愿与妄想的区别是什麼?【学诚法师】
有了一个想法之后,努力找方法、
找路径逐步去实现的,就是愿;
凭空想象而不去付诸实践的,就是妄想。
——学诚法师
01
师父,生活中有人对自己无礼,如果忍了,他就变本加厉,以为你没用或理亏。还有些人你尊重他,他就蹬鼻子上脸,对你指手划脚。怎么办呢?还是一味的忍吗?这个问题困扰我多时了。
学诚法师:不卑不亢。忍并不是忍他人的无礼,是降伏自己内心的烦恼。另一方面,别人对自己的不尊重甚至欺负,并不是因为你的“忍”,而是因为你弱小。纠结用什么态度来对人,是没抓到真正的重点;通过吵架或发脾气的方法,也并不能赢得真正的尊重。
让自己身心都强大起来,才是忍辱的正确打开方式。
02
顶礼师父!弟子想问个问题。佛弟子看见违法犯罪或者欺诈骗局要不要指出来?还是说事不关己高高挂起,观自己的清净心?感恩师父解答!
学诚法师:佛弟子的行事标准是“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。一切的恶自己不要去做,一切的善都要勇猛去行。阻止别人造恶业,帮助保护更多人,是应该做的善业。在做事的过程中,还有一条“自净其意”非常重要,就是要清净自己的发心,不要怀着贪嗔之心。
此外做事的方法要有智慧,否则做善事也可能会伤人伤己。
03
顶礼师父!请问什么是妄想,什么是大愿?该怎么区分、认识出来它们?
学诚法师:有了一个想法之后,努力找方法、找路径逐步去实现的,就是愿;凭空想象而不去付诸实践的,就是妄想。
04
师父您好!想请问您如何看透生死?父亲和舅舅在2010年大年初二车祸去世,弟弟也是重伤。到现在自己还是没有办法完全接受父亲的离世,也觉得活着很没有安全感,怕失去这个人失去那个人。当时的一切太突然了,父亲走时还很年轻,之前一直在为了这个家付出,身上也很多地方都有疾病。请问师父如何放下?
学诚法师:要更好的提起,才能放下无益的担忧与恐惧。每个人都不可避免走向死亡,而且不知道什么时候会发生,但真正要害怕的不是这件事,而是死亡时还没有造足够的善业。所以要抓紧活着的时间去造善业、净化心灵,也就是为死亡做准备。这样,当死亡来临时,我们就会非常从容、坦然;在整个一生的时间中,也会很踏实、很安心。
05
顶礼师父!弟子总觉得对这个世界是害怕的、不自信的。可能和孩提时母亲对我的影响有关,她脾气大,总是向我发火。但是这些都已经过去,无法改变。弟子想知道怎样才能摆脱自卑阴影,坦然从容的生活?
学诚法师:去参加一些慈善事业,尽自己所能帮助更需要帮助的群体。付出善意和爱心就如同一束阳光,既能温暖别人,也能照亮自己。
06
师父,我迷失了。之前学修,虽然有进步,而且很欢喜,但那在象牙塔中得到的见解,是逃避各种麻烦之后的轻松感,随着我逐步面对现实的问题,一切都不一样了,我对佛法的理解是不对的。师父,我是不是错在产生了自己的理解?我之前的见解在瓦解,我感觉迷失,但是我不害怕,这是重生的开始,对吗?
学诚法师:学修佛法,要听闻善知识的教授,而不是自己去理解。所听懂的道理,在现实的问题中去应用,慢慢就能纳法于心,才能真正得到佛法的益处。
07
师父,弟子听一个居士说,人去世后先是中阴身状态,会看到一些境界,看到祥和的光其实是不好的地方,看到刺眼的光才是佛光,看到恐怖的地方才是好去处,并说人都不喜欢刺眼的光,所以需要训练。请问师父,她说的有道理吗?人死后真是这样的境界吗?弟子感到很害怕,求师父开示。
学诚法师:死后去向何处,最重要的是自己在生时所造的业,自己的心与什么相应。
08
同事叫我皈依,我怕皈依后犯了戒律怎么办?因为叫我一下子吃素好像还做不到,怎么办?
学诚法师:皈依与受戒是不同的,也并没有素食的要求。
09
顶礼法师!如何与一个傲慢、势利眼的人相处?由于工作的原因,又不得不经常打交道,但是他人品也不是特别坏,其实我心底里很不喜欢他。当然能从他身上学到很多。只是不知道该如何平衡我自己的心理。
学诚法师:择其善者而从之,其不善者而改之。
10
法师您好,请问诵经时是作大回向还是小回向,回向文的标准是怎样的?
学诚法师:先做大回向,再做小回向。回向文的格式有很多种,可以选择自己最相应的一种。
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