天杀的新闻史最后几天我真融会贯通了（保姆级复习版
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中国新闻史上有许多璀璨和影响深远的新闻报刊和事件，中国新闻史作为贯穿中华百年的知识点，总是让人头晕脑胀，但其实中新史是最简单的，只要背上就能拿分，作为历史也不会有很多变化，最最最重要的知识也就下列一些，建议考前一定要多看！
中新史答题方法
除了时间节点来划分区域之外，也报纸、报人、主要事件进行划分，相同时间的事件背景和意义都呈共通之处，（只要对于该段某重大事件有印象考场都能瞎编拓展），当真题考题中名称人物及时间不够确定就偏向论背景现实意义等。
对于重大事件或报刊，一般考官更注重的对事件历史意义的把握，而不是具体经过，如果你对事件的具体经过不是特别了解，可以稍微减少对事件的描述，将回答重点放在事件的影响和意义上，但对于报刊来说，发展经过时间和更迭人物建议记一记重要的是意义中唯一性不能写错，例如XX报刊是历史上第一份开创了XX等。
1.
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报纸
对于这类题目，我们一般的处理方式是：时间+创办人（创办地）+创办意义+主要内容或特点+宏观意义和影响。例《时务报》1)时间和创办人：1896年由黄遵宪、梁启超等人创办。2)主要特点：主要以当时的先进知识分子为读者对象；发行量最高达一万七千份；内容上以政论为主。3)意义：是维新派最重要、影响最大的机关报。
2.
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报人
一般我们的处理方式是：人物信息+地位+新闻业经历或贡献+评价。例于右任 1)人物信息：辛亥革命时期著名的报刊活动家和政论家。2)办报活动：1909 年先后创办《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》，被人称“竖三民”。3)贡献：他所创办的报纸主要宣传民主革命思想，很受读者欢迎。4)评价：他为我国早期的新闻事业做出了重要贡献，并在办报实践中形成了自己比较成熟的办报思想。
3.
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事件
一般策略：事件起因+人物+经过+结果+历史意义。例如“癸丑报灾”，1)事件起因、人物：指的是孙中山领导的“二次革命”失败后，袁世凯对新闻界的大扫荡。2)经过： 1913 年国民党“二次革命”失败后，袁世凯对国民党系统的报刊和 其它反袁报刊进行了大扫荡。3)结果：据统计，到 1913 年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，与1912年的500家比较起来，锐减了300多家。4)意义：1913 年是农历癸丑年，这段历史就被称为“癸丑报灾”，给新闻业带来了巨大的灾难。
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古代
重点补充
1.宋朝邸报的社会功能？
告知功能应当是宋朝邸报的第一功能。 只要是朝廷认为应当让官员们知道的信息如政情、军情等，朝廷都会通过邸报向官员们特别是远离京城的官员们告知。
二是规范受众的思想行为。一是设都进奏院专门管理邸报；二是建立对内容进行审查的“判报”“定本”制
度。 这两项制度的确立，使广大官员在阅读邸报时，始终接受着统治者的舆情引导， 从而完成思想禁锢
的目的。
三是由邸报而衍生出“邸报诗”。宋朝邸报作为一种准媒体，为士大夫阶层的读者提供了很好的素材， 他们读邸报，论邸报，“诗言志”， 从而形成了一种特殊的诗歌表达方式由邸报而形成诗体，无心而为，却显示了邸报的又一社会功能。
四是催生出“小报”。宋朝邸报的快速发展和惊人的社会影响力，使很多人看到了商机，一种民间报纸“小报”应运而生。但由于“小报”内容未经审查，甚至涉及不准公开的朝廷机密事件，违反了宋朝的报纸管理制度。
2
近代报业初步发展
重点补充
中国近代报业初步发展阶段，第一批中文近代报刊特点与意义，重点掌握外人在华办报的分析与评价。
1.《察世俗每月统记传》
是中国历史上第一份中文近代报刊。1815 年由传教士威廉·米怜在马六甲创办，米怜为主编，以“阐发基督教义”为宗旨，把宣传“神礼”放在首要位置，绝大部分内容是阐发基督教教义，其次是宣传伦理道德，再次是介绍各国情况和天文地理知识。此外，它还发表诗歌、寓言以及“告帖”（即广告）。
《察世俗每月统记传》是雕版印刷，中国书册式，每月一期，采用略带文言成分的白话文写作，语言风格生动平易，通俗易懂。 1821 年停刊，《察世俗每月统记传》揭开了近代中国新闻事业史的第一页，同时，首开“西学介绍”，冲破了封建主义限禁。
2.《东西洋考每月统记传》190周年
是中国境内出版的第一份中文近代报刊，于1833年在广州创刊， 由郭士立创办、主编。该刊虽然为宗教性刊物，但宗教色彩淡化，刊载内容包括宗教、政治、经济、科学文化知识、新闻等各方面，以时政为主，着重宣传“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方的旧观念，主张中国应该学习各国的长处，拓宽了国人视野。
在编辑业务上，《东西洋考每月统计传》文字通俗、文风简短，栏目也比较固定。在宣传策略上，该刊注重附会儒学，尽可能与中国传统文化相吻合。
3
鸦片战争后
重点补充
1.《万国公报》155周年
《万国公报》的前身是《中国教会新报》，1868年9月5日在上海创刊，早期为周刊，主办人是美国传教士林乐知。起初为宗教性质刊物，此时教会新报着重刊登阐释教义的文章，以及沟通教徒教友情况的“各地教友来信”等。
强学会成立后，《万国公报》转为该会的机关报，同年12月更名为《中外纪闻》继续出版。该刊内容以讲论洋务为主，宣传富国强兵之道、维新变法。更名后除了论说之外，增加了外电、外报选译、国内各报摘录和上谕等内容。康有为在该报上发表《开会主义书》，陈述中国的危急形势，号召士大夫和知识分子开展变法维新运动，以挽救中国的危亡。该报对维新变法起了推动作用，皇帝也经常阅读该报。
4
国人早期办报活动
重点补充
1.梁启超（诞辰150周年）办报思想三阶段：
一是戊戌变法时期，把报纸比作“耳目喉舌”，必须开设报馆。提出报刊功能是：去塞求通，包括通上下、通中外。对报刊的要求：广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，旁载政治学术要书。表达了维新派要求学习借鉴西方、从政治经济各个方面改变国家落后面貌的爱国热情。
二是流亡海外时期，梁启超提出报刊两大天职是监督政府和国民向导，并提出衡量报纸好坏的四条标准：宗旨定而高，思想新而正，材料富而当，报事确而速；新闻报办报要遵循经济独立和言论自由两项原则。
中华民国成立后时期，此时梁启超政治上更为成熟，但新闻思想却缺乏系统性。他不再提倡言论自由，转而提倡言论的社会责任，甚至体现出为政府服务的倾向。
2.王韬
我国近代著名思想家，我国新闻史上第一个报刊政论家。王韬早年游历欧洲，是我国最早提倡学习西方、变法自强的先进知识分子之一。参与《六合丛谈》的编辑工作是其办报活动的开始。1874年在香港创办了我国第一份政论报刊《循环日报》。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》，是我国最早的一部报刊政论文集。
他发表过比较系统的办报主张，对办报的目的与意义，报纸的功能和作用，报纸的文风，编辑人员的条件都作了系统的论述。他还在国内最早提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸。他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。
3.王韬的办报思想
（1）办报的目的与意义:王韬认为，办报的目的在“立言”，即议论朝政，宣传政治主张。他想借日报立言，宣传其变法自强的政治主张。
（2）报纸的功能和作用:使“民隐得以上达”，使“君惠得以下逮”，可以“达内事于外”，可以“通外情于内”。
（3）报纸编辑人员的条件:报纸的编辑人员应是知识广博的“通材”，报纸的主编唯有秉公诚正、绝伦超群者才能胜任。
（4）报纸的文风:直抒胸臆，辞达而已。
（5）新闻自由:他最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸，允许报纸“指陈时事，无所忌讳”。
4.文人论政特点
1.“天下兴亡，匹夫有责”的道义担当
现代知识分子与传统士大夫之间，存在着历史角色的延续和承接，这一传承的基点就是强烈的社会责任感和道义担当。作为社会文化的执掌者，无论是古代的士人，还是近现代知识分子，都自觉地以“天下兴亡，匹夫有责”为人生目标，特别是在国家面临危机之时。百年以降，中国报刊的主要角色是救亡图存，这是特殊国情与历史传统交汇而形成的时代特质。注重社会责任，追求文章报国，强烈的政治使命感是文人办报模式的显著特征。
2.论政而不从政的独立精神
论政而不从政，议论政治而不介入权力之争，这是现代知识分子通过报刊论政的重要特点。论政而不参政，经营不为营利，以言论报国，代民众讲话。论政而不参政即以公民地位发表意见，不依附于任何政党，对各党保持中立，不成为党争的工具; 以公民立场发表评论，不与任何党派发生实际的利益关系。
3.客观理性的论政态度
以理性精神冷静探求，独立判断，这是近现代知识分子以报刊论政的又一特征。客观理性的论政态度是与自由主义职业理念相一致的。在晚清时期，梁启超等维新派知识分子虽然也有着对言论自由的追求，但由于把报刊作为维新主张的宣传工具，因而他们的报刊政论多有宣传鼓动的因素，有鲜明的政治倾向。“五四”以后，自由主义职业报刊理念受到越来越多报人的认可，政论文章开始以客观理性作为写作标准和编辑标准。
5.报章文体
又称时务文体、新民文体，是指出现在报刊上，不用于桐城派古文的一种比较通俗浅近的文体。这种文体首先由王韬在《循环日报》上运用，但没有形成气候。
甲午战争后，中国社会酝酿着大变革，这种束缚人们思想的旧文体已无法表达维新派要求变革的激情；同时，西方的新思想、新知识、新名词大量涌进中国，旧文体已不能适应介绍新知新学的需要，于是一种新的报章文体应运而生。新文体半文半白，平易畅达，自由灵活，不拘一格；感情充沛，富有鼓动性和感染力；浅显流畅，内容、词汇新颖生动。这种新的报章文体以梁启超在《时务报》和《新民丛报》上运用的最好。
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辛亥革命时期
重点补充
1.革命派与保皇派之间的大论战
20世纪初，革命派与保皇派报刊展开了激烈的论战，论战主要在《民报》与《新民丛报》之间展开。此外，双方在海内外出版的20 多家报刊也同时投入论战，成为这场大论战的分战场。两报的论战从1906 年全面展开到1907 年《新民丛报》的停刊而结束，其他地区两派报刊的论战一直持续到1911 年辛亥革命爆发才终止。
《民报》一创刊，就全力以赴宣传“三民主义”，主动向保皇派机关报《新民丛报》发起攻击，公开批驳康梁的“君主立宪”主张。《民报》以章太炎为主帅，《新民丛报》的文章则出自“言论界之骄子” 梁启超之手。
双方论战的问题，集中在以下四个方面:
（1）走革命的道路还是走改良的道路？这是双方论战的焦点
（2）建立民主共和国还是实行君主立宪？
（3）要不要废除封建土地制度，实行平均地权？
（4）革命会不会引起帝国主义干涉，使中国招致瓜分？
结果：保皇派纷纷溃败，革命派大胜。通过论战，资产阶级革命派的革命思想得到广泛传播，很多读者最终站到了革命派一边；革命派与改良派在思想上划清了界限，民主共和观念深入人心，为辛亥革命作了舆论上的准备；大批的革命干部得到了锻炼，为后来的辛亥革命培养了骨干。
缺陷：暴露出资产阶级革命派的许多弱点：不敢正视反帝问题；过多强调反清，煽动民族复仇主义；畏惧人民群众，不敢充分依靠群众进行反帝反封建斗争。这正是资产阶级局限性和妥协性的集中反映。
2.“苏报案”
是我国近代著名报案。1903年，上海《苏报》聘请章士钊为主笔，章太炎、蔡元培为撰稿人，盛赞邹容的《革命军》，发表了章太炎《康有为与爱新觉罗之关系》等文驳康有为改良主义的政见，鼓吹革命。该报的激进宣传引起了清廷的恼怒和嫉恨，清廷勾结上海租界于六月底逮捕章太炎、邹容等人。
7月7日，《苏报》被封。在租界法庭上，章太炎、邹容驳斥清廷的指控，慨然陈述革命，把法庭变为宣传革命的讲坛。清政府企图引渡章、邹二人，将他们押解南京杀害，遭社会舆论广泛抨击。最终，章、邹二人分别判监禁三年和二年，《苏报》永远停刊。这就是著名的“苏报案”，经过各报纸的广泛报道，极大地扩大了革命的影响，推动革命的发展。
3.《大公报》
是迄今中国发行时间最长的中文报纸，也是1949年以前影响力最大的报纸之一。1926年，吴鼎昌、张季鸾、胡政之合组新记公司复办《大公报》。在复刊之日发表了《本社同人之志趣》，这篇文章提出了“不党、不卖、不私、不盲”的“四不”方针。
4. “四不”方针的意义：
体现了大公报新闻专业主义的职业道德精神，与同时期的大多数报刊相比，大公报力求表现出一种客观公正的取向。无论是针砭时政，抨击权贵，还是为民请命，代民立言，《大公报》都以鲜明的个性体现着它“拥护国民公共之利益”的职业理想与职业追求。其所追求的新闻客观、经济独立、言论公允、服务公众的报业精神，与西方新闻界以客观性、真实性、自由性、独立性为特征的新闻追求有意识共通之处，这正是今天所谓“新闻专业主义”的基本精神。
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五四运动
重点补充
1.《京报》 105周年
1918年夏末，邵飘萍辞去《申报》驻京特派记者一职，决心自己办报，以笔为枪，宣传真理，抨击邪恶，唤醒人民的觉悟。1918年10月，邵飘萍创办的《京报》诞生了。《京报》问世后，讲求新闻的时效性，注重时政报道和评述，反帝反军阀旗帜鲜明，很快在读者中树立起正义与进步的形象。办报不到一个月，《京报》的发行量就从300份增至4000份，最高时达到6000份。
2.近代中国三次办报高潮
1、 以《中外纪闻》、《强学报》、《国闻报》、《时务报》为代表的维新办报活动形成第一个办报高潮；
2、辛亥革命时期以《中国日报》、《民报》为代表的一批报刊，形成了近代中国第二个办报高潮；
3、五四运动时期，形成中国报刊发展史上第三次高潮，报刊的数量和质量都得到空前发展，尤其是报刊作为“第四种力量”之功能性。
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建党大革命时期
重点补充
1.《中国青年》100年
1923年10月20日，一本高举革命火炬，传承五四青年传统，志在引领广大青年响应中国共产党召唤、投身民族解放和民族复兴伟业的革命刊物、青春刊物——《中国青年》创刊。这本诞生于中国共产党成立后第3年的杂志，接过了《先驱》的接力棒，矢志引导中国青年跟随中国共产党走向光明。
恽代英、萧楚女、邓中夏、林育南、张太雷、任弼时、李求实、陆定一、胡乔木等同志先后担任《中国青年》的主编或编辑。毛泽东同志三次为《中国青年》题写刊名，并在此发表《中国社会各阶级的分析》等名篇。1963年，毛泽东同志应《中国青年》编辑部恳请，为《中国青年》“学习雷锋同志专辑”题词“向雷锋同志学习”。、
以“服务青年成长，推动社会前行”为办刊宗旨，肩负着宣传党的理论和路线方针政策、服务青少年健康成长、促进共青团改革发展、引领社会价值风尚的重要职责，是团属重要宣传舆论阵地之一，是共青团大宣传格局的重要组成部分。
2.大公报“四不方针”
不党主要是指防范编辑工作受到政治力量的干扰；
不卖则力图排挤金钱对报纸的腐蚀；
不私主要从报纸功能上明确了为公众服务的原则；
不盲则主要从编辑主体角度阐明了实践中应规避的情形。
四不方针表达了一名合格的新闻工作者对新闻工作执行标准的感悟，它不仅在精神上追求办报的独立地位，而且在新闻工作中具有很强的可操作性。
3.张季鸾
民国著名报人，1911年任《民立报》编辑，后来为孙中山起草《临时大总统就职宣言》。1926年和吴鼎昌、胡政之一起接办《大公报》并担任主笔，提出“四不方针”，即“不党、不私、不卖、不盲”，将《大公报》发展成为有全国影响力的大报，他本人的名气也日渐变大。
张季鸾既有中国士人的流风余韵，又有现代报人的广博知识，所作评论文章，注意时效性，追求新闻价值基础上的评论价值；追求预见性，洞悉时局与时态的本质及趋势；注重逻辑性，文章结构严谨，政论缜密；走向通俗性，用平实畅达的语言叙事说理；标榜公正性，在“客观”和“敢言”之间寻求平衡。
10
十年内战
重点补充
1.邹韬奋
是我国杰出的新闻出版工作者。他一生主办过“六刊一报”。《生活》《大众生活》《生活日报周刊》《生活星期刊》《抗战》《全民抗战》《生活日报》。他创办的“生活书店”对中国进步新闻文化事业作出了创造性的贡献。在流亡国外的两年中，他接受了马克思主义的基本观点，撰写了海外见闻通讯，后集成《萍踪寄语》《萍踪忆语》两本通讯报告集。读者赞其为“充满爱与力的新游记”。
邹韬奋从事新闻出版工作长达二十多年，具有强烈的责任感和事业心，在实践中积累了深刻的办报思想和丰富的办报经验，特别是主编《生活》时的一系列论述，构成一套完整的报刊思想。邹韬奋1944年病逝，毛泽东题写挽词：“热爱人民，真诚的为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。这就是邹韬奋精神，这就是他之所以感人的地方。”
邹韬奋的办报思想：
（1）报刊是人民的耳目喉舌，应该成为实现民族解放、大众解放大目标的工具。
（2）报刊要成为读者的“好朋友”，真诚地为读者服务。
（3）报刊要有创造精神，形成报刊的个性或特色。
（4）文风要“明显畅快”。邹韬奋把提高人民大众的文化水平、推广大众文化作为报刊的基本任务之一，因而一贯重视报刊文字的通俗易懂。
（5）重视经营管理和社会信用，处理好商业性新闻与广告的关系。他重视广告，认为报刊“对于所登载的广告，也和言论新闻一样，是要对读者负责的”，但登载广告需要选择，要从法律和道德上考虑，在版面安排上广告不割裂新闻。
（6）新闻工作者应“视事业如生命”，有高尚的人格和真才实学。他曾经提出，理想的编辑至少应具备四个条件:一是大公无私;二是敏锐的观察和卓越的识见;三是文字畅达;四是至少精通一种外文。他还提出过新闻工作者应该有广博的知识、健全的体格，懂一些自然科学知识。
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抗日战争时期
重点补充
1.延安《解放日报》改版现实启示
1、必须坚持党报的党性原则
坚持党性原则应是党报首要的原则和最大的规定性。坚持党性，就是要求党报在运作过程中自觉接受党的领导，自觉为党的事业尤其是党的中心工作服务。所以，无论是在抗日战争时期还是在当前全面建设社会主义的新时期，党的使命就是报纸的使命，这一原则必须坚持。时代不断变化，我们党的中心工作和主要使命也在变化，但党报要为党的中心工作服务的这一根本性要求不能改变。
2、兼顾党报的多重功能：大众传播与组织传播
我们党对媒体功能的认识，主要偏重于其政治功能，无论是宣传政策、组织群众、制造舆论还是其他作用，都是在党报作为政治斗争工具的意义上讲的。同时，党报传播功能的发挥，重点则在组织传播而非大众传播。
3、对党报传播内容的可读性、贴近性以及党报传播方法艺术性的深刻认识
当前党报改革面临的一个紧迫任务就是:如何通过深化改革, 在充分发挥党报喉舌功能、牢牢把握正确舆论导向的同时, 把党报办得更加有声有色、更加贴近生活、贴近群众, 与时俱进调整党报宣传策略，清晰确认并扩大党报读者市场，形成党报自身不可替代的核心竞争力, 从而真正有效地发挥其应有的强大影响力。
4、改进文风与作风的迫切要求
只有贴近群众才能了解群众，只有深入生活才能反映生活，只有实事求是才能保证新闻真实，而只有了解群众、反映生活的真实新闻，才是有吸引力的、有影响力、有说服力的报道。以三贴近为原则，不断改进我们的文风与作风，这应是一贯而长远的坚持。
12
解放战争时期
重点补充
1.《对晋绥日报编辑人员的谈话》75周年
主要内容：
①关于无产阶级党报的作用与任务。
毛泽东指出，报纸的作用和力量就在于他能使党的纲领路线，方针政策，工作任务和工作方法最迅速地同广大群众见面。办好报纸，在报纸上正确地宣传党的方针政策，通过报纸加强党同群众的联系是党工作中一项不可小看，有重大原则意义的问题。
②关于办报的路线与方针。
毛泽东指出，要全党办报，要有无产阶级应有的战斗风格。报纸应具有生动、鲜明、尖锐和毫不吞吞吐吐的战斗风格。
③关于党报工作者的学习和修养问题。
毛泽东认为认为报纸工作人员要教育群众，首先要向群众学习。1948年毛泽东发表的《对晋绥日报编辑人员的谈话》围绕如何通过报纸加强党和群众的联系这一重要问题，提出了让群众了解党的政策、善于把党的政策变成群众的行动、注意改进报道策略和宣传方式等观点，是一篇具有里程碑意义的马克思主义新闻观的经典文献，对我们进一步做好新时代党报工作具有重要的指导和启发意义。
2.反“客里空”运动
反“客里空”运动是指解放战争期间解放区新闻界为了反对新闻失实而发起的一场维护新闻真实性的运动。“客里空”来源于前苏联的话剧《前线》，剧中有个特派记者叫客里空，此人捕风捉影，弄虚作假，后来这个名字就成为了新闻中虚构胡编的代名词。
在解放区土改运动中，新闻宣传存在右倾偏向，针对一些失实报道，党中央及时加以纠正。1947年6月15日起，《晋绥日报》率先在报纸上公开进行批评与自我批评，发动群众揭露假报道，引发了维护新闻真实性的运动。
此后，这一运动迅速扩展到整个解放区的新闻事业，掀起了我国新闻史上声势浩大的反“客里空”运动。运动自身也向纵深发展，由新闻报道失实现象的纠察深入到新闻工作者立场与作风的检查，一直持续到1948年春才告一段落。
意义：（1）发扬了批评与自我批评的优良传统，检查、纠正了新闻报道失实现象，维护了新闻真实性原则。（2）克服了土改宣传中的右的倾向，改造了新闻工作者的立场与作风，提高了新闻工作者的政治素质。但是，在该运动中，也存在“左”的偏向，误伤了一些好人。
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社会主义改造时期
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改革开放
重点补充
1.《实践是检验真理的唯一标准》45周年
45年前，《光明日报》刊发了《实践是检验真理的唯一标准》一文，犹如平地一声惊雷，广泛震动了当时的政治、思想、文化生活，继而衍生的争议和论辩，逐步将真理标准大讨论推向纵深。胡福明作为该文初稿的执笔者，备受瞩目。文章提出通过社会实践才能完成检验真理的任务，并对“两个凡是”提出了尖锐批评引发了一场关于真理标准问题的讨论，冲破个人崇拜和“两个凡是”的束缚，推动了各行业拨乱反正的顺利开展，重塑了新闻界在人民中的高尚地位。
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