《海德堡要理问答》第33课 论祈祷（六）127-129问
课程简介：
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《海德堡要理问答》中英双语——阶段学习版（翻译：王一、骆鸿铭），
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直播音频：
《海德堡要理问答》第33课
问答内容：
课程正文：
经⽂：马太福⾳ 6:5-13︔海德堡 127-129
标题：主啊，拯救我们到底
主旨：因为基督已经为我们赢得最终的胜利，我们应当依靠圣灵的⼤能坚定抵挡仇敌。
前⾔
基督徒的⼀⽣是⼀场战争。这场战争虽然没有硝烟，没有炮⽕，但确实极其真实的。我们今天来到了主祷⽂的最后第六句祈求和结束语。回顾整个主祷⽂，前三句祈求是关于上帝，后三句祈求是关于我们。⽽在为身体的饮食和灵魂的赦罪祈求之后，主耶稣教导我们去为我们整个⼀⽣的属灵争战不断的祈求：不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。最后，他告诉我们这样结束整个祷告：因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿们。我们会先来看这第六句祈求，然后简单来看整个主祷⽂的结束语。在第六句祈求中，我们要看两点：第⼀、真实的战争︔第⼆、确定的胜利。
1. 真实的战争
a. 凶恶的敌⼈
基督徒的⼀⽣是⼀场战争。这场战争是属灵的，因为我们的对⼿不是有⾎有⾁的⼈，不是这世界上的某种政治形态或军事⼒量，⽽是管辖这⿊暗世界的和天上的灵（弗 6:12）。要理问答告诉我们这场战争中，我们的对⼿是谁：魔鬼、世界、我们的⾁体或情欲。其实这三样最终是⼀样，世界和我们的欲望之所以成为我们的敌⼈，是因为它们成为撒旦⼿中的⼯具。所以，我们最终极的敌⼈，不是别的，就是魔鬼撒旦。这位仇敌极其凶恶狡猾，我们必须对他多加提防。
魔鬼或者撒旦指的是抵挡上帝的天使。虽然今天很少教会直接教导关于撒旦或天使的教义，但基督教相信魔鬼撒旦的存在。不过，基督教⾥的魔鬼并不像许多恐怖电影⾥描绘的那样，⾯⽬狰狞，呲⾯獠牙，要来伤害我们。撒旦最关⼼的问题不是伤害我们的⾁体，虽然他有时也会这样做。他最常⽤的计谋是试探，试探的意思就是引诱⼈远离上帝。还记得起初亚当和夏娃犯罪，就是被撒旦试探，撒旦的出现，并不恐怖，也不吓⼈，夏娃没有被吓跑。圣经告诉我们撒旦也可能伪装成光明的天使（林后11:14）。这是我们的仇敌最厉害的地⽅，就是他会⽤很多许多美好的事物来试探我们。这些事物本身并没有什么不好，但经过试探后，他们本身的好处就使我们眼花缭乱，沉醉于撒旦虚空的⽢甜，⽽忘记上帝。这就是撒旦起初对⼈的试探，那颗分辨善恶树的果⼦本身是美好的，“好做食物，也悦⼈的眼⽬，且是可喜爱的，能使⼈有智慧”（创 3:6），本身是好东西。但是问题在于，撒旦通过它的试探是，“你吃的⽇⼦就像神”（v.4）。同样，今天，撒旦依旧在⽤许多美好的事物再试探我们，事业，家庭，成功，名利，舒适等等。你是否享受了这⼀切，⽽忘记神了呢︖
不过撒旦也的确会直接⽤⼀些凶恶来伤害我们。就如圣经⾥的约伯为例，他被撒旦攻击，失去家⼈、财产，并且全身⽣疮，痛苦难熬。同样，今天，撒旦也会⽤贫穷，羞辱，患难，病痛等来攻击我们，好叫我们丧失信⼼，失去盼望，远离上帝。你今天经历的苦难是否让你怀疑上帝的慈爱︖你或许会失去对上帝的信⼼，你或许会抱怨：“为什么让我经历这⼀切，⽽那些作恶的⼈在享福︖”
b. 我们的软弱
撒旦诡计多端，他的试探和攻击如此猛烈，所以主耶稣教导我们要不断的祈求：不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。不过，除了我们的敌⼈本身的强⼤，这句祈求也要我们看到⾃⼰的软弱。要理问答毫不留情的指出，这句祈求教导我们认识到：“我们如此软弱，甚至⼀刻也不能靠⾃⼰站稳。” 这是多么真实的描述啊！
有时我们可能过分把责任推卸到魔鬼身上，其实基督徒们，我们⾃⼰也是问题的根源之⼀，因为我们⾃⼰的情欲，我们⾃⼰的罪，我们⾃⼰的贪婪，我们⾃⼰对上帝的冷淡，使得我们成为魔鬼攻击的⽬标。
这句祈求也提醒我们，不要过分⾃信，认为⾃⼰是⾜够刚强的。若不是上帝帮助我们，我们无⼈能脱离撒旦的魔⽖。别相信⾃⼰的能⼒，⾃⼰的智慧，⾃⼰的⾃由意志，若不是上帝的拯救，我们早就灭亡了。
另外，值得注意的是，主耶稣教导我们的祈祷中，⽤的总是复数，⽽不是单数。他说：不叫“我们”遇见试探，救“我们“脱离凶恶。也就是说，不要只是为你⾃⼰祈求，也要为那些站在身边的⼀同奋战的弟兄姐妹代求。不要嘲笑那些软弱跌倒的⼈，那些为撒旦和罪恶所胜的⼈，反倒要扶持他们，怜悯他们，帮助他们再次站⽴起来奋战！因此，每当我们⽤主祷⽂来祈求时，让我们都谦卑下来，承认⾃⼰的软弱，也为彼此代求。
亲爱的弟兄姐妹，我们⾃⼰本身没有任何⼒量与撒旦这个⼤壮⼠作战，撒旦在我们⾯前就如同那位巨⼈歌利亚，⽽我们就如同当时的以⾊列⼠兵们，在这位巨⼈⾯前瑟瑟发抖。但是感谢上帝，那位上帝亲⾃膏抹的君王，就如⼤卫⼀样，挺身⽽出，为我们⽽战，他的名字叫做耶稣，他已经为我们赢得了确定的胜利，并且他也藉着他的圣灵不断帮助我们！
2. 确定的胜利
尽管我们的仇敌如此凶恶，尽管我们本身的⼒量如此软弱，但我们竟然得到胜利！这胜利不在于我们，⽽在于那位被称为以马内利的，与我们同在的上帝，耶稣基督！
你现在身陷痛苦和患难之中吗︖请不要失去信⼼，上帝不是不能体会你的处境，主耶稣体会我们所经历的撒旦各样攻击。他为我们做出了受苦的榜样。他是最不应该受苦的，他是上帝的爱⼦，然⽽，他⽢愿为着你我的罪，被天⽗丢弃在⼗字架上。他为了我们，“被藐视，被⼈厌弃，多受痛苦，常经忧患。”（赛 53:3）或许你现在有无法战胜的病痛，或许你像保罗⼀样感叹：谁能救我脱离这必死的身体︖（罗 7:24）请记得，耶稣基督⽤他⾃⼰的复活为你赚取了最终的胜利！将来有⼀天，我们也会有复活的身体，是新造的，永不朽坏的！
你现在是否身陷试探，撒旦⽤世界的荣华和名利，⽤眼⽬和⾁体的情欲使你迷失︖来到耶稣⾯前，承认你的罪，信靠他，因为他为你胜过了这⼀切试探！不但如此，他还赐下圣灵给你，不断坚固你的信⼼，不断更新你的内⼼，使你被圣灵充满，有能⼒胜过⾃⼰的软弱。所以，祈求吧！向上帝祈求：主啊，求你⽤圣灵的⼤能托住我们，刚强我们，好叫我们在这场属灵争战中不致被仇敌胜过，反⽽坚定抵挡仇敌，直到最终完全得胜！
3. 主祷⽂的总结
在教导完我们这六句祈求之后，主耶稣继续教导我们如何结束祷告。在结束祷告时，他告诉我们为何我们可以坦然无惧的祈求，并且确信上帝会垂听我们的祈祷。原因是：因为国度、权柄、荣耀，全是你的。哇！这是多么震撼⼈⼼的理由！耶稣没有教导你说，主啊，垂听我的祷告，因为我没有罪！主啊，垂听我的祷告，因为我是圣洁的！主耶稣的教导和今天那些辖制良⼼的假教师们完全不同。耶稣教导我们，我们的祈求被上帝垂听的原因，不在于我们，⽽在于上帝⾃⼰。
伟⼤的 16 世纪改教家加尔⽂曾这样说：“这才是我们信⼼坚定的根基和我们的⼤安慰，因为如果祷告蒙垂听是靠我们⾃⼰的价值，那谁敢在上帝⾯前开口呢︖但不管我们是多可悲、无⽤、不值得称赞的⼈，我们总有向上帝祷告的根据，也无⼈能夺去我们的确据，因为谁都无法夺去上帝的国度、权柄和荣耀。”（《要义》3.20.47） 哇！这简直是从天堂传来的声⾳，如此安慰，如此⽢甜！
最后，主耶稣，加上⼀句“阿们”，这个⼩⼩的词，却有着极⼤的能⼒。要理问答告诉我们，这个词的意思是：“这些祈求确实必要成就。因为上帝垂听我祈求的确定性，胜过我⼼⾥愿意为这些事向他祈求时所感觉到的。” 上帝成就这些事要比我们想要这些事成就的愿望还更确切。为什么︖因为这⼀切都是上帝应许我们的，就是他的名、他的国、他的旨意，以及我们身体、灵魂的⼀切需要。因此，当我们说阿们的时候，我们是在说，主啊，因为我们祈求的这⼀切都是基于你的应许之上，⽽不是基于在我们⾃⼰，所以我们可以确信，你已经垂听我们的祷告，这些事必然要成就！
亲爱的弟兄姐妹，我们如今是⼀同⾏⾛天路的客旅，是⼀同打那美好的仗的战友，让我们每天都默想主耶稣教导我们祈祷的话语，让我们不但为⾃⼰祈求，也为彼此代求，并在上帝⾯前屈膝承认⾃⼰的软弱，祈求他圣灵每⽇的浇灌和带领。并学会舍弃依靠⾃⼰，单单依靠主。学会这样祷告：“主啊，听我们的祈祷，不是因为我们⾃⼰配得，⽽是因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们！”
主讲：王一
王一 Yi Wang，现为北美联合改革宗教会（URCNA）按立牧师，负责洛杉矶华人改革宗恩约教会植堂事工（ccreformed.org）。改革宗初学者事工创办人。曾翻译过《神圣盟约：圣约神学初探》（改革宗：2015）；《路德的人生智慧：十架与自由》（上海三联：2019）。
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