觉醒的道路上，我们的成就全都来自于上师的铺垫【普明莲华威权事业金刚上师】
善业的睱满
修行的睱满
见地的睱满
这三种才是真正的睱满
除此之外都是作茧自缚
大家要好好消化，因为跟着上师走的是一条内在路线，一条精神道路。虽然我们活在现代的社会，但这条内在的路线，是在最甚深的、最究竟的、最真实的精神智慧上，我们要去契合它。这条道路保障了我们的三种暇满：善业的睱满，修行的睱满，见地的暇满。这三种才是真正的暇满，除此之外都是作茧自缚，都是在预留悲伤。所有的生命执着的痕迹，都是在预留手榴弹，预留悲伤，预留措手不及，让你无法有机会解脱。
所以我们在做这些佛行事业的时候，一定要脑子清醒，知道自己到底是在做什么。上师给我们留的这条路不是生硬的、死板的，而是具有弹性的、智慧的、光明的，对于每一个众生都是公平的。并不是外在的要达成一个什么样的标准我们才能解脱，而是在于内在的。我们每个人的根器不同，因缘不同，可能觉醒的契机不同，但是这条道路是清晰的，每个人都有机会。
不要在显相上追随上师
上师的道路是内在的道路
请你先调伏自心，先觉醒起来
如果你做的事不相顺于觉醒
做任何事情都是欺骗，都是糊弄
所以一定要记住，生计没有什么问题，生活没有什么问题，这一切都没有什么问题，所有的问题在于你自己心中的执着，心中的困惑。如果你想要走向解脱的话，你就应该看清楚，这个世界没有别人。
不要去看上师在怎么做事，上师做事是你看不懂的，知道吗？比如说上师让你往西走，你却往东走，因为你以为上师也在往东走。但是不要相信哦！上师是为众生、为这个世界去做事的，而世界是幻象，是众生的业力显现。所有的诸佛的化身都具有两个面向，一方面他可以带着你走向解脱的道路，另一方面他是可以走向地狱的。那你也敢跟着他走向地狱吗？所以你不要看见上师往西走，你也跟着往西走。他往西走，但是他所结缘的众生能都能往东走，往净土走。
我已经告诉你了，佛法是坦荡的，我留给你的这条道路就是上师的道路。你是通过上师才能实现这一切。你每一次的修行的感触，会让你直接联系到上师，你每一次的进步，上师都知道你在干什么，不要看假象。
所以你一定要回摄自己的身心，每个弟子首先是要有觉悟的机会，再说其它。连觉悟的机会都没有了，你这一生就是被浪费了，说什么都没用，不管谁来给你作证，你也是浪费了。所以请你按照佛法的道路调伏自心，先觉悟、觉醒起来，然后我们再来谈其它。所有在没有觉醒之前，一切做事的方法都要相顺于觉醒这件事。如果不相顺于觉醒，这些事情都是欺骗，都是糊弄，所以大家脑子一定要清醒。
如果佛法的见地成为你生命的坐标
你的生命会不可思议
如果我们未来都能以佛法为道路，那就太棒了，那我们每天都能活得都很健康了。因果我能自己去面对，不躲避；生活我能自己去面对，好好地耕耘；然后佛法的修行，自己生命的解脱，我好好地去面对，珍惜此生与上师的因缘。
上师已经给了你很多，但你消化不了。为什么呢？是因为你的习气重，业力重。那你得重新消化啊，不是上师没给你啊。不然的话你就会有冒犯佛法的过失啊，就是你要了一大堆，佛法变成了你的收藏品了，但其实呢，你一个都没消化。
佛法这个东西呀，你消化一个都不得了。什么叫消化呢？就是佛法的基本的见地成为你生命的坐标，这就是你消化掉它了，它成为你的生命了。
当你真的消化了佛法的一个见地，你的生命都是很神奇的，很奇迹的。不要说消化了佛法的很多理念，你就只要消化一个，对佛法所说的这一个理念，你非常坚定的说这就是我的生命所信奉的，那你的生命都会非常的不可思议。因为当佛法的任何一个坐标成为你生命的印记，像X光一样地扫射一下，你的人类的心识都会打颤的，这很惊悚，很恐怖嘛。但是因为你没有消化，你就埋藏了很多的概念。
有很多人讲经说法，讲了很多的概念，但不一定懂得佛法。很奇特的一件事，那么多所谓的佛教徒，其实对佛法的任何一个概念都没有吃透过。实际上当任何一个佛法的概念真的成为了你生命的坐标的时候，那力量都不可思议，你的生命都会变得很强大。
所以你就知道真正的佛法和虚妄的佛法，和嘴里说的这个佛法，区别有多大，因为任何的一个佛法的坐标——不管是因果也好，无常也好，还是真正的见地也好——任何的佛法见地，当你通透消化了它，成为了你生命的坐标的时候，你就可以接受你生命的一切。
但是为什么佛法的见地不能成为你的坐标呢？你的内心为什么有一个东西在那里防护着，不让它进入呢？这就很滑稽嘛，就象你在穿着雨衣洗澡，就是这个感觉嘛。
当佛法的任何一个点成为你生命的坐标，平等苦和平等智会迅速展现。平等苦——你会惊人地醒来，一下子就看见：哦，如果真是这样的话，一切众生无一幸免。平等智——它也会展现：既然无一幸免，我还在这里侥幸什么？我还在想我不会发生这样的事吗？
愿大圆宗传承之光流布寰宇
愿如母有情悉皆解脱
愿佛法永远住于世间
愿与有缘者皆得利益
愿六道轮回究竟空尽
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