【每日新书】《孙子兵法》之御将三忌，勿自乱阵脚

对于一个团队组织，一定要放权，让专业的人干专业的事。

核心书摘

《孙子兵法》在【谋攻篇】中说：“故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。”

这段写了三个“不知”，主要是说国君对军队的事儿也不怎么知道，却还要干预，这对于外出打仗的将军来说，是一件特别恐怖的事儿。

“故君之所以患于军者三”这句里面的“患”是危害、贻害的意思。整句意思就是说：国君危害军事行动的情况有三种。

哪三种呢？第一种就是“不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。”就是说国君不了解战场的形势，却要瞎指挥军队，军队不能进攻的时候，他非要命令出击；军队需要进攻的时候，他却非逼着将领马上撤退，这种情况就叫“縻军”。“縻”是指牛缰绳，有捆、拴的意思，就是说将领被国君用绳子把手脚都绑了起来，这还怎么带兵打仗。

关于作者

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。

学什么

1、理解《孙子兵法》中“御将三忌，勿自乱阵脚”的深刻意义。

2、现代商业管理，要懂得放权，让专业的人去做专业的事。

今天我们将与大家共同开启今今乐道读书会的第 6896本书：《孙子兵法》之“御将三忌，勿自乱阵脚”。

上一回，我们讲了一个好管理者的重要性，以及如何成为一个合格的管理者。这一回，我们跟大家聊一聊对于一个管理者，最忌讳做什么事。

《孙子兵法》在【谋攻篇】中说：“故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻[mí]军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。”

这段写了三个“不知”，主要是说国君对军队的事儿也不怎么知道，却还要干预，这对于外出打仗的将军来说，是一件特别恐怖的事儿。这就跟一个不会开车的领导坐在了副驾驶上，却一直对有着30年驾龄的老司机指手画脚，一会儿说“哎呀呀，该打转向灯了”，一会儿说“哎呀呀，怎么还不转弯”……如果我们这么代入，是否会特别理解一个被皇帝管着的将军的无奈呢？

这段文字比较长，我们把它一句句拆开来解读一下。

“故君之所以患于军者三”这句里面的“患”是危害、贻害的意思。整句意思就是说：国君危害军事行动的情况有三种。

哪三种呢？第一种就是“不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻[mí]军。”就是说国君不了解战场的形势，却要瞎指挥军队，军队不能进攻的时候，他非要命令出击；军队需要进攻的时候，他却非逼着将领马上撤退，这种情况就叫“縻军”。“縻”是指牛缰绳，有捆、拴的意思，就是说将领被国君用绳子把手脚都绑了起来，这还怎么带兵打仗。

给大家举个例子更方便理解。唐朝的“安史之乱”期间，安禄山从范阳起兵造反，一路势如破竹，打到了潼关。唐朝的都城在长安，而潼关就是长安的门户，也是去往长安的必经之路。安禄山只要能攻下潼关，就能一路畅通无阻地拿下长安了。所以，作为从关东进入关中平原的最后一道关口，潼关的地位不亚于明清时期山海关对于北京的重要性。

安禄山打到潼关的消息让整个长安城都骚乱了起来，唐玄宗为了应对叛军，起用了因病在家休养的名将哥舒翰为兵马副元帅，让他领兵20万，镇守潼关。潼关这个地方地形险要，易守难攻。哥舒翰进驻潼关后，立即加固城防，深沟高垒，闭关固守。安禄山的大军就这么被哥舒翰在潼关前挡了好几个月。通常来说，叛乱讲究速战速决，要在整个国家机器都调动起来之前就终结掉这个国家的首脑。叛军一旦陷入持久战，往往离失败就不远了。

安禄山一看，军队一时半会儿还攻不破潼关，十分着急。便把手下将老弱病残的士兵放到阵前，把精锐部队隐藏起来，想要引诱哥舒翰放弃固守潼关天险，出城一战。

但哥舒翰是个“老油条”，一辈子不知道打了多少仗，怎么可能被这点儿小伎俩迷惑，依然坚守不出。但是，没过多久，唐玄宗也得到了前线的战报，说叛军在潼关的兵力“不满四千，皆羸弱无备”的情报。于是，急于平定叛乱的唐玄宗就派使者让哥舒翰出兵，灭掉叛军，同时收复之前的失地。

哥舒翰在前线打仗，当然知道叛军兵力有多强大，哪儿有这么轻易就能打赢的。于是，立即上书唐玄宗，说：“安禄山久经战事，是一名老将，现在他起兵叛乱，不会不做好万全的准备。您现在看到的四千羸弱之师，只是他引诱我们出城跟他决战的幌子。我们一旦出击，正好中计，万万不可莽撞。”

接着，哥舒翰又说：“叛军现在远道而来，就是想要速战速决，我们现在凭借潼关天险，只需要坚守不出，就能打乱叛军的计划。等时间一长，叛军内部必然发生动乱，届时，我们再大举反攻，叛乱可平！”

但是，当时的宰相杨国忠却对唐玄宗说：“哥舒翰这样按兵不动，白白浪费大量钱粮，而且还会错失收复洛阳的良机。”

这时的唐玄宗早就不是当年那个思路清晰、善于决断的明主了，几十年的太平盛世消磨了他的意志。再加上身边小人的诱导，唐玄宗便听信了杨国忠的谗言，连续派遣使者催促哥舒翰出战。

哥舒翰扛不住压力，只能出战。出关当天，哥舒翰是哭着下的命令，果然，失去地利优势的唐军被安禄山的叛军杀得全军覆没，潼关也很快沦陷，哥舒翰被俘虏。至此，从潼关到长安城一路上再无险可守，唐玄宗也只得仓皇西逃入蜀。

这个案例可以说是标准的君主啥也不懂，却要瞎掺和的典型。一代名将哥舒翰也因为这个原因，晚节不保。其实，这个道理对于企业管理者来说也是一样的，你如果是高高在上的领导，不了解一线的情况，就要给手下充分的自主权，只需要咬住“以结果为导向”这六个字即可，没必要手下做什么都去管，这样不但会让自己劳心劳力，同时还束缚住了部下的手脚。竞争对手本身已经够可怕了，你还要把自己人手脚绑上再让他上阵，能打胜仗才是怪事儿。

好了，我们再接着看第二种国君危害军事行动的情况，叫“不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。”这句的意思就是说，国君不懂得军队的事务，却要干预军队的管理，这就会使将士们陷入无所适从的迷惑状态。

因此，在司马穰苴编写的《司马法》中专门强调：“军容不入国，国容不入军。”这治国和治军的理念是两码事儿，千万别混了。

关于这一点，我们给大家举一个正面的例子，讲讲汉代名将周亚夫和汉文帝的故事。

西汉文帝六年（公元前158年），匈奴大举入侵边关，汉文帝派数位将军领兵驻守边关，防备匈奴袭击，其中就有周亚夫。

为了鼓舞前线士兵的士气，汉文帝亲自去视察慰劳三军。去其他将军的营地，门卫都直接放行，这些将领也都慌忙出迎，就差大张旗鼓举行个欢迎仪式了。等文帝到了周亚夫的军营门口，情况就不一样了，营中将士各个披坚执锐，刀出鞘，箭上弦，拉满弓，持战备状态。文帝的先导车辆到了军营前就被拦了下来，根本进不去。先行的使者说：“皇帝就要到了，赶紧开门放行啊！”

但是，守卫营门的都尉却说：“将军有令：军中只有将令，没有皇命。”

等了不一会儿，文帝到了，也进不去，只好派人手持符节诏告周亚夫，让他开门，皇上的车队这才被允许进入军营。但进了军营还有规矩，守卫的士兵跟汉文帝身边的随从说：“军规规定，军营内不准车马奔驰。”于是，皇帝一行人又控制着马缰绳慢慢前进。等到了中军大帐，只见周亚夫已经身披铠甲、手持兵器站在营帐外了。

只听周亚夫高声喊道：“陛下，介胄之士不拜，请以军礼见。”意思就是说，我身披铠甲，就不行跪拜之礼了，请皇上您允许我以军礼参见。

汉文帝对这番景象深有感触，也不在车里坐着了，直接靠在车前横木上向周亚夫回礼，然后派人告诉周亚夫说：“皇帝特来犒劳三军将士。”随后，驱车离开了周亚夫的军营。

等出了营门，汉文帝抑制不住内心的喜悦之情，大声称赞道：“嗟乎，此真将军矣！”这才是真正的将军啊，随后文帝又说：跟周亚夫带的军队比起来，前面去的那几个军营，真的就跟小孩子做游戏一样啊。

你看，周亚夫在打仗时期，根本不按平时的那一套礼仪行事，而文帝也真可以算得上是一个有道明君，他并不怪罪周亚夫的怠慢。因为不管是文帝还是周亚夫，都对“不知三军之事而同三军之政”这句话有一个深刻的认识。他们知道，政治是政治，军事是军事，如果把这二者混为一谈，那只会出现政治也管不好，军事也做不好的情况。

我们接着看第三种情况，叫“不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。”就是说国君不了解权谋、兵法，却非要亲自统帅军队作战，这样必然会让手下的将军不知所措。这里面的“任”既是指国君亲自上任，也是说国君瞎任命将领。这两种解释，不管是哪一种，都明确指出一个道理：不懂就别瞎掺和。

关于这一点最著名的故事，就是赵王任命赵括为大将军，代替廉颇指挥长平之战，之所以总说这个故事，一是因为它太出名，更重要的是在长平之战中，赵王几乎犯了所有能犯的错误，实在是太典型了。

当时，几乎所有人都知道不能用赵括，廉颇知道、蔺相如知道、赵括死去的父亲赵奢知道、甚至连赵括的母亲都明白，还专门在赵括被任命为大将的时候上奏，希望赵王收回成命。

可惜，赵括只会“纸上谈兵”这事儿偏偏只有两个人看不明白，一个是赵括自己，另一个就是赵王。于是，四十万赵军，就这么一朝断送了。

因此，孙武在说完这三种情况之后总结道：“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。”就是说，君主总想着随时随地掌控将领，最后只会导致三军惶惑不安，这种情况下，敌国必然会趁乱入侵。这就是先搞乱自己的军队，再把敌人引进来，最后还让敌人取胜。这里面，“乱军”就是扰乱自己的军队；“引胜”就是引导敌人的军队获胜。这么一看，一个不懂军事却非要干预军事活动的君主，可以说是一个妥妥的“猪队友”啊。

如果把这种情况延伸到现在，不就是在讲“领导不放权”的问题吗？现在很多组织或企业的管理者，手中掌握着巨大的资源和权力，但往往出于“责任心”或者是“权力欲”，非要把组织内部大大小小的事务都抓到手里，很少相信自己的下属。最后就导致领导在的时候大家都听领导的，一旦领导不在了，大家都不知道该做什么？怎么做？听谁的？这不就是我们前面说的“三军既惑且疑”吗？如果用一个管理学的概念来解释，就是“洛伯定理”（如果只想让下属听你的，那么当你不在身边时他们就不知道应该听谁的了。）。

这种错误其实很多人犯过，包括著名的金融大鳄索罗斯。一开始，索罗斯也是一个天天忙得晕头转向的管理者，他曾专门叮嘱下属：凡是涉及公司业务的文件，一定都要由他亲自审核。有一次，索罗斯去外地出差，这次出差时间稍微有些长，等他回到公司，秘书就给他搬出来一大摞文件请他批示。

长时间的旅途奔波本就让索罗斯疲惫不堪了，现在一回公司等着他的还有这么多待批示的文件，这让索罗斯一下就怒了，他大声质问秘书：“为什么不把这些文件交给各部门的经理去批示？”

秘书也挺委屈，就说：“您之前不是说过嘛，凡是涉及公司业务的文件您都要亲自审核。我也不敢随意把这些文件交给其他人负责啊。”

听了这番话，索罗斯才意识到了自己的失策。于是，他召集所有部门的经理开会，告诉他们：从今以后，除非是实在解决不了的问题，一律不要打扰他。至此，索罗斯办公桌上的文件骤减，不管是工作还是生活，顿时变得顺畅多了。

所以，对于一个企业来说，只有管理者舍得放权，才能从繁杂的琐事中解脱出来；只有懂得赋权，才能培养出更多可以独当一面的下属，而老板也能把更多的注意力投入到企业生存和发展的关键决策中去。身为管理者，完全没有必要事必躬亲，只要制定好大方向、大战略，剩下战术层面的事情就让手下各司其职去搞定即可。否则，你要是什么都想管，不但容易让整个组织陷入混乱，更会让自己陷入无尽的琐事之中不能脱身。

恭喜你和“今今乐道”读书会一起读完了你生命中的第6896本书，希望今天的内容能给你有益的启发。

【贺子钰】

相关阅读：

《武则天》|苏童如何深度解析一代女皇的驭人之术

上次推送内容：

本次推送：

【每日新书】《孙子兵法》之御将三忌，勿自乱阵脚

《第五项修炼》上|如何变身学习型组织。

中国不再需要好莱坞大片。

【炳泽诗话】搭台

下次拟推送：

【每日新书】《孙子兵法》之韬光养晦，潜龙勿用

《第五项修炼》下|学习型组织的真谛。

你的说话方式毁了你的优势

【炳泽诗话】我站在高岗上

（语音、文字、图片部分来自今今乐道APP和网络，老农整理）