【人物】秋后黄花谢——嫂子记
The following article is from 坟灯 Author 独园居士
独园居士，本名陈祥群，巴东县金果坪乡塘坊坪人氏，86年生，自2003年始在异地他乡讨生活，现居新疆。只有文字世界里面，可以尽情思乡。
本文所有配图为金果茶园 摄影／谭德魁
文／独园居士
今年，嫂子65岁，和我一起睡过。那时，她是被生活硬生生催老的半老徐娘，我不过是一个断过奶的小娃。
回乡的计划里，本来就有想要去看看她的冲动。在没羞没臊的年龄段，喂奶女子敢撩开衣裳，没有奶罩，就是白花花地肉，和粉嫩地奶头，递到嘴边：“来，再吃点啊。”至于开档裤里，还没有展翅地小鸟儿，被抚摸着说道：“说不定以后还会打鸣哦。”
山中日月，早就错过了。现今偶尔萌发一个歪心思，早已是女躲妞畏，远远地就藏安全了。
硒园雅吟
嫂子的老屋，大有来头。那个被叫做上向家塆的地方，据传说是出过状元郎的。
翻查史料、阅读地方志，无实凭据。山民无知，无法详说奇人其事，只得讹传。荒坟野冢，早就藤蔓交织。墓碑残，石刻字迹消磨殆尽。独有旌表立柱的石台，嫂子屋前田地北边尚有一处。四方台、八角石、圆盘石，自下而上三层。
与石台毗邻的坟墓西北角，原有家庙一座。庙坡，因庙得名。改革开放初时，包产到户，我家分得庙坡一亩多的坡地。父母忙于庙坡田间地头，我无处安放的童年，就落户在嫂子家中。
不过那时，嫂子还在老屋里住着。嫂子所居老屋，原是向氏旧宅。共军进山，山乡易帜之后，很长一段时间内，此间老屋就是学堂。叔祖父蒙学，就是此地。
老屋可以说气派，还得前溯四十年。多少人户，还停留在搭草屋茅棚，有一栋四合木壁瓦屋，真的了不起。如今，老屋片瓦无存，倒是曾经的檐下石阶，老家叫走马石，悉数迁移新居，功能如旧。
硒园雅吟
和嫂子同枕共眠，是趁隙而入。同姓兄长离家，长期不还。嫂子又是病妇人，养病需要时日。这便有了，哪怕是红日当头，嫂子的午觉还是要睡的，要不然，恐怕是难以支撑到天黑。
1991年，我的外婆去世。按照山乡旧俗，女婿必须奔丧，还得遍邀乡邻众人为伴。同姓兄长便在这作伴人之列。山道难走，外婆新坟垅土后，兄长驼负我回家。步行还没到一半，我便鼾睡在兄长的后背。至兄长、嫂子家，兄长才将我放下，交到家父背上，我也才醒。这算是我对兄长最后的记忆吧。这之后，兄长再次离开山村，出门到煤矿挖煤，鲜少归来。
从我记事起，嫂子一个人，居山村老家。守着老屋，和侄儿、侄女，相依为命。嫂子的身体，似乎一直未曾痊愈过。我家的地，与她家的田，隔最近的，就是一道梯田坎。山中那个年月，对农活一直是精耕细种，渴盼着从靠天吃饭里，抢出一点丰收的年景。嫂子家的田，经常是杂草生，一脚踏入能淹没过膝。缺钱，肥料投资也跟不上，作物稀疏，长势也不好。
2000年之后，嫂子翻过一回身。长子的婚期将近，得女儿相助，把老屋拆除，新屋建成。2002年，我出山村的头一年。嫂子的新儿媳妇，过门了。山村旧俗，请媒、女方家同意、约期、团族、过门、过期，这样一个系列婚俗，婚礼方成。我负责帮嫂子筛茶，凡是亲朋好友到来，进堂屋喊一声“送恭贺了”，总管大人就会喊一声“来客哒，装烟筛茶啊。”
和嫂子谈起往事，桩桩件件，都历历在目。也就是那一年，嫂子的生日宴，我也是代母前往的。山村彼时，能喝到点啤酒还是挺稀罕的，嫂子与侄子竭力相邀，两瓶啤酒喝完，我醉醺着，沿着山梁，歪歪斜斜地回到家。家母在堂屋里做事，我歪在一把小椅子上。家母问：“你怎么了？”我说：“在嫂子家，两瓶啤酒搞醉哒。”
嫂子是贤惠的，就拿这次生日宴来说，是被叫起来过的。被叫起来，是特土的一句土话，也就是其他亲邻，强行要给她过的这次生日。因此，生日是没有准备的，宴饮的所有材料，都是嫂子家原本储存的。有扣肉，有火锅，二三十人喜笑颜开里就把这顿生日宴，吃了。
当我们再次重逢，已经是2016年的选举代表大会。在原来的小队保管室院坝里，选举乡人民代表和县人民代表。嫂子也坐在院坝里，只不过当时我正忙于照顾保管室幺婆婆，也即现时著名作家野夫郑世平先生的堂姐。后来又要忙于和自己的亲幺婆婆聊天，听另一个嫂子讲家母在世时，与乡邻之间的和睦关系。到填写完选票，稀拉的人群，各自散去，嫂子还在那儿守候。她拉着我的手说：“弟娃儿啊，你几时回来的？……你几时又要走？那你明天一定要到我家来玩啊……”
回到家，夜间与家父同坐火塘前闲聊，说到这件事。父亲的评价是：无聊，你也没必要去。又隔几日，嫂子突然到家来了。那是一个午后，父亲前面打过电话，叮嘱我：“你今日得闲，帮我去讨要一点艾蒿，然后煎熬煮水，晚上我要洗澡用。听人说，止痒有效。”我便随口询问嫂子“嫂子，你家里有艾蒿吗？”嫂子说有的，我便随嫂子到了她家。
嫂子家里，挺乱的。新屋，在我离山村之前，还只是一层，现在已是二层小楼房。屋里，没有几间房屋不是乱糟糟的，要么堆放着粮食，要么就是任性地家具，只有嫂子的闺房，干净整洁着。窗户明净，地砖擦拭地快要反光，床被纱帐围着，被子叠的棱角分明。我对嫂子玩笑说：“这才像是嫂子睡的地方，这也才符合我小时候的印象，我可是和你睡过的。”
在嫂子的堂屋门前，和嫂子一人一把椅子。我坐定之后，嫂子先是进屋，给我沏茶。又进屋搜了一番，找出今年新上市的橙。又进屋一趟，翻出了今年新打的核桃……每一样都要往我手里塞，为了表示我是一个爽直的人。我把橙子皮一剥，酸的倒牙，我也吃的一瓣没剩。对嫂子说：“我才不跟你客套了，喜欢的，我一准要。不喜欢的，你也别往我手里揣。”
嫂子讲起了往事，也说到了现在的一些困惑。我用心记了下来，回到家，晚上又和家父议论了一些。嫂子的这些年，也就算是有了一个清晰地模样。
嫂子说：“我受的罪，有多余的，可以卖了。”兄长与嫂子原来所居住的老屋，在许多年之前，真是恢弘大气。只是原来在土改时期，这栋老屋是两户人家合住的，后来另一户搬走，把老屋就拆了一半。起新居，是这个家庭的梦想。兄长还在家的时候，试图建新房六回。“多谢二叔了，就是你爸爸。你哥哥哪次建新房，没有你爸爸在场？都有的。可是他前前后后，起了六回啊，每次都是搞到一半，就不耐烦了，屁股一拍，就出门啦。剩下我在屋的，我是没的办法的，就又甩了（摞下了）。”嫂子说。
在嫂子最困难的时候，兄长在矿里出了事故，身体受伤。无奈之下，想起家中糟糠之妻，便请人代笔书信一封，把嫂子诓了去。嫂子也是目不识丁的妇人，信寄到后，比我年长八岁的侄女，每日揣着书信，得闲就念一遍。还对嫂子说：“妈啊，如果您不去，爸爸要给我们建新房的八千块钱，就搞不好（泡汤了）啦。”嫂子自己说的是，当时的情况，她真的走不开。家里除了母猪一头之外，还有四头肥猪，田亩又多，把家托付给两个孩子，哪儿能放心。只是被侄女念叨的次数太多，还是一狠心就去了。
只是到了矿上，见到兄长，马上就明白了，她是真的被欺骗了。嫂子原话是这样说的“等我搞去（抵达），狗屁的八千块钱，你哥哥受伤哒，躺在床上动都动弹不得。”嫂子尽心伺候兄长一段时间，兄长能重新入矿洞挖煤，又出了第二次事故。关于这段经历，在嫂子的说法里，尽显辛酸。嫂子说：“你是找不到（不知道）的啊，你哥哥搞得好遭孽（落难到了极点），不晓得他在矿上该（欠）了多少账啊。反正隔不到几天，矿老板就在矿部的院坝里头，大声狂气的喊——某某，你今年回家过年，一定要搞贷款，才能走的动步嘞。”
事实上，嫂子说的那个矿老板，并没有落井下石、幸灾乐祸。嫂子等兄长伤愈，要回家，路费都成了一个问题。还好兄长在矿部赊了一台风钻，价值一千块。嫂子倒也真是被逼急了，陡生智慧。嫂子与兄长同去的老乡商量，出售风钻的使用权，获得路费三百元，留给兄长一百，揣两百元返乡。这段嫂子说的是：“我和我们跟前的某某说，您给我三百块钱，明年这个风钻，您们就打伙（合伙）用，各有一半。”
等嫂子回到家，家里的处境也堪忧。四头肥猪，侄儿卖了两头，侄女卖了两头，剩下的一头老母猪，则被杀了烟熏成腊肉，寄放在邻居家。
嫂子对兄长的好，兄长也是好了伤疤，忘记了疼。兄长舍家而去了，乡中的说法是——“某某，是看不上他家的媳妇了。”在矿上，兄长被传扬的是，和人结婚了。我不信，理由非常简单。兄长的户口还在老家，老家的婚也没有离，重婚罪他是不可能犯的。我推理的是，兄长确实有相好，也的确是真的与人姘居了。只是依据法理，若要嫂子告兄长一状，事实上的重婚罪，怕还真是逃脱不掉。
按照家父爱家长里短闲话的毛病，以及家父对兄长的熟悉情况。有一样，或许是可信的。那便是，兄长在外，承包了矿，也挣了些钱，只是苦于没有文化，连最起码的账本都看不明白。也就是说，他挣了钱，只是得了一个名，真正的钱，还是被兄长的三朋四友瓜分去了。这与兄长极重义气，素有义名有关系。
2016年，兄长返乡了。这回，他是真的病了，更确切些是快要残疾了，拄着伤残人士专用的拐杖，一瘸一拐地回来了。连同儿子结婚、女儿出嫁这样的家庭重头戏，兄长都不愿意回来。试想，兄长的归来，能落住脚吗？兄长又走了。
“只是他想回来啊。动不动就给我打一个电话，我也不接。”嫂子说。嫂子早就过了六十不当家的年龄，如今嫂子的家，真正做主的人是儿子。如果得不到儿子的原谅，那么，兄长想回家，就是一个痴人说梦。
嫂子说到这件事的时候，重复了两三遍。我听出了嫂子的弦外之音，便和嫂子聊。说：“我懂你的，你是一个好人呐。老辈子的话，说的好啊。一日的夫妻还有百日恩，你是放心不下啊。哪怕哥哥对你再不好，如今他落了难，你还是想要伸手帮他一把的。可是，毕竟现在当家做主的人不是你，你就还是先把这颗善心，妥当地收着吧。”
嫂子听完我说的话，眼眶里有泪花在闪动。不过她又迅速地说起了一件新事，就最近几天发生的事。
儿媳妇在我们小队另一家帮忙挖红薯，嫂子在家。早上，嫂子给猪喂食，两个小猪崽是好端端的。中午，嫂子又给两个小猪崽又喂了一遍，还是好的。午后，兽医千芳叔来给两个小猪崽打预防针，两个小猪崽也是好的。到了晚上，嫂子拖着病秧秧地身子骨，想着儿媳妇在别人家帮忙干活，累了一整天，晚上回家最好就是洗个澡、泡个脚，看会电视好睡觉，不再操心睡猪食这事。便去喂猪，两个小猪崽病了。
儿媳妇回来后，听说猪崽病了。揪着嫂子的衣领，拖拽着到了猪圈，用排比句质问：“你聋哒？你瞎哒？你瘫哒？你瘸哒？你死哒？……在家里，连个猪崽生了病，你都管不好啊……”
如今的市场价，一头小猪崽价格，得在三百到四百之间。两头，就得要七八百块钱，用山村的农作物来衡量，得值五百公斤玉米籽。大约是心疼，也可能是劳作一天之后的心焦，然后就发生了这样的事。嫂子对我说：“我这个人，一辈子不巧。（应该与花言巧语是同一语境。在方言里指不假意、不欺骗。）”
回家后，我与家父谈到这件事。家父一脸惊诧，大声且疑惑地说道：“应该不会啊。我们都晓得那个孙媳妇，是方圆几里的好人啊。”我倒是能想通。首先，动机里说，嫂子没有欺骗我的企图。我在山村逗留的时间不长，既无暇管，更不会伸手管这样的闲事。在嫂子的讲述里，只是试图表达一个真实的情境，也即人老不中用，嫂子到了说话已经作不得数的晚年。其次，在亲情伤害里，越是越亲近的关系，伤害越容易发生。更重要的还有，我国的人民，如果真的内心愤怒，从来不是向强者发难，而是转向弱者泄洪，专挑我能欺负住的软柿子使劲捏。再次，好人这个事情，可以是一个评价，也可以说是内向型的人，给自己戴的自我保护面具。在一个特定的价值损害面前，有理由，更有这样让她发泄的对象时，她又怎么会不发泄呢？
和我睡过的嫂子，老了。和她睡的时候，能闻见奶香味，胸部还没有下垂，发丝里也没有花白。脸庞虽有皱纹，却不似现在像枯树皮一样。她搂着我，睡在她的怀里，枕着她的胳膊。很可惜，我处在一个不懂风情的年龄。稍小懂事的时候，她笑我：“弟娃儿啊，我搂着你睡过哩。可是你不乖哦，你尿了我的床啊。”我脸面薄，被臊的面红耳赤，躲在家母的身后，就是不出来见人。家母和嫂子，乐的哈哈大笑。
当我成熟之后，她已经衰老成如此。年前，她摔了一跤，就是从她睡的床上，摔到床下。家父非常迷信的说：“你嫂子啊，也真是不晓得个啥。照了个遗像，她硬是要挂在自家堂屋的香火台上。咯杂（感叹俚语）的，那是她能挂的啊。香火台是天地君亲师位，是祖宗牌位，是神佛位。死者为大，可是死了人，香火台上要扣一个簸箕，什么意思啊？就是不让这些真正在香火台上供着的人看见。结果没几天，你嫂子就被仙人、先人们从床上扔了下来。摔了一下，病了好几个月。”
她很普通，更是平凡。这一辈子，她无法建立功勋，只是兢兢业业地完成着她的使命。她要成为一个善良的人，她做到了，如同她内心是想宽恕兄长对家庭的抛弃罪恶。也许再过不了多久，多少年，她便入了黄土，与世长辞，告别了。
我更愿意相信，这样的人，在中国是多数。他们庸碌着过完一生，没有特别的精彩。又或是哪怕经历生死一线的惊险，在他们嘴里，照样只是碎片、絮叨地呈现，让人厌烦，又或是使人厌倦。我愿意记录她，那个和我睡过的嫂子，是因为我在山居日子里有一个朋友，他叫梭罗。梭罗是一个外国人，写过一本书，叫《瓦尔登湖》。梭罗在《瓦尔登湖》里写过一句【人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。】
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我就喜欢这落花缤纷的样子。那些逝去的记忆，无人知晓，却在被遗忘的角落，持续疯长。
硒园雅吟
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