常明：杀人的裁缝（《水浒璅语》之二十四）
通臂猿侯健在杀黄文炳全家之前应该是个地地道道的良民，跟强盗事业是没有一丝一毫的联系的。但他的师父薛永将他引荐给宋江以后，他没有一丝一毫的犹豫和顾虑，便为宋江做了查探黄文炳家里的先锋。
以黄文炳对他的信任，可以让他出入黄府任何一间房屋，否则黄文炳家统共有四五十口人之多，其宅院复杂不言而喻，侯健不过一个裁缝的身份，绝不会对黄家的地理那样熟悉。
何况黄文炳与哥哥黄文烨交谈的时候也没有避讳侯健在场，也可见黄氏兄弟对他的信任。考察黄文炳的本心，其实不过把侯健这个裁缝当做了大观园里刘姥姥式的清客——虽然可能有一定鄙夷，但是却也有几分亲昵。
但这个裁缝却预先对黄家兄弟存了偏见：“黄文炳有个嫡亲哥哥，唤做黄文烨，与这文炳是一母所生二子。这黄文烨平生只是行善事，修桥补路，塑佛斋僧，扶危济因，救拔贫苦，那无为军城中都叫他做‘黄面佛’。这黄文炳虽是罢闲通判，心里只要害人，惯行歹事，无为军都叫他做‘黄蜂刺’。”
自以为有了正邪之别，实际上也是不分好歹的一类。诚然，黄文炳的确对不起宋江在内的很多人，但他并没有对不起侯健。
如果侯健真心有“替天行道”的正义感，他就不应该去赚黄文炳的钱。
如果“替天行道”敌不过“生计所迫”，但他至少绝不应该在赚了钱之后还对黄文炳那样亲昵。
如果黄文炳真如他所言是个“黄蜂刺”，那么便绝对没有理由对一个满腔正义感的普通裁缝如此信任。除非他认为这个裁缝除了自诩的“正义”之外，也有能够被自己欣赏、看重的东西——从后文火烧黄宅我们可以看出，侯健的这一点“东西”就是他的残忍。
作恶一生的黄文炳恐怕到死也不会想到，自己家族被灭门的罪魁居然是这个日常跟自己很亲密的裁缝。因为侯健与黄文炳之间实际上并没有深仇大恨，他之所以对黄文炳下此毒手除了向宋江邀功请赏以外，更主要的是他内心当中隐藏的人性之恶，也就无非是嫉妒使然。黄文炳得到了他想得到而得不到的东西，或者是权力，或者是女色，或者是钱财、家产，也有可能只是一种舒适的生活。
侯健之于黄文炳，不过是李固之于卢俊义，只是前者没有进入到黄文炳家里做家丁或官家而已。
人从来不会嫉妒遥不可及的人，但却对身边高出自己一等的人充满敌意。黄文炳显然不知道，他与侯健越亲近就会使侯健越嫉妒，侯健对他的家庭和财产了解越多，这种嫉妒所带来的怨恨就越强烈。
孔子感慨“小人难养”，“近之则不逊，远之则怨”，正是指侯健这种情况。在法制相对健全、舆论监管有一定作用的社会，莫焕晶这类的渣滓自然会被判处死刑。但彼时侯健有宋江当后台，有梁山当后路，侯健便毫不犹豫担任了灭门惨案的制造者之后，以“好汉”的名义逍遥法外。
萨特说：“他人即地狱”。照我的理解，第一是说人心的深不可测，就像黑洞一样隐藏了各种可能；第二是人性之恶一定是被压抑在人心最里面的，当我们与未知的他人越亲近，对方人性之恶便会越上升，能够反噬我们的信任与情感。
因而我在这五个字之后又加了五个字，“地狱即正义”。既然每个未知的人都有可能成为我们的地狱，我们也便只好变成另一个地狱，用自己的反噬吞没他人的反噬，至少可以使我们自己不受损害。古人说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，“防人之心”便是防人之恶。
与人交往切忌真诚，切忌主观和自我。人与人之间的交往必须把握一个“度”，宋江便是衡量“度”的高手。同样是处理和不如自己的人之间的关系，宋江也可以做到和他们亲密、对他们施舍的同时，始终将自己保持在对方恩人的位置上。
古人讲：“斗米养恩，石米养仇”，故这一点看似简单，实则不易。宋江的唯一手腕是，虽然付出但绝非不图回报。他在给阎公出了棺材本以后，随即将阎婆惜收为外室，并且别建乌龙院，正是让别人看到宋江的付出一定也要对方付出对等的代价。
宋江日常给唐牛儿钱财使用，关键的时候必须让唐牛儿去给自己顶罪。“养兵千日，用兵一时”，“兵”可以永远用不到，但必须永远做好为宋江所用的准备——宋江始终是拿钱买用处，也便始终处于权力与道德的顶端。相比之下，黄文炳与侯健的过分亲昵，反而降低了他的地位，最终使自己走向了死亡。
侯健这类人作恶实际上比流氓的造反更为可怕。前文提到，所谓“流氓”其实不过是“闲汉”，就是无业者，而侯健作为裁缝是有职业的人。
侯健们与流氓的不同，第一在于他们有流氓的手段之外，还具有流氓不具备的是非观，可以将自己的非正当行为“正义化”。
扬子江畔的王定六父子，父亲口口声声说：“若待他来这里，百姓都快活，不吃这伙滥官污吏薅恼！”但儿子王定六当即带着张顺骗杀了截江鬼张旺等人，除了“十分叹息”之外，毫无人性，大概也是侯健一类的分子。
第二，无业的流氓常在乡间称霸，是容易辨别的，这类人完全可以躲避，或者当官的可以将他们威逼利诱引他们造反进而诛灭，唯独有家有业的人随时杀人则令人防不胜防。
一个国家如果到了全民皆贼的地步，那恐怕也不能说是贼的责任，反而是国的责任。将责任追究到个人或个人所处的行业的身上，无非是蠢货式的作风，且离这个国家的灭亡也就不远了。
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