国际儿童读书日，我们一起读古诗——读《赠汪伦》

上次我们和大家分享了关于阅读古诗《望庐山瀑布》的方法，有朋友问家里的孩子上一年级要读古诗《赠汪伦》，应该如何引导孩子用同样的方法来阅读。

好，让我们一起来读《赠汪伦》。

在阅读古诗的时候，我们一直强调——让学生从阅读古诗中，建立一种对话，和诗人以及他们的时代与思想进行互动。我们阅读的方法一直以学生为主体，强调让学生去探索。

赠汪伦

李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

这首唐诗浅显易懂，通常老师会要求学生朗读然后背诵或者默写。同时可能也会要求同学们仔细体会诗人的和友人真挚的情感。如果再深入一些，可能有的老师会介绍一些李白、他的历史地位。希望更进一步探讨的老师，可能会让学生了解一下踏歌的历史以及变迁。更深入的探讨，可能会根据一些历史史料，介绍李白和汪伦的友谊以及桃花潭的位置。有条件的话，甚至会推荐学生有时间到桃花潭去旅游，看看诗人游历的地方写一些相关的游记等。（虽然那里，可能已经和李白见过的桃花潭完全不一样了。）

这样的教学法都是很好的。同时，我们认为，更好的方法应该是——我们阅读古诗，和作者进行心灵的对话，把诗人当作一个活生生的、可以和我们对话的人来理解。

我们以这首诗为例，来看看这样的对话应该如何实现。

这种阅读，必须进行好的阅读设计，通过为学生设置的一个个问题来引导他们思考。同时因为古诗很难有一个唯一的答案，每个人的体会会不一样，所以我们作为阅读的引导者或者组织者，这些思考的过程和最后的答案，不应该由我们来提供，而应该由孩子们来寻找。

首先，我们要帮助孩子们扫清理解上的障碍。在这首诗里，估计孩子们第一个会遇到的困惑是——踏歌。对于小学高年级以上的孩子，我们可能能够让他们去理解“踏歌”究竟是一种什么样的艺术形式，一般在什么时候来表演。但是对于小学低年级的同学，也许我们只要让他们知道这是一种音乐舞蹈形式，就像我们生活中流行的某些舞蹈形式，甚至以“广场舞”为例子就可以了。 学生可能遇到的第二个困难是“深千尺”。很难具体想像古代的“千尺”究竟有多深，我们对小学低年级学生，其实也不要强求他们去具体的考察。只要他们理解那个“千尺”是一个“很深“的概念就可以了。

其次，我们让学生从文本中去体会这首诗中诗人所要表达的情绪。

这首诗里有两个人：李白和汪伦。

第一个任务是： 根据第一句“李白乘舟将欲行”，把李白“乘舟”的样子用图画画下来。这个时候，图画中就要考虑李白、船和岸的位置。我们可以问孩子们“李白是面对着河岸，还是背对着河岸？哪一种可能性更大？”

孩子们的答案会不一样，这没有关系。然后我们开始第二句“忽闻岸上踏歌声”。根据这一句，我们让孩子来想一想诗人为什么是“闻”？如果诗人写了“闻”，那么回到第一句，再来讨论李白“将欲行”时是面对河岸？还是背对河岸？“踏歌”既然是载歌载舞的艺术形式，为什么诗人要用“闻……声”呢？根据这两句的分析，我们让孩子们画出诗人在 “欲行”时的身体动作和感受。更要让孩子们，感受到优秀的作品，在每一点都有非常明显而独特的立足点，只有立足点和观察方向明显的描述才会有画面感。

第二个任务，是让孩子们把汪伦“踏歌“时的样子和表情画出来。我们要问孩子们的问题是：根据你的想像，汪伦的“踏歌”表演水平高不高？汪伦“踏歌”时的脸色是得意的？还是羞涩不安的？为什么我们要问这样的问题呢？这个涉及到我们理解第二句中的“忽”字。这个突然和意料之外的歌声，究竟为什么让诗人意外和感动？一般的说法是“忽”表示汪伦本来没有办法去送他，在李白走的最后时刻还是赶到了岸边相送，让诗人觉得“忽然”。还有一种说法认为是汪伦为了给李白送行，叫来了村人一起踏地而歌。这些理解都有道理。然而，如果我们让孩子们根据李白和汪伦的关系来看，在这里，汪伦实在没有必要叫来村民和自己一起送行。而李白和汪伦的关系既然如此深，没法送行的一说也不太合情理。那么在什么情况诗人才会感到这个“踏歌声”来得出乎意料？当我们让孩子们把诗人当作一个活生生的人来理解的时候，我们才可能感受到诗人在通俗易懂的文字之下那些沟壑。我们可以理解到，原来可能汪伦对“踏歌”这种形式要么很生涩，要么有特殊的想法。估计在李白和汪伦在一起的时候，他们已经有了一个与“踏歌”相关的一些故事。也许汪伦不会或者不愿意去“踏歌”，或者“踏歌”的时候，有些只有他们朋友之间才能理解的有意思的故事呢！这个“忽”字是曲笔，把汪伦表演“踏歌”时的样子从侧面表现出来了。只有这个“踏歌”在汪伦的生活中本来不会出现的，然而为了送李白，表达对他的友情，才会最后犹豫扭捏地为李白表演“踏歌”，这样的行为才会让李白深切感慨朋友之间的那种开心、调侃，同时也真诚毫无保留的友情。

现在，孩子们有了李白、汪伦各自的样子，才可能去理解为什么诗人对汪伦的“送我情”如此感慨。

最后一个任务，要求孩子们模仿这首诗来自己来写一首。对低年级的同学的要求，就是根据孩子们自己的生活，把诗里的“李白”改成他们自己，把“汪伦”改成他们自己朋友的名字。然后把“闻踏歌声“换成他们朋友之间的那些有趣的故事把“桃花潭水深千尺”换成现实生活中可能出现的一些场景，比如高楼，比如大海等等。

其实这首诗，如果对高年级的或者研究能力强、好奇心更重的孩子们，还可以根据“千尺”，让他们去探探索唐代的度量衡和现在度量衡的差异，还可以根据“踏歌”这种艺术形式的演变，去考察“踏青”这种民俗的历代演变……这样的专题，如果孩子们能够分头开展自己的课题研究，然后互相交流讨论，这短短的七言绝句的阅读就会更加富有创造力和想像力。而且，这些研究都是从文本出发的。我们的问题对培养孩子们好奇心和进行深入学习，都会是一个有意思的引导。

所以我们读诗，如果从文本的角度，让孩子哪怕对最简单的诗句都充满了好奇心和想像力，把诗人当作一个可以对话的活生生的人来理解和感受。我们就和诗人，以及他们随处的时代环境，建立了连接，这一跨越了时间和空间的连接，才是我们阅读所能带来的最大享受。

                廖卉萍

毕业于北京师范大学中文系。曾任教人大附中6年，后赴美国斯坦福大学学习，获教育硕士。长期以来，在旧金山湾区进行相关教育咨询，为学生、家长提供包括阅读、科技、设计以及文化融合、社会交流等丰富的教育咨询。

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