幸福婚姻的秘诀_正确地恋爱|七夕特献
很多年轻的男女在周末的时候,都会去看自己的手机有没有信息。特别是到情人节那一天,更是会时不时地看一看自己的手机,“有没有某个弟兄给我发的信息啊?”“这个姊妹有没有给我打电话呢?”一直在看着手机,但是没有任何反应。然后就会想,“上帝啊,我的另一半在哪里呢?其他人都那么容易地就找到了男朋友或女朋友,为什么我会这么难呢?”
有些人就可能因此而觉得很痛苦;还有一些人因为过去受到的伤害,就认为再也没有什么合适的爱;或者是因为从来没有见到过拥有幸福的婚姻生活的夫妻,所以就对婚姻完全没有什么关心。“啊,结婚也就那么一回事吧。我是独身主义者,我要自己过我美好的人生。”
如果我们夫妻住在中国的话,那么我们夫妻可能是一个很好的榜样,可惜我们是住在韩国。
我结婚有17年了,但是我从来都没有换过妻子,也没有什么婚姻的厌倦期。虽然已经有17年了,但是每天都是像新婚一样,这是不是很大的恩典呀?无论何时,我们夫妻都是特别的亲密。当然呢,在外面我们不会经常这样。
我的孩子现在都已经15岁了。在他小的时候,当我们夫妻抱在一起时,孩子看到就会吓得大叫起来,从我们中间的缝里钻过去,但是现在他看着我们就只是笑了。
如果夫妻之间心有灵犀,很投机、很谈得来,那么这该有多好啊。我们结婚的各位,你们和自己的丈夫或妻子的交流畅通吗?我们有的时候可能会无法沟通,比如说妻子是这样理解的,但是丈夫可能就是另一种意见。所以,现在的夫妻彼此之间的交流非常少。本来是打算好好地沟通,但是最后却导致了争吵。
其实,我是一个言语并不多的人。我就只是在讲道的时候会讲很多,平时的时候话就很少了。但是每当我回到家之后,我却会和我的妻子讲很多很多。吃饭的时候在饭桌前也会讲,睡觉之前也会讲这个讲那个,然后彼此在交谈之中就睡着了。
我并不是每天总是在讲一些信仰方面的内容,我也会讲很多自己年幼时候的事情、上学时候的事情,以及日常生活中发生的事情,我们就是彼此讲着这些然后就睡着了。
我们的家庭为什么是幸福的家庭,为什么是可以在人们面前成为榜样的家庭呢?难道是因为我们两个人都是圣人吗?不是的,而是因为我们努力地学习了,看了很多的书。
比如说“如何生活才能组建一个幸福美满的家庭?彼此的性情和脾气是怎么样的?男女之间的差异是什么?丈夫和妻子各自的义务有哪些?”我们都很好很努力地学习了这些。不管怎样,我们都是在为了建立幸福的家庭而非常的努力着。
这次即将要结婚的弟兄姊妹,不知道你们为这一段婚姻做了多少的努力和预备?为了建立一个幸福美满的家庭,我们必须要去努力学习。如果事情都能像我们所学到的那样称心如意,这该有多好呢。
男女之间的差异实在是太大了,如果说男人是土造的话,那么女人是什么造的呢?就是骨头。男人和女人是完全不一样的,你们想一想土和骨头的差异该是有多大呢。并不是说我们全部都学习了之后就一定会很幸福,比如我已经学习了“夫妻之间要互相理解”,但并不是说我要互相理解然后就能互相理解了。
最重要的一点是什么呢?就是两个人都要把天父接到自己的心里。夫妻双方都要寻求上帝的旨意,有着共同的目标和价值观——按照上帝的话语而生活,无论发生什么事情都以上帝为先;而且两个人在属灵上的饥渴是一样的,彼此都是以同样的心而生活。那么,你们在一起的时间越久,你们之间的爱情就会越深,随之而产生的便是更深的满足、更深的幸福以及更深的圣洁。
但这并不意味着你们都看不到彼此的缺点了,感觉彼此都好像云彩一样在发光,不是这个意思。我们夫妻一年至少也要吵一次架,我们吵架时特别安静。我对妻子说:“妻子啊,当时你不应该那样做的。”如果我的妻子说:“哦,是吗?那我做错了,真是对不起啊。”那该多好。
但是对方也觉得很委屈,然后她就要回你一句,彼此的感情就受到了伤害。于是,我就安安静静地在那里不说话了,我妻子也不说话了,这就是我们夫妻之间的争吵。但是因为我们都是有信仰 33 45007 33 15265 0 0 3277 0 0:00:13 0:00:04 0:00:09 3277,所以最快一个小时就恢复了。
或者是我的妻子先道歉,或者是我先道歉。假如是我先道歉的话,我就会在后面抱着自己的妻子说:“妻子啊,真是对不起。”然后在一小时之内,问题就真的全部都解决了。但是如果真的吵得特别厉害的话,可能我们要过一天才能和好。我们夫妻一年之内只是吵一次,其实基本上都没有争吵过。是不是信上帝就是这样的呢?
如果我们都很好地信上帝的话,那么我们的家庭就是活的,就是有生命的。对我而言,我的妻子直到现在都是漂亮的。当然她的面孔可能沧桑了很多,17年前的让我很心动的面孔已经有点变化了,但哪里还这么漂亮呢?因为她的心灵就是那么的美。信仰非常的好,又非常的献身,我真的没见过这么献身的人。
我和我妻子结婚真是太值了,她现在对待我就像君王一样。我们的妻子有没有这样对待自己的丈夫呢?因为我妻子对我像王一样,所以妻子对我来说就是王妃。
丈夫和妻子都是不同的存在,假如说我对你像奴隶一样,那么对方对我也会像奴隶一样。当然因为信仰的原因,你对我无论再怎么像奴隶,我都还是可以做到对你像王一样。但是这个容易吗?很难的。
我们的姊妹如果像我妻子这样对待自己的丈夫,那么我们就能过很幸福的婚姻生活。各位丈夫们,既然妻子对待你像王一样,那么你就应该很无私地去爱她,珍惜这份爱。我们无私地去爱别人的时候应该是全身心的、毫无保留的,并不是说要我们付出什么很重的体力劳动。
之前我对我妻子说:“妻子啊,我和你结了婚,这真是太对太好了!”我的这句话会让我的妻子觉得幸福吗?我们弟兄有没有向姊妹说过这样的话呀?肯定一辈子都没有说过吧?那么今天你就向她说一下吧。拉着她的手,“哎呀,你和我结了婚,我太谢谢你了。因为你的出现,我的人生特别幸福。”
我的妻子在一开始就这么优秀吗?当然不是,我们两个人在真理里都在不断地成长。在我们恋爱交往的时候,有一次我和我妻子准备去野餐,然后就带了盒饭。我吃了之后感觉特别咸,于是就不知不觉地说:“哎呀,有点咸啦。”结果我的女朋友就把我的盒饭,一把全都抢过来扔到垃圾桶里去了。
我吓了一跳,一下子受到了打击。我当时受到的打击实在是太大了,以致于我和她结婚17年之后,我也不会再说什么咸或淡了。因为我害怕我一说什么咸或淡,她就又把所有的食物都一扫而光了。
现在我只是稍微鼓起了一点勇气,或者抓住一些好的氛围,“哎呀,这个怎么有点咸啊?”我妻子在结婚之前是这样的一位姊妹,但是她后来还是成长了。假如说过了17年之后,她还是那个老样子,那么我怎么活呢?所以,我们都要在福音和真理中持续不断地成长。我妻子的信仰和心灵不知道有多么的美,我特别地感恩能够遇到这样成长后的妻子,我感到非常的幸福。
结婚仪式英文怎么说,是不是Wedding啊?然后婚纱是不是Wedding dress啊?结婚、婚礼、婚姻的英文单词都是Wedding. 正如这个单词所写的一样,结婚是进行时,还没有完成。
为什么没有用英文里面的其他单词,比如说“happy幸福”或者“best最好”,而是用Wedding来形容结婚的呢?因为有ing在后面,是正在进行时。所以,结婚本身不是一个完成时。
结婚并不是我们遇到了一个完成品,然后和他在一起生活才会幸福。而是遇到那个不足的,还不完全的人,然后和他一起向着完全进行。
为什么很多年轻人结不了婚呢?因为你是想找到那个完成品之后再和他结婚,所以你就结不了婚。这是不可能的,你的幻想要破灭。我既不是一个完美的男人,我的妻子也不是一个完美的女人,所以希望大家和不足的人结婚。
如果是和不足的人结婚,那么大家估计一年之内都能结婚,因为周围的人都是不足的。其实不足也没什么关系,人无完人,并没有白马王子,你的美梦赶紧破灭了吧。
我们为什么要结婚?结婚的目的是什么?有些人一提到婚姻,就会感慨他的人生活得特别累。“哎,我怎么成了这个样子?”“哎,我怎么没有遇到一个好丈夫呢?”大家好好地听,结婚的目的不是幸福,而是再创造。我们是通过婚姻要得到重新地创造。“我要变得圣洁,对方要变得圣洁,然后我的子女也要变得圣洁。”这就是结婚的目的。
为了我的得救、对方的得救,以及儿女的得救,所以我们结婚。结婚是为了得到重新的创造,然后归荣耀给上帝。如果结婚的目的是再创造,那么结婚的结果就是荣耀上帝。
上帝从埃及地把沦为奴隶的我们呼召出来,他这样救赎我们的目的是什么呢?就是为了让我们再次地活过来,告诉我们“我是你们的上帝,你们是属于我的子民。”如果救赎的目的是为了让我们认识上帝,那么我们人生的目的是什么呢?也是认识上帝。所以,我们结婚的目的也是通过婚姻来认识上帝。
我们如何认识上帝呢?就是在重新地被创造,成为新的被造物的过程中认识他。婚姻就是使我们重新地受造,从而认识上帝的一个过程。所以,结婚的目的不是为了幸福,而是为了再创造。如果我们跟随上帝再创造我们的旨意,那么婚姻的结果必然就是幸福。
人们为什么离婚呢?因为把幸福当成了偶像,他们结婚的目的就是为了自己的幸福。夫妻双方都是爱自己,不喜欢自己受到损害,所以一旦受到委屈,就会觉得自己的婚姻不幸福,然后就离婚了。只有上帝同在的地方才会有幸福,但是因为他们没有上帝,所以结果就是不幸福和离婚。
我们将来要结婚的男女朋友们,请记住:结婚不是为了自己的幸福。如果你们把幸福当成了偶像,那么就只会导致不幸。结婚是为了让上帝再次地创造我们,所以结婚的目的是为了再创造。为了我的得救和对方的得救,为了让彼此都能够过圣洁的生活,所以我们结婚了。
结婚是一个人吗?必须要有两个人啊。那么,我必须要遇到什么样的配偶呢?或者是我必须要怎么样去选择我的配偶呢?这里有没有人说我是独身的恩赐?独身不是恩赐,大家不要随便这样讲。圣经里从来都没有提到过“独身的恩赐”。
有人会说:“使徒保罗就是独身的呀?”不是的,圣经没有讲过这样的话。使徒保罗是独身主义者吗?他没有结过婚吗?大家怎么认为?圣经并没有准确地说明,保罗是结了婚还是没结婚。但是在圣经里面会有各种各样的线索,来告诉我们保罗是结了婚还是没结婚。使徒保罗的确是一个人单独旅行布道的,但是他在大马色悔改之前,我们可以从圣经里面知道他已经结过婚了。
我们看使徒行传的内容,保罗在为自己申辩的时候是如何表达的?【徒26:10】我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。保罗说他在杀害基督徒的时候出名定案了,也就是投票了。投票的地方在哪儿?随便去哪儿吗?不是的,投票的地方是以色列的公会。如果说在这样的工会,在这样的地方他投票了。
犹太人的律法规定,只有已婚的,有妻子、孩子和家室,自己是父亲的人才能成为公会的议员。保罗是法利赛人中的法利赛人,是严格忠诚于犹太律法的法利赛人。对犹太人而言,婚姻是非常神圣的一种义务。天主教的神父们不结婚,一般教会的牧师有结婚的,也有不结婚的,但是犹太人一定结婚。所以,从使徒保罗进行了投票的事实,我们可以知道他不但结婚了,而且还有子女。
我们再来看第二个线索。在哥林多前书里,保罗讲到了关于婚姻的各种各样的问题。如果是一个未婚的人在对大家讲,“夫妇之间应该如何相处,子女应该如何教育”,那么你会听他说吗?你结婚了吗?你有孩子吗?你知道什么呀?肯定没有任何人会去听他讲。既然保罗正在针对家庭和婚姻生活的问题劝勉大家,那么他就是有这方面经验的,别人能够信服的人。所以,如果我们很好地查看圣经的话,就可以知道保罗是结了婚的。
其实我在结婚之前,我也以为自己接受了独身的恩赐。因为不管是看到了多么有魅力的女孩,我心里都没有什么感动,所以我好几年都没有女朋友。大家能理解我是哪里不足,以致于交不到女朋友吗?我真的是这样带着独身主义的思想,所以好几年都没有女朋友。
圣诞节到的时候,我就特别的反感,“谁给我创造的圣诞节啊?”但是后来我遇见了我的妻子。那些说自己接受了独身恩赐的人,其实就是没有找到自己的另一半而已。如果我们像使徒保罗一样遍访全世界,然后在这样的传道过程中想,“我一年是不是要回一次家呢?”那么,我们真的就可以接受独身的恩赐了,不结婚也行。
如果你要找一个你一年才能见到一次的丈夫,那么你干脆就不要结婚了。但如果不是的话,我们还坚持、固守独身主义,那就是拒绝再创造的旨意了。我不会说独身主义是罪,但却不太符合上帝的旨意。
所以,我们遇到自己的配偶是很重要的,我们要为自己将来的配偶祷告。我们生活在这个地上会遇到很多事情吧?其中,最重要的遇见就是与耶稣的相遇。接下来,最重要的遇见是什么呢?就是与我们的配偶相遇。能否遇见耶稣,决定了我们在将来会过什么样的生活。但是能否遇见我们的配偶,决定了我们在这个地上会过什么样的人生。
你是想一辈子都过得像仇敌一样呢,还是想和一辈子都相爱的人生活呢?当艰难和苦难临到的时候,如果对方是符合上帝旨意的配偶,那么你们就会一起跪下来祷告,共同承受这种痛苦。“妻子啊,我们不是有上帝吗?”你们就会彼此鼓励。
如果有一边疲倦了,跌倒了,“丈夫啊,妻子啊,我现在为你在祷告。”你就会给他勇气,所以这是多么蒙福的相遇啊。但是我们的年轻人啊,知道为福音事业祷告,为民族的圣工祷告,但是却不知道为自己的配偶祷告。为我们将来的配偶祷告的重要性,就相当于为我们的福音事业和民族的圣工祷告一样重要。
因为如果你们在共同的信仰中相遇,然后建立了一个家庭,那么你们就可能一辈子都会为中国的福音事业祷告。但是如果你们的相遇是一个错误,那么最后你们彼此就会成为对方的拦阻而争吵。
大家有没有为自己将来的配偶祷告呢?所以,希望大家现在就为自己将来的配偶祷告。那么怎么祷告呢?如何祷告?祷告什么呢?我祷告得特别努力,怎么没有应答呢?有的弟兄,为某个姊妹祷告得非常热切,“给我吧,给我吧!”有的姊妹呢,祷告的时候列出了30多个条件,“个子多高,体重多重,职业是什么,必须从哪儿毕业,钱有多少……”她对男孩的要求,真的太不可思议了。你如果这样祷告的话,你就结不了婚。没有这样的男孩,就算是这个男孩出现了,他会喜欢你吗?
女孩在看男孩的外貌时,最先看的是什么呢?这个问题姊妹们回答一下,身高。哦?!这真是全世界的共同点。为什么女孩要看男孩的身高呢?在韩国我问姊妹的时候,她们也说是看男孩的身高。哎,中国的姊妹也看男孩的身高啊。
各位姊妹们,你们选择的配偶都要很高,然后你为他祷告,他就会更高了吗?所以,你们不要祷告说我要求一个比我高的配偶,因为这是按照自己的欲望和情欲在求。在雅各书里面讲到,你求也没有求到是因为你妄求,是按照自己的情欲求的。所以,我们选择配偶的条件要改变。
我们作为人出生在世的目的,要为了寻求上帝的旨意和计划。然后,我们为了成就上帝的计划和美意而结婚。当然,不结婚也不是罪。但是上帝的旨意是二人要结婚、成为一体,这样我们才会成为一个完全的人。那么我们如何才能遇到自己的配偶呢?
为了遇到自己的配偶,我们必须要与上帝联合。上帝知不知道我们要和谁结婚?知道,而且上帝也知道你们会不会生孩子。那么既然上帝都知道了,我们就不用向上帝祷告了吗?当然不是。我们是人,我们并不知道,所以我们必须要向上帝祷告。
在我们祷告的时候,上帝不会说“哎呀,吵死了,你安静一点。”上帝会怎么说呢?“你既然呼求了我,那我就要应允你。”所以,我们必须要与上帝合作协力。那么,如何与上帝合作呢?我们只要按照圣经所说的去做就行了。马太福音7章说,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”所以,我们按照这个应许去祷告就行了。
首先我们要去求,要去为自己的配偶祷告。因为上帝已经说了,“你们祈求就给你们。”所以,上帝的应许是给那些求的人的。“哎呀,没事的,反正总有一天上帝会给我的。”不行,你们必须要去求。怎么求呢?“在外表上我该求一些什么呢?哎呀,至少要有一个双眼皮吧。”这是为了满足自己的情欲而错误地在求,我们必须要为对方的信仰祷告。
弟兄们,你们把箴言31:30大声地读一下,“艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”这是我在高中的时候,经常背诵的一节经文。不仅是有信仰的人,就是那些没有信仰的人,他们也知道心灵美的重要性。所以,我们现在就要开始为对方的信仰祷告。
我们的姊妹,你相信你将来的丈夫正在某个地方吗?我相信。你知道他在哪儿吗?我不知道。那上帝知不知道?上帝知道。那么,你就向上帝祷告吧,“上帝啊,你知道我的配偶吧?你知道就是那个男孩吧?我现在就为他祷告。”所以,希望你现在为他的信仰祷告,为他的信仰不断地成长而祷告。
我们夫妻的婚姻生活是很充满恩典的。我和我的妻子性格完全相反,但是我们的家庭生活却很好。为什么呢?因为我们彼此的信仰好。我们互相看彼此的时候,是通过耶稣来看对方。因为我们有这样的信仰,所以一切的问题都在耶稣里面得到了解决。
各位,个子不高也没事,没钱也没关系,最重要的就是信仰。我们刚刚说了信仰最重要,结果就有人想要去找像耶稣一样的人。没有这样的人的,我们的标准要降低一点。我们要去找的是信赖上帝的人,而不是像耶稣那样的人,否则你就结不了婚了。
对方的信仰可能会稍微弱一些,可能他接受真理才几个月,但是没关系,他会成长的。刚刚我说我的妻子一开始怎么样啊?她把我吃的东西全部都抢走,然后扔到垃圾桶里去了。但是上帝后来让她成长了,所以我们要为彼此不断的成长而祷告。
有很多人离婚的时候提出这样的理由,“哎呀,我们性格不合,所以要离婚。”中国很多的演员在离婚的时候,是不是也会提出这个理由啊?那么,性格差异究竟是一种祝福呢,还是离婚的一种原因呢?
其实,性格差异是祝福中的祝福。人们离婚的时候都是说,“哎呀,我们性格不合,所以离婚了。”但是性格差异是上帝惊人的计划和旨意。我第一天和大家讲过,不一样才是祝福。
我妻子的性格是大大咧咧的,但是我是属于比较谨慎的,大家一看就看出来了。所以,我们结婚初期的时候,就是因为这种性格的差异而很艰难。遇到了彼此不一样的人,妻子洗完头之后,浴室里面全部都是头发;然后吹完头发之后,吹风机上也全部都是头发。弟兄,看来你在笑,真的是这样哦,我理解你的痛苦。所以我在刚结婚的时候,就一直跟着她在不停地捏头发。但是我们生活在一起的时间越长,结果就越是反过来了。
我的妻子一周要打扫卫生三次。我就对她说:“你不要做这么多,你一周大致上打扫一次就行啦。”我现在不是要到处去聚会吗?去宣教士的地方,然后去这位弟兄的家里。但是无论去哪儿,我都发现就我们家最干净,我真的是生活在特别干净的地方。我的意思就是说,你就大致地收拾一下就行了。所以,我的妻子就和结婚初期完全不一样了。
洗衣服不知道洗得有多勤,每天早上都问,“丈夫啊,你有没有要洗的衣服啊?哎呀,这件衣服要洗了。”然后我就说:“这件衣服我还可以再穿一穿呢。”当然秋衣啊,这样的衣服肯定要每天都换,但是我总是会忘记。
我看起来像是这样的人吗?看上去如此谨慎的人,但是我在家里却总是眼镜啊,手机啊什么的找不到。所以我总是会问我妻子,“妻子啊,我的眼镜在哪儿?我的手机在哪儿?”然后妻子就说:“在那,在那,我知道。”于是,很快就找出来了。我们夫妻这样一起生活的时候,最后两个人却反过来了。所以结婚是不是很奇特呢?结婚之后我们彼此就会很像。因为互相补足了对方的不足,高出来的地方被削掉了,所以最后彼此就会很像。
人们都说自己是因为性格差异而离婚,那么为什么我们的性格是如此的差异,却过得很好呢?因为在我和我的妻子之间有耶稣,所以最重要的就是信仰。
信仰是最高、最重要的,所有的问题在耶稣里面都会得到解决。我们现在就是要为对方的信仰去祷告,但只是祷告然后就结束了吗?不是的,还要去寻找。去哪儿寻找呢?要去有弟兄姊妹的地方寻找。
如果你去一个农村的什么小房子里面啊,然后就在那个封闭的小地方说:“主啊,你给我吧,我相信你。”那么你到了50岁,你还是要这样去等。所以你要去找的话,去哪儿寻找?夜店?也可以。如果你想找一个喜欢每天喝酒的人,那你就去那个地方找吧。大家都不想遇到这样的人吧?我们想要寻找的是侍奉和服务上帝的人。
大家想建立一个什么样的家庭呢?就是在人生遇到困难的时候,两个人一起跪下来祷告共渡艰难,互相用主的话语来安慰对方,彼此相爱的这样的一种家庭。我们都想建立这样的家庭,是吧?我们都说自己要找一个有信仰的人,但是你不可能去找一个方言说得很好的人。我们必须要去找和我们的信仰一样的人。
当然,改正教里面也有很多信仰很好的人,但是如果他不遵守诫命的话,那么不管他其他的方面有多么的好,我们都不能说他的信仰好。因为我们的信仰必须要相通,大家能理解吗?所以,大家不能随便去哪儿找一个,然后说他信仰很好就与他交往。
那么,我们应该去哪儿找呢?去哪儿?不远,就是这儿。上帝是非常良善的一位,他就把我们的配偶放在了我们的身边。上帝没有把我们将要结婚的对象放在韩国,而是就把他们放在了我们的身边。但是很多青年人就会说:“哎呀,我没感觉啊。”这是因为他们对上帝的引导没有什么关注,他们关注的是自己理想当中的异性。“哎呀,那个弟兄或姊妹不是我的风格。”因此在很多情况下,最后都拒绝了。
因为肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,所以弟兄都只看姊妹的外貌,然后姊妹就是看弟兄的条件。因为我们这样的一种罪的本性,上帝就没有办法垂听我们的祷告。所以,希望大家今天就开始悔改。
“因为我总是在这里看,都很熟悉了。哎呀,不是那个弟兄或姊妹,肯定是在其他的某个地方。”有时候,我们就会产生一种这样的想法。不对,其他的地方没有,就在这儿。所以,希望我们睁开属灵的眼睛,再一次地去看一看我们的弟兄或姊妹。
如果我们挣脱了肉体的情欲,那么我们就会发现,“啊,原来有这么优秀的弟兄在这儿,有这么优秀的姊妹在这儿。我们都在同样的真理里面,有着同样的话语,有着同样的对将来的梦想,这多好啊。”
我们要知道,如果我们的共同点越多,那么我们的婚姻就会越幸福。因为你们越是不一样,你们就要越是彼此地配合对方,就会越来越艰难,特别是在信仰的问题上。虽然他的信仰可能稍微弱了一点、基础了一点,但是他却有一种在真理里面不断成长的潜力,你们就是要去找这样的人。我们的夫妻,也都是在成长,在不断地成长。
圣经告诉我们要去求,要去寻找,然后最后怎么说?要去叩门。叩门是什么意思呢?你就那么冲过去吗?不是的,而是要把她吸引过来。大家千万不能像波提乏的妻子那样,一下子就冲过去了,这都会失败的。
你要像波阿斯那样,非常智慧、非常慎重地叩门。如果你只是在一个小密室里不停地祷告、祷告,那么你就只能是看到灰尘。你如果要找的话,你就要出去找。去哪儿寻找呢?要找什么样的人呢?大家要在这样的聚会当中寻找,要找在教会里面积极献身和服务,积极奉献参与圣工的人。
看到中国这样的情况,我真的特别的羡慕。虽然并不是说所有的青年人都来了,大概也就是一百三五十人的样子,但是我真的特别羡慕。因为这里有那么多的弟兄姊妹们,其中肯定隐藏了那个将来要和你结婚的配偶。这是多么好的机会啊,你们什么时候能再次相见呢?
有人可能听我这么一说,就冲过去一下子指出了自己心仪的那个人。“啊,我已经指明是你了,你就是我的!”大家一定不能这样,不能是这种攻击性的,否则大家就全都逃跑了。有的弟兄会这样祷告,特别恳切地祷告,“上帝啊,你把那个姊妹赐给我吧。”有的弟兄会和某位姊妹说:“姊妹啊,我已经向上帝祷告了。上帝要把你赐给我,你和我结婚吧。”这个姊妹对他一点都不在意,然后你就无条件地说一定是上帝的旨意,那么会怎么样呢?
不仅仅是弟兄,姊妹也是一样。一看到某个弟兄,心就热起来了,“啊,上帝啊,你把这个弟兄赐给我吧。没有他,我就活不了了。”然后打开圣经,读到了这样的话语。“将你心所愿的赐给你,成就你的一切筹算。”(诗篇20:4)“啊,原来和那个人结婚是上帝的旨意啊。”然后就冲过去了,“上帝要我和你结婚,这是上帝的旨意。”实际上,真的有很多这样的年轻人,认为自己的祷告就是这样得到应允的。
结婚并不是某一方单独的意愿,而是成就在我们双方之间的一种联合。如果你们两个真的是上帝的旨意,上帝是不会只在一个人的心里,给他这样的一种确信的。
我们在这个共同体中,如何去寻找我们的配偶呢?大家不要眼睛很敏锐地,去找去看各种异性,而是要把我们的视线固定在上帝那里。“哦?刚刚不是讲到了要我们去寻找吗,怎么现在又说不要我们去找呢?”那么,大家可能就有些混淆了。
我的意思是说,大家不要总是把自己的注意力,放在所有的异性身上,“啊,那个姊妹怎么样,这个姊妹行不行。”这样的人是上帝所不能信赖的人。如果你觉得某某弟兄或姊妹挺不错的,从而就有了“我可以和这样的人结婚”的想法,然后就这样过了几个月,又过了几年。因为你的注意力始终都是在各种异性的身上,所以虽然你一直地在找,但是却总是找不到,最后就会怎样呢?你在属灵上就不仅没有得到成长,而是还会越来越倒退,甚至全部都看不见了。那么,我们应该怎么办呢?
首先,我们一定要沉浸在上帝的恩典之中,我们自己要进入与上帝完全的爱中。在上帝的恩典中我们的伤痕要消失,我们每天都必须要在上帝的爱中,获得非常感动和属灵的信仰。上帝的恩典可以让世上所有不可能的事情变成可能。
我们的心在受到的伤害的时候,上帝的恩典能够医治我们,使我们的心变得坚强,变得谦卑。所以,比起要找一个非常优秀的配偶而言,我们自己首先要成为一个优秀的配偶。当看见在恩典中的人的时候,我们会是一种什么感受?就是觉得这个人特别的好,非常有魅力。看看那些生活在恩典中的年轻人吧,有信仰的姊妹自然就会被有信仰的弟兄所吸引。无论其他的弟兄,个子是多么的高,外表是多么的帅,但是她一点都感受不到对方的魅力。
当然,世上的女孩可能会被这样的弟兄吸引,但是有信仰的姊妹不会觉得他有什么魅力。而那个有信仰的弟兄呢,可能他的确是有些不足,但是这个姊妹却能感受到他对上帝的一种信赖,所以就自然地被这样的弟兄所吸引了。
直到现在,我的妻子都一直对我说:“丈夫啊,我觉得你在我身边就好像山一样高,我没有办法非常近距离地和你交往。”这是什么意思呢?就是我在信仰上对她而言,有很大的魅力。也就是说她感受到了我信仰上的魅力,就好像是山一样高的这样的一种差距。
所以,我们的弟兄如果想要结婚的话,不是说总是想着“哎呀,这个姊妹,那个姊妹,和我适不适合?”而是要先把我们自己的人生献给上帝。然后呢?完全地沉浸在上帝的恩典中,表现出完全信赖上帝的坚定的样子。这样的话,你就会在某个上帝所指定的时候,在某个地方发现那位姊妹的魅力。
我们的姊妹也是一样,很安静地去侍奉和服务周围的人,总是积极地去做一些小事情。那么当别人看到你时,你的外表就会闪闪发光。我的妻子曾经是护士,她在以前工作的地方是非常受称赞和有魅力的。
我们不是要和中国小姐结婚吧?无论她的外貌长得再怎么样美丽漂亮,但是只有与主相像的美好的品行才具有最大的魅力,希望弟兄们都能这样想。如果一个姊妹的信仰特别好,总是很献身、很积极地服务别人,因为她的信仰就是如此的美好,那么你就真的会在视觉上,觉得她的外貌真的很漂亮。所以,我们的弟兄或姊妹,如果我们很努力地去侍奉上帝,那么我们就真的会得到这样的祝福。
我们要知道,能否遇到上帝为我们预备的那个配偶,这将决定我们自己的整个人生。如此重大的决定,现在就摆在我们的面前。我们的姊妹如果只看弟兄的外貌和条件,那么这就是最愚拙的事情。因为视觉上的美貌长久不了,外在的条件也是靠不住的,始终都会改变的。有钱的人很可能会变成穷人,穷人以后也可能会变成有钱的人,所以我们不能根据这种外在的条件去判断我们的配偶。“对方的信心、品格,以及对上帝的信赖是怎么样的?”我们必须要拥有看到这些的眼光。
大家都是有信心、有信仰的人,所以我们必须也要去寻找那些有信心、有信仰的人。因为我们自己有信仰有信心,那么在看到那些有信仰有信心的人的时候,我们自然就会觉得他们是有魅力的。所以,在信心里面看对方吧,居住在上帝的恩典中吧,我们要显出对上帝绝对的信赖。
当我们完全地献身,拥有这样坚定的一种信仰的时候,你会发现:突然之间有很多的人向自己看来。我们的姊妹不要想去找什么优秀的男孩,去找一个不足的人吧,去找那些只要我帮助他,他就能够成长的有潜力的弟兄吧。我们的弟兄也不要想去找什么外貌漂亮的女孩,去找那些贤惠的,能够帮助我建立一个侍奉上帝的家庭的姊妹吧。
最初到中国的宣教士是英国人戴德生。1854年,戴德生第一次来到中国,然后在中国生活了50年之久。当时中国的人口有3亿8千,人们从来没有见过西方人,更不知道什么是基督徒了,所以戴德生就带着上帝的心肠和负担来到了中国。他穿的不是西方的服装,而是中国人的服装,而且头发也是清朝的发式。但是在戴德生来到中国的时候,他和自己在英国很相爱的、一起生活的女子分手了。因为这位姊妹说,“不行,我不能和你一起去中国。”所以对戴德生来说,他人生中最重要的决定的时刻就到了。“究竟是我所爱的这位女子,还是上帝的旨意呢?是不是我不一定非要去中国传教呢?在英国我也可以为上帝服务啊。”
后来,戴德生就给自己的妹妹写了一封信,他在信中说道:“如果我去了中国,失去了自己所爱的这位女子,那么一切对我来说都没有什么意义了。”所以,戴德生就很痛苦,有各种离别的痛苦。但是最终,他却把自己所爱的女子留在了英国,而选择了独自一人去中国。所以,上帝对这样的戴德生有着非常伟大的计划。
他在中国做侍奉工作的时候,又遇到了一个宣教士,最后过上了非常幸福的婚姻生活。为什么呢?因为他们是志同道合的两个人,拥有着在中国传道的共同的梦想和热心。因为他们一起在做上帝的工,所以他们是最幸福的。
戴德生在临死之前,在中国建立了205个传道会,培养了849个宣教士,同时还有12万愿意献身的中国信徒。当他不是按照自己的意思,而是寻求上帝的旨意时,上帝不仅赐给了他一段非常幸福的婚姻,而且还把中国的福音事业托付给了他。各位年轻的弟兄姊妹们,希望你们不是照着自己的意思,乃是照着上帝的旨意去寻找自己的配偶,那么上帝就会在你们身上重新地动工。
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