
ཧོཿ
吙
喃塞廓逮汤结衮 法界轮回诸幻相
喜几郎尼扎布尼 一根二道成二果
利唐玛利曲初逮 觉与无明所变现
衮都桑贝蒙郎几 由我普贤广大愿
汤结却英颇章都 令一切于法界宫
恩巴卓逮仓嘉学 愿得现前证佛位
衮几喜尼堆玛且 真如体性本无为
让炯龙仰觉都美 法尔广大不可思
阔逮尼给名美朵 轮回涅槃名原无
太涅利内桑结逮 明了法尔即佛陀
玛利森坚廓瓦强 众生无明轮回转
康松森坚汤结几 普愿三界有情众
觉美喜顿利巴学 断惑圆证真实义
衮都桑波额依江 我普贤王如实说
举坚美巴喜依顿 真如实际离因缘
太涅喜拉让炯利 空性圆具本觉智
起喃卓古君玛答 内外增减过犯无
占美蒙贝即玛贵 失念黑暗心垢离
太起让喃君玛贵 体性明空无过染
让利所拉内巴拉 本觉清净原安住
塞松集江昂扎美 三界毁坏亦无畏
堆元额拉恰巴美 不着贪欲五浊尘
朵美协巴让炯拉 自显无别自然智
朵贝苏唐都额美 本净无色无五毒
利贝萨恰玛嘎巴 自性明照未尝碍
我沃即拉耶协额 清净自性即五智
耶协额波敏巴列 于此五智成熟中
妥美桑结利额炯 生起五方原始佛
太列耶协他结贝 智慧增广进诣时
桑结喜久扎尼炯 生起寂尊四十二
耶协额依扎夏为 五佛智慧力显现
查同初久汤巴炯 生起忿怒尊六十
太起喜利初玛绒 根本明智无迷惑
妥美桑结额印贝 故而我为本初佛
额依蒙郎答巴依 由我所作祈愿力
康松廓为森坚几 三界轮回诸众生
让炯利巴我协内 了知自然之明智
耶协钦波他结学 广大智慧愿增上
额依朱巴君米且 我之化身不可数
且瓦查嘉三耶杰 百千万亿随化现
康拉康都那措东 随时随地种种现
额依图杰蒙郎几 由我心意祈愿力
康松廓为森坚衮 三界轮回诸众生
利初内内同巴学 从六道中愿解脱
唐波森坚初巴喃 最初众生诸颠倒
喜拉利巴玛夏为 由不正知失本明
几仰占美同美瓦 由失正念住黑暗
太嘎玛利初贝举 彼即无知颠倒因
太拉黑几嘉瓦列 从彼惊恐闷绝中
昂扎协巴啥席久 忽然念起生怖畏
太列达贤扎增结 自他贪嗔起执持
巴恰林辛逮巴列 习气熏染渐增长
廓瓦鲁苏举巴炯 随行习性逐生死
太拉绒蒙都额结 五阴炽盛苦恼逼
都艾列拉君且美 滋生无间五毒业
太起森坚初贝喜 成为众生惑幻因
占美玛利印贝起 即不正知与失念
桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
衮几利巴让协学 愿皆自了明智性
兰几结贝玛利巴 俱生无明蔽本觉
协巴占美沿巴印 生起失念散乱心
衮都答贝玛利巴 分别无明逐尘境
达咸尼苏增巴引 分立自他二执取
兰几衮答玛利尼 俱生分别二无明
森坚衮几初悉引 即是众生颠倒因
桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
廓为森坚汤结几 令诸轮回有情众
占美替贝蒙巴桑 消除无知黑暗坑
尼苏增贝协巴当 清净能所二妄执
利贝让我协巴学 明智本具愿了知
尼增洛尼太充逮 心着二执起犹豫
贤巴查摩结巴列 形成微细贪着心
巴恰图波林几答 习气熏染渐增长
塞诺贵唐内唐卓 于衣食伴侣财处
堆元额唐强贝年 以及五欲亲眷等
依翁恰贝堆贝顿 贪着欲乐炽热恼
太达集丹初巴逮 彼令世间惑幻生
松增列拉塞他美 由是二取业无尽
贤贝扎布敏贝采 贪嗜果报成熟时
刚恰顿为依达苏 生贪欲恼饿鬼中
结内哉贡依列额 常受难忍饥渴苦
桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
堆恰贤贝森坚喃 普令贪欲诸有情
堆贝顿瓦起玛邦 不舍外来贪欲境
堆恰贤巴初玛郎 不取内生贪着根
协巴让所洛巴依 如如安住自明觉
利巴让所辛举内 明智自觉宽坦住
衮朵耶协妥瓦学 妙观察智愿转成
起若越几喃瓦拉 外境所显诸幻相
集扎协巴查摩举 念动微细怖畏生
当为巴恰答巴列 从此增长嗔习气
扎增逮所哈巴结 忿起怨敌杀害心
协当扎布敏贝采 嗔恚果报成熟时
纽为卓塞都列额 长受地狱苦煎熬
桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
卓初森坚汤结几 令趣六道诸众生
协当查波结贝采 嗔恚猛烈生长时
邦朗米恰让所洛 自心放松莫取舍
利巴让所辛举内 安住明智自了觉
萨为耶协妥瓦学 大圆镜智愿转成
让森看巴举巴拉 由于自心高举起
贤拉占森玛贝洛 于他生起骄慢心
额嘉查贝森结贝 如是猛烈胜骄慢
达咸他佐都额农 自他欺凌而苦恼
列太扎布敏贝采 彼业果报成熟时
颇顿农为喇鲁结 暂生天道报尽堕
桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
看森结贝森坚喃 令骄慢心诸众生
太采协巴让所略 觉了自心宽坦住
利巴让所辛举那 安住明智自了觉
酿巴涅几顿朵学 平等性智愿转成
尼增答贝巴恰几 由二执熏染习气
达朵咸美苏悟列 自赞毁他痛苦业
他佐占森答巴列 增长斗争疑妒心
碎决喇敏内苏结 投生杀戮非天处
扎布纽为内苏顿 果堕泥犁地狱中
桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
占森他佐结巴喃 妒心斗争生起时
扎增米恰让所略 莫起怨敌心松坦
协巴让所辛举那 安住明智自了觉
春列妥美耶协学 成所作智愿转成
占美当绒沿巴依 不正念舍及散乱
替唐木唐界巴唐 覆藏昏沉和妄念
嘉唐累落底木贝 昏睡懈怠愚痴者
扎布嘉美交松千 果感畜生无依怙
桑结额依蒙朗几 由我佛陀祈愿力
底木秦贝蒙巴拉 令心愚痴黑暗者
占巴萨为当夏为 发露净心住正念
朵美耶协妥巴学 愿转法界体性智
康松森坚汤结衮 三界所有诸众生
衮喜桑结额唐酿 真如体性与佛等
占美初贝喜鲁松 失念故成颠倒因
唐答顿美列拉觉 现时造诸无利业
列初米朗初巴扎 犹如梦幻趣六道
额尼桑结妥玛引 我乃最初原始佛
卓初朱贝堆为起 化身调伏六道众
衮都桑贝蒙朗给 我普贤王广大愿
森坚汤结玛略巴 令诸众生悉无余
却几英苏仓嘉学 愿于法界中成佛
ཨ་ཧོཿ
啊火
ཕྱིན་ཆད་རྣལ་འབྱོར་སྟོབས་ཅན་གྱིས༔
秦且南交朵坚几 具慈瑜伽大力者
འཁྲུལ་མེད་རིག་པ་རང་གསལ་ནས༔
初美利巴让萨内 了知自明离惑幻
སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཅན་འདི་བཏབ་པས༔
蒙朗朵坚帝答贝 已发如是广大愿
འདི་ཐོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔
帝推森坚汤结衮 闻持此愿诸众生
སྐྱེ་བ་གསུམ་ནས་མངོན་འཚང་རྒྱ༔
结瓦松内恩仓嘉 于三生内必成佛
ཉི་ཟླ་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པའམ༔
尼达啥依辛巴昂 或于日月侵蚀时
སྒྲ་དང་ས་གཡོས་བྱུང་བའམ༔
扎唐萨月炯瓦昂 吼爆涌击地震动
ཉི་མ་ལྡོག་འགྱུར་ལོ་འཕོ་དུས༔
尼玛朵举洛颇堆 或于冬夏至年节
རང་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་བསྐྱེད༔
让涅衮都桑波结 观自成为普贤王
ཀུན་གྱིས་ཐོས་པར་འདི་བརྗོད་ན༔
衮几妥巴帝觉那 与众虔敬诵此愿
ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔
康松森坚汤结拉 令诸三界有情众
རྣལ་འབྱོར་ང་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔
南交太依蒙朗给 由彼瑜伽祈愿力
སྡུག་བསྔལ་རིམ་གྱིས་གྲོལ་ནས་ཀྱང་༔
都额林辛卓内江 灭苦解脱生死海
མཐའ་རུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔
他如桑结妥巴就 获证究竟佛陀位
此祈愿文乃是出自北藏传承大圆满普贤密意续(贡巴桑他). 音译由锡金甘托克贡绛寺译经组恭译.意译参考了<普贤王如来大力愿颂>和<普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文>.因<普贤王如来大力愿颂>译文似乎太简略,而<普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文>中有漏失,故而根据前二译文重新译了一遍.
若能在发心清净的情况下
持诵《普贤王如来祈愿文》，
则无论是人类或是其他的动物，
凡听闻此文者都能解脱，
所以，此文也叫《大力祈愿文》
或是《闻解脱祈愿文》，
尤其此文末说：
“地震或是冬至夏至时诵此文，更是殊胜”。
—— 阳塘仁波切 ——
如果我们读诵这个祈祷词，
会产生很大的威力。
当我们以一种很清净没有染的
心来读诵的时候，
一切众生都会得到觉悟。
在西藏，这个祈祷词是使你
不得不开悟的祈祷词。
在所谓日月食或者是春秋分
这种特殊的时候，我们都应该做这种祈祷。
—— 宗萨仁波切 ——
《普賢王如來願文》中寫到：
值遇日蝕或月蝕 風雷咆哮地震動
冬至夏至或除夕 自身觀修普賢王
若皆聽聞此念誦 三界一切有情眾
以此瑜伽誓願力 痛苦漸次盡脫離
究竟證悟皆成佛
全球免费、免邮恭请
陀罗尼经被、念佛机、佩戴咒轮、金光明沙。
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