吴敢：我与林辰先生（《我与师友》之十二）
二十世纪八十年代初，春风文艺出版社编辑出版了两套异曲同工的丛书《明清小说论丛》《明末清初小说选刊》，互为里表，相辅相成。与此鼎足而三的还有连年召开的明清小说学术讨论会，而此系列活动的关键人物之一，即林辰先生。
其第一辑1984年5月出版，1984年8月5日，我在徐州市新华书店买到一册，研读之下，颇多教益，遂决定购买收藏该套丛书。
1985年初，我将拙作《未见著录之中国小说十种提要》投稿于《明清小说论丛》。
1985年4月，我将全国第一届《金瓶梅》学术讨论会的预约请柬寄给林辰先生。
1985年4月24日，收林先生信函（参见下图），云：
吴敢同志：
请柬（预约）已收到。谢谢！
我正有南行计划，但行程未定。假如五月末能完成杭州、宁波的工作计划，六月初赶到徐州，很想借此机会以识学界诸隽彦，以广识见。只是不敢言定能写出论文来。当然，也想谈谈《金瓶梅》和清初小说，但此间大部分时间将洒在旅途中。即是能草成，也不能打印。因此，可能不符合邀请条件。
大作书目稿已编入《明清小说论丛》第三辑。勿念。此书将于六月份出版。
即此顺颂
敬礼
林辰 四月二十四日
随着改革开放的浩瀚潮流，二十世纪七十年代末八十年代初是学界群雄并起的时代。集聚学友，捷足先登，占领高地，有所作为。辽宁省的明末清初小说研究与江苏省的明清小说研究和《金瓶梅》研究便是其中之一，而辽宁省更先行一步。
拙文系我与邓瑞琼师兄1981年在北京各大图书馆读书时共同撰写。拙文中之《九云梦》实乃朝鲜汉文小说，非中国小说，小说内容亦非拙文所叙录，刘世徳先生曾有指正，当时时日紧迫，浏览仓促，谨此致歉。
林辰先生因行程所限，终未能出席该次会议。
收林辰先生1985年9月13日信函（参见下图），云：
吴敢同志：
惠书捧悉。闻您将应邀与会，不胜欣慰，谨表竭诚欢迎意，届时将于沈阳恭候。
冯（及）巨涛同志，当然可以随您与会。食宿、听会都可以妥为安排。唯发请柬一事，可否不必了。明清小说会，是个小型的例会，每年只请四十人，上届与会者有缺员时，补请到四十名。这个定例不便破。望能谅解。
在沈阳恭候。即此，顺颂
节日安好！
林辰 九月十三日
明清小说学术讨论会1983年发轫，至此已经是第三届，时名明清小说座谈会，1985年10月6—10日在沈阳召开。
10月5日20：21，我与江苏省社科院欧阳健兄、徐州市文学工作者协会主席及巨涛同车到沈，春风文艺出版社编辑杨爱群兄来接，即宿沈阳军区四招，遇林辰、朱彤、刘辉、王汝梅、侯忠义、胡文彬等。
这是我与林辰先生初次会晤，一下子就被其豪放气概所笼罩，自然就如老友一般。刘辉说林辰乃绿林好汉，振臂一呼，应者云集。其实，林辰兄很精明能干，安排会务，接待来宾，均有分寸。
我提交会议的论文《从“来宝押送生辰担”看<金瓶梅词话>的成书》（亦与邓瑞琼师兄共同撰写）,后来发表在《明清小说论丛》第四辑。
本来该刊只发表研究明末清初小说的论文，林辰兄说不可执一而论，该期与拙文属于同一类别的还有胡士莹先生遗著《<中国通俗小说书目>补》与白维国兄的《<金瓶梅>和市语》。《明清小说论丛》总出五辑，1988年林辰兄离休，该刊停办。
1986年10月21—25日，全国第二届《金瓶梅》学术讨论会在徐州召开。林辰兄1986年10月13日来信说因故不克与会但最后还是坚持出席了该次会议（参见下图，左起第十一人即林辰）。
会间，在南郊宾馆院内散步时，我与林辰兄走在一起（参见下图），说到去年中国古代戏曲学会的成立，林辰兄说：“中国古代小说学会则很难成立，名著林立，派系纷呈，难以聚合，一也；没有一位像王季思、张庚那样可以号令天下的领袖，二也；研究人员众多，没有能力搭设如此巨大的平台，三也。但分散的学会应该成立，如你们计划建立的《金瓶梅》学会，也可以考虑建立明末清初小说学会。”
中国《金瓶梅》学会于1989年6月14日在徐州成立，明末清初小说学会似尚未成立。林辰兄与我的这一两人合影，林兄亦保存完好，1996年2月1日林兄来信说：“很久不见了，只偶尔翻像（相）册时还有一张您我合影可引起若干美好的回忆。”
本次会议的一个特点是新闻出版界代表较多，24日晚因此在中国人民解放军12集团军第二招待所集中宴请了一次，辛原（徐州市文化局原局长）、丁爱华（徐州市委宣传部副部长）、吴敢、张远芬、及巨涛主陪，出席宴会的有刘辉（中国大百科出版社），林辰、杨爱群（春风文艺出版社），胡文彬（人民出版社），杜维沫（人民文学出版社），徐栢荣、邱思达（百花文艺出版社），赵洪林（吉林文史出版社），袁闾琨、徐彻、常晶（辽宁人民出版社），任笃行、周晶（齐鲁书社），张国星（《文学评论》编辑部）等。林辰、刘辉、胡文彬、张国星、张远芬、及巨涛皆豪饮之士，会间偷闲，友朋聚会，把酒言欢，其乐何如？
收林辰兄1989年1月20日信函（参见下图），云：
吴敢及巨涛同志：
国际金学会邀请函收到了。谢谢。
我是研究明末清初小说的，但非专门研究金瓶梅的，所以，尽管也想借机会会中外学友，但是否滥竽其中，尚未作出决定。容再思之。
成立学会，一定要接受红学会的教训。所以，我建议，成立理事会，选理事。在理事中，选执行秘书长和执行理事，由能干点实实在在的学会活动事的人，担任执行理事即可。不要搞什么名誉会长、顾问之类，封建气息太浓了。
建议邀请日本的伊藤漱平与会。他是日本有名的中国小说专家，译过红楼梦，于金瓶梅、李渔又深有研究。在日本，属于权威性，长期担任东大教授，大塚秀高等都是他的学生，与中国学者广有来往。盼能发一邀请函。伊藤漱平的地址：（日本国埼玉县川口市户塚境町19—8号）。
寄奉拙著《明末清初小说述录》，请指正。
恭贺新春
林辰 元月二十日
《明末清初小说述录》（参见下图），春风文艺出版社1988年3月一版。该书由李一氓题签，盖林辰兄所领衔的辽宁省明末清初小说出版与研究“三驾马车”，实乃一氓老鼎力支持者也。
因为该信写给我与及巨涛两人（会议邀请函注明回执收件人），关于学会事宜的意见，显然不是我与林辰兄两人之间的私下见解。
平心而论，林辰兄的高论切中时弊，切实可行，但成立中国《金瓶梅》学会时，被多数意见所否决。事实证明，金学会的顾问有的从来顾而不问，会长、副会长之间也出现了不少矛盾。
首届国际《金瓶梅》学术讨论会1989年6月15—19日在江苏省徐州市举行，由中国《金瓶梅》学会主办，徐州市文化局、徐州市人民政府外事办公室、徐州市社联、徐州市文联、徐州教育学院、徐州日报社、徐州市广播电视局、徐州师范学院承办。
邀请函发出以后，截止1989年6月4日，海外代表已有近10个国家(地区)30余人可准时到会,如日本的清水茂、尾上兼英、大塚秀高、日下翠、荒木猛、须藤洋一、铃木阳一、池本义男，美国的芮效卫、浦安迪、马克梦、史梅蕊、陆大伟、柯丽德、黄琼璠，法国的雷威安、李治华，俄国的李福清，加拿大的米列娜，波兰的胡佩芳，台湾的魏子云、朱传誉，香港的梅节、苏赓哲等。
朱传誉，梅节、芮效卫、胡佩芳、波多野太郎、魏子云、柯丽德等还向筹委会提供了用作“金瓶梅版本及研究著作、资料展览”的书刊。
大塚秀高、史梅蕊、李福清、芮效卫、陆大伟、须藤洋一、柯丽德、铃木阳一、浦安迪、清水茂、韩南、雷威安等并向筹委会提交了个人小传。因为众所周知的原因，伊藤漱平和其他海外人士多未能出席该次会议（仅池本义男一人到会）。
林辰兄随信寄来一张名片（参见下图），其头衔为：巴蜀书社特约编审、齐鲁书社特约编审、吉林文史出版社特约编审、辽沈书社特约编审、中国神怪小说大系主编、原春风文艺出版社编审。
显然他已经离休，但被这么多名社聘请为特约编审，说明林辰兄在出版界的声望，看来地方出版社的头牌编审非他莫属。
收林辰兄1989年2月22日信函（参见附件8），云：
吴敢及（巨）涛同志如晤：
寄上回执，请收。前此，曾奉上拙作，未悉收到否？原不想参（加）了，奈朋友相劝，只得去了（离休后全是自费，故考虑去否多了些，也因为我于三月中旬有京、津、沪、宁、杭、甬之行，四月底才能从成都返回）。
近来，见台湾魏子云有一篇同陈毓罴榷商的文章。但（他？）公开提出了这样的话：“遗憾的是大陆研究《金瓶梅》的学人，几无人去从事思考沈德符这句话所呈现的那个现实社会的实情。”“凡是大陆之从事《金瓶梅》研究的学人，几乎无人去虑及此一历史因素。”
其实，他看到大陆学人的论文太少了，我们多已注意到的问题他却说别人未注意。
魏子云的大作《金瓶梅词话注释》错误百出，据我所知，已有人撰文批评。
魏子云年轻气盛，看来有一场争论。
据来自日本的消息，魏子云是要与会的，日本的学人有五六名。魏子云与梅节（港）陈庆浩（法）大塚秀高（日）等人友善，来往很多。他们三个都要与会。
而魏子云针对着北京之一“泰斗”——陈毓罴作文章，未必不引起一番热闹。
此事，要在主持会议上有所准备。对于有些好斗的学人，要有充分的估计。
也许是杞人忧天，出自友情，说与老兄而已。
敬礼
林辰 二月二十二日
这封私人信件原不拟公之于众，但细想此信有足够多的信息有益于学林，因此照录于此，幸林辰兄鉴谅。
收林辰兄大著之后，我请及巨涛兄复信感谢，不知为何林兄没有收到？
离休以后出外开会要自费，个人当然负担不起。我曾将林兄情况在筹委会上提出，希望会议能够承担。但该次会议承办单位众多，意见一时很难统一。
可能正是此一因素，林辰兄最终未能参会。当然，像海内外所有拟到会而未到会者一样，会后，我们都寄发了所有会议材料，林兄自不例外。
魏子云先生可说是当今金学第一人，其将全身心奉献给了金学事业。魏先生禀性刚正，往往据理力争，其与徐朔方先生的金学争辩可称为学术辩论经典。
魏先生曾说学术会议只有辩论才能辨明是非，他和在下以及刘辉、周钧韬等都有过争辩，他针对陈毓罴先生的一番批评，当有引起辩论之意。
当时海峡两岸尚未通邮，大陆论文魏先生没有看到者自然不在少数，此一批评应该属于“少见多怪”。
魏子云（1918—2005）长林辰兄10岁，1989年已是古稀之龄，林兄说他年轻气盛，也算“孤陋寡闻”。海峡两岸真正通邮、通商、通航迟至2008年，当时还没有“百度”，林兄此误也可理解。林辰先生与魏子云先生后来亦成为好友，此是后话。
至于《金瓶梅词话注释》，魏先生那是一家之言，自然错漏不在少数。但至今关于《金瓶梅词话》的字词释解，依然众说纷纭。
最重要的一点，是林兄的友情提醒。林兄和我都有多次办会的经验教训，有学人（也有少数非学人与会者）闹会并不乏其例，有时竟至一次大会发言无法毕会。所有办会者无一希望会上出现此类情况，谦虚谨慎，有所准备，自是“警世通言”。试想，非至交至情谁愿多此一举？
收林辰兄1996年4月28日信函（参见附件9），云：
吴敢兄如晤：
前此，刘辉兄兴师问罪：为什么不请吴敢参加大连会议？我回信只写了四个字：吾敢不请。近闻吾兄有弃任赴京之意，不知其详，赴京干什么？那个职务旨定比现任好吗？要多方权衡利弊。军令不占便宜，去京又将如何？当官吗？京官难做。没有党羽难为京官；没有靠山难为京官。靠山倒了，树倒猢狲散。俗话说：小国为君，大国为臣。
教育学院院长兼书记，官不大，但官、学两宜。如果进京为了治学，则不如在江苏了。切望深思，不可意气用事！辉兄在京，又如何？我看不如兄在江苏也！切勿书生意气。眷眷此情，惟子好自为之。不尽欲言，又不知深情，即此略中下怀。匆及
敬礼
林辰 四月二十八日
这又是一封不宜公之于众的私人信件，但此信比前信更见林兄待友处事之真情卓见。1995年2月我自徐州市文化局局长左迁徐州教育学院，一度不可排遣。期间，经刘辉兄撺掇，得中国大百科全书出版社社长单基夫（其曾任徐州市委宣传部部长）等人赞襄，有晋京调任新闻出版署某部门或大百科之意。
我正在犹豫之际，可能是刘辉兄告知林辰兄此事，倒帮了我大忙。正是林兄所言切中时弊，又深解处世之道，我最终没有成行。非莫逆之交，不能有此信。非性情中人，不能有此信。非睿智之士，不能有此信。
1996年7月23—26日，第三届大连明清小说国际研讨会在辽宁师范大学举行。23日上午会议举行开幕式（参见下图，前排左一即林辰），下午分组讨论。24日全日大会发言，均林辰主持，余以《巴黎读书录》为题发言。
本次会议魏子云先生率陈益源、王国良、陈兆南与会，会间与林辰兄提到魏先生，林兄说：“原来是一位谦谦君子、忠厚长者！”
26日上午大会发言后举行闭幕式，于植元主持，林辰、魏子云、李汉秋、刘辉、崔溶澈与三家主办单位负责人在主席台就坐，魏子云、刘辉讲话。
该次会议的论文集由春风文艺出版社1996年7月出版，书名《稗海新航——第三届大连明清小说国际会议论文集》（参见下图），林辰作序，在序中，林辰先生重审了他十年前说过的话：“我整理出版明清小说，编辑出版小说研究专著，召开小说研究学术会议，这一切，都为了一个目标：建设有中国特色的小说理论体系。”
用如此巨大的目标为宗旨，难怪林兄老当益壮，任重道远，孜孜以求，乐此不疲！
世纪之交召开一次金学会议，对近二十年以至二十世纪的《金瓶梅》研究，做一次成总的回顾与思考，是金学同人的共同思路。中国《金瓶梅》学会从1998年起即入手本次会议的联络，原拟在云南昆明举办，徐朔方、孙秋克、刘辉、吴敢等为此做了不少工作，但最终未能成议。
学会乃于2000年6月15日发出预备通知，拟定于2000年11月在江苏徐州召开本次会议。
2000年7月底，五莲县人民政府与山东大学致函学会，申请承办本次会议，第四届国际《金瓶梅》学术讨论会遂于2000年10月23—25日在山东省五莲县举行。
收到林辰兄2000年7月10日信函（参见附件12），云：
还能想起我就感激涕零了。我去看看老朋友，听会，不发言，不写论文。可否？如可，我就去，如不可，便是您据（拒）我以门外了。
有一事相求：我写了个39集电视剧文学稿《人世真善美——观音菩萨》。自认为很有特色，超过以往种种，可以说非此人写不出。
您，眼界宽，朋友广，尤其是港台影视界朋友，望能代为推荐。拜托了。祝
安好
林辰 七月十日
林辰兄便是收到预备通知后寄来本信并回执。此信最能反映林兄的个性与为人。“还能想起我就感激涕零了”，与其说1996年以后我们没有联系林兄生气了，不如说离休以后毕竟邀请人顿减。此其一。
“我去看看老朋友，听会，不发言，不写论文。可否？如可，我就去，如不可，便是您据（拒）我以门外了”，就是说你可不可我都去，而且只“听会，不发言，不写论文”“看看老朋友”。此其二。
职务“下台干部”，现在什么都不是，你们看着办。此其三。
我写了部电视剧，此剧非我写不出，很好，你帮不帮？何况你“眼界宽，朋友广”，又是我“相求”。此其四。
“有计划地请几位学者分题把20世纪的研究总结一下，明确提出悬而未决的遗案，送给21世纪。既然开会，就理直气壮地开一个继往开来的总结会议。”到底没有忘记自己的立身、意愿与职责，要开就开适时的会议。此其五。
在林兄的感召之下，我将《20世纪<金瓶梅>研究的回顾与思考》扩容了两倍，一篇论文多达七八万字，算是对林兄此信此意最好的回答。
在那次会议上，该文作为主题发言，受到普遍好评。受此鼓舞，两年后，成稿为《20世纪金瓶梅研究史长编》，由文汇出版社2003年1月出版。后又扩展为《金瓶梅研究史》，由中州古籍出版社2015年6月出版。
《人世真善美——观音菩萨》电视剧我受能力所限，可能没有帮上忙（至今未见出版与拍摄），尽管我立即便给魏子云、朱传誉先生写信推荐。
因为我与五莲方面斡旋无果，林辰兄最终没有出席该次会议。
2004年林辰兄主编影印与校勘合刊本《文言话本小说》，我们有书信往来（参见下图）。
2005年9月16－19日，第五届国际《金瓶梅》学术讨论会在河南大学召开。9月17日晚，中国《金瓶梅》研究会筹备委员会召开了第一次全体委员会议，决心继承中国《金瓶梅》学会和全体金学同人共同开创的金学事业，把《金瓶梅》研究推向一个新的境界和层面。
第一次全委会决定，聘冯其庸、徐朔方、魏子云、梅节、宁宗一、卢兴基、沈天佑、袁世硕、杜维沫、林辰、陈诏、王汝梅、许继善、傅憎享等14人为顾问，以卜键、马征、王平、白维国、叶桂桐、孙逊、孙秋克、许建平、何香久、吴敢、李鲁歌、张远芬、张鸿魁、张进德、张蕊青、杨绪容、杜明德、罗德荣、陈东有、陈昌恒、陈维昭、陈益源、周中明、周晶、苗壮、赵兴勤、黄霖、曾庆雨、萧欣桥、翟纲绪、潘承玉、霍现俊等31人为筹委会委员（即以后中国《金瓶梅》研究会理事）， 黄霖为主任委员（即会长），吴敢、王平、陈东有、何香久为副主任委员（即副会长），吴敢为秘书长（兼），陈维昭为副秘书长。
会后我写信给林辰兄通报会议情况，收林兄2005年10月10日信函（参见附件14），已是顾而不问，此后再也没有参加金学会议。
我收到的林辰兄的信件还有1985年6月20日、1986年3月12日、1995年9月23日三封，不赘。
林辰（1928—），本名段德成，辽宁省丹东市人。1946年参加新闻出版工作。自1949年起历任东北新华书店、东北人民出版社、辽宁人民出版社、春风文艺出版社编辑、处级编辑、编审。
1988年离休前，由辽宁省人民政府授予有突出贡献专家荣誉称号，享国务院特殊津贴。离休后，被沈阳市人民政府聘为文史馆馆员，被东北师范大学聘为客座教授。
2004年辞去一切兼职，闲居著书。小说研究专著有《明清小说述录》《中国小说发展的源流》《中国神怪小说史》《古代小说述录》《古代小说与诗词》《古代小说概论》等。
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