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文章于 2021年12月16日 被检测为删除。
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扎心:华人教会因真假信仰而分裂!

萧生客 萧笙客 2021-04-18

作者:毕成鹏

众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们,我们当怎样行?”彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。彼得还用许多话作见证,劝勉他们说,你们当救自己脱离这弯曲的世代。” 使徒行传2:37-40。

一、序言 

众人听见彼得前面的讲话(参徒2:14-36),觉得扎心(cut to the heart)。使徒彼得的讲道,可以说是新约教会的第一次布道。众人听完他的信息,为何觉得扎心呢? 

扎心表示心灵深处的痛悔。因为这天是犹太人的五旬节,圣灵大大地浇灌。经上说:“有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。”(参徒 2:3)听道的人更觉使徒的信息扎心。 


此前五十天,是犹太人的逾越节,主耶稣正是在那天被钉死在十字架上。三天之后,祂从死里复活,然后升天。犹太人祖祖辈辈盼望的弥赛亚,被他们给钉死了。他们亲手杀了那生命的主,神却叫祂从死里复活了。(参徒3:15) 


彼得的讲道,引用旧约经文来证明,五旬节的圣灵浇灌显明钉十字架、死里复活和升天的耶稣就是旧约预言的基督—世人的救主。(参徒 2:36) 


那,众人该如何回应这扎心的信息呢?他们问使徒:“弟兄们,我们当怎样行?”同样,当今的教会听见这样扎心的福音信息后,认识了为我们钉十字架的基督后,当如何回应呢? 


撇开异端邪教不说。正常情况下,教会通常有两种回应,华人教会也是如此。这两种回应,产生了两种不同的教会,也是两种不同的信仰。 


注意,华人教会在大选的事情上,不是因政治立场而分裂,而是因信仰的根本不同而分裂。因为信仰决定了一个人的政治立场。许多基督徒在这一点上糊涂,被左派精英忽悠了。 


第一种,用“博爱”来回应。基督爱我们,我们要爱普罗大众,爱那些不可爱的人,也容纳他们一切的罪,尽管他们根本没有、也不愿意悔改。这也是“因爱称义”的教会的本质。“爱”本身没有错,错在:这种“爱”失去了真理的仁义和圣洁,乃是一种“溺爱”。“溺爱”是不圣洁和拜偶像的表现,不仅会杀人,还会自杀的。 

举个实际的例子。有牧长带领教会爱同性恋者,支持他们的行动,为他们的活动送水。这很好。接下来的,就是他们的罪恶:他们因为“爱”就支持左派的“平等”恶法,赞同同性婚姻。 


看见没有,送水显明他们的“爱心”,是真的;但是,他们非但不将悔改的福音讲给同性恋者听,反而支持他们继续犯罪。这无异于送他们下地狱。这样的“爱心”带来的不是福音,而是祸音。 


片面强调“爱心”的教会,多属自由派或左派的教会。他们会片面地引用圣经,为他们的“博爱”作依据。例如,引用保罗的话说:“没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。”(林前13:1)这就如亚伦纵容百姓造金牛犊,结果百姓有三千人被神击杀;无原则的“博爱”,就是纵容罪恶,也许可以勾引许多人入教,却是叫人做地狱之子。(参太23:15) 


同样,左派精英用人权和“博爱”为幌子,推行“黑命贵”运动,导致社会动荡;为邪恶的“平等法案”立法,使犯罪的人不知罪,活在罪中,无法解脱。 


经上说:非圣洁没有人能见主。(来12:14)左派的这些“运动”和“法案”都是公然对抗圣经的教导,是行恶的。他们要拉许多人,同他们一起下地狱。 


左派的教会呼吁“爱心”和“合一”,这两个名词虽然在圣经中出现,但是他们所讲的“爱心”和“合一”离开了圣经的教导和原则,要享受罪中的“合一”。 

一个离开圣经教导的左派教会,他们所信的是社会福音,已经不是神的教会,而是撒旦的帮凶。我们不能与他们妥协和合一,否则,就是在他们的恶上有份。 


第二种,用“认罪悔改”来回应。这是使徒彼得的回答:你们各人要悔改。因为一个信耶稣的人,若是没有真的认罪悔改的话,那他的信心是假的,与神的国无份。基督徒若不认罪悔改,那结局就是灭亡。(参路13:3) 

我们该如何正确地回应基督的福音呢?这里,使徒彼得总结了四点:

  1. 认罪悔改;

  2. 奉耶稣基督的名受洗;

  3. 领受所赐的圣灵;

  4. 使徒的劝勉:脱离这弯曲的世代。 


二、认罪悔改 

何为罪?违背神的律法,就是罪。(约壹3:4)罪的工价就是死,死后且有审判。(参罗6:23;来9:27)经上说:人终日所思想的尽都是恶;人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能认透呢?(参创6:5;耶17:9)。罪是一种疾病,遍布了我们整个的身体以及我们心思意念的每一个层面。 


例如,同性恋和同性婚姻,违背圣经的律法,就是罪。(参罗1:26-28)支持堕胎和同性婚姻,违背了神的律法,都是罪。 


为什么要认罪?福音是为罪人预备的。不认罪的人,不需要福音。耶稣说:“健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(可2:17) 

教会传福音,若不讲人的罪,就没有真的传福音。不讲罪的福音,不是真福音。因为基督替那些承认自己是罪人的人而死,自以为义的人,不需要基督的救赎,也不需要福音。 


基督徒因信称义,但仍然是蒙恩的罪人。所以,基督徒要时刻认罪。一个不认罪的基督徒,不是真的基督徒。有些基督徒否认自己犯罪,乃是自欺欺人。 


何为悔改?悔改(repent)就是离开曾经的恶道,跟罪恶说再见,回转,走到神的道上来。真正的悔改,包括以下四个元素。

 

  1. 知罪。知罪的人是被神的光照亮的人,知道自己活在黑暗中。例如,那位离家的浪子,在走投无路时,有一天突然醒悟过来了。(路15:17)人都死在罪中,知罪需要圣灵的光照。 

  2. 认罪。认罪的人首先为罪忧伤。忧伤不是外表的忧愁、做给人看的,乃是发自内心深处的懊悔。经上说:“神所要的祭就是忧伤的灵。”(诗51:17)认罪是要承认自己的败坏和罪孽,祈求神的怜悯,就如那个浪子向他的父亲认罪说:“我得罪了天,也得罪了你。”(路15:18) 

  3. 离罪。一个知罪、认罪的人一定是恨恶罪,后悔不该犯罪,决心离开罪恶。离罪不单单是离开已经犯下的罪,而且要离开一切的罪。大卫有一句诗,值得谨记:“谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。”(诗19:12)离罪意味着悔改归向神,行事与悔改的心相称。(徒26:20) 

  4. 归正。离罪的人必须回归圣经的真理,追求圣洁的生活。这是成圣之路。基督徒要效法基督,一生学习舍己,天天背自己的十字架跟随主。只有行在真理里,才是得胜之路。 


如果离罪而不归正,就如屋子似乎打扫干净了,魔鬼似乎赶走了;但屋子是空荡荡的,很容易再次犯罪,那人末后的景况,比先前更不好了。(参太12:45) 

因此,保罗劝勉基督徒不要作糊涂人,要明白主的旨意如何;必须被圣灵充满,就是被神的话和真道充满,而不是被酒精充满,行事荒唐,或者被世俗的欲望充满,行各样的邪术和污秽。(参弗5:17-18) 


左派教会的牧长,不讲认罪悔改,专讲“爱心”和“合一”。真的爱心,就要劝罪人悔改。真的“合一”就是,圣徒之间彼此认罪、彼此饶恕、互相代祷,俯伏在神的脚前,成为圣洁蒙爱的人。因为合一是在圣道和圣爱中的合一。纵容罪的“合一”,乃是神所厌恶的。 


三、奉耶稣基督的名受洗 

彼得所说的“奉耶稣基督的名受洗”(to be baptized),不是说受洗的礼仪可以使人罪得赦免,而是因信称义。一个信耶稣的人,才会奉耶稣基督的名,行事为人。 

受洗也是旧约挪亚方舟的预表。信神的人,进入方舟,借着水得救。彼得说:“这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活,也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。”(彼前3:21) 


受洗虽是外在的表现,但是表明里面有信心。反过来,有真实信心的人,一定会悔改归入主的名下。不愿悔改的人,就没有真信心,受洗也不能代表得救。 

受洗是基督徒向世人作的第一个公开见证,就是认罪悔改、归信基督的信仰。反过来,若一个人说他信耶稣,却不愿受洗,就不正常。因为受洗是主的命令。信主的人,必须顺服主的命令。 


受洗必须与悔改的心相称,否则,就与洗澡无异。许多左派的基督徒和牧长,都有受洗的礼仪,基督徒的名分,但却没有悔改的实际,他们自然看罪恶如同儿戏。基督徒虽然受洗,今生若不真的认罪悔改,其结局还是逃不过硫磺火湖。 


四、领受所赐的圣灵 

基督徒为什么会认罪悔改、归信基督?因为都领受了所赐的圣灵。圣灵使人重生。世人都活在罪中,也死在罪中,天然地对福音没有兴趣。(参弗2:1)人若不重生,就不会认罪悔改。反过来说,一个不认罪悔改的基督徒,尚未重生得救。 

因为主的话就是灵,就是生命,透过圣灵,催逼人悔改,要人为罪为义为审判,自己责备自己。(约6:63;16:8) 


左派的基督徒对罪不敏感,因为没有重生。遵照主的大使命,我们要为这些“信主的”慕道友代求,求圣灵光照人,使人重生悔改,认识纯真的福音。 


圣灵是神借着基督的十字架所赐下的恩典,不但给犹太人,也给外邦人。圣灵是神在旧约中的应许,赐给万民万族。(参珥2:28-32;徒2:41) 


同时,这应许是神赐给祂所拣选的人,就是主所呼召的人。(参徒2:39)换句话说,并不是所有去教会的人都是蒙主呼召的,包括有些信徒和牧师长执。这是左派教会存在的原因。 


五、脱离这弯曲的世代 

彼得说:”你们当救自己脱离这弯曲的世代。“(徒2:40)这不是说基督徒可以自己救自己,而是说蒙主的救赎(to be saved)。基督救我们脱离罪的捆绑,圣灵赐我们能力和智慧,脱离这弯曲悖谬的世代(crooked/twisted generation)。 

这弯曲的世代已经落在神的审判之下。(参约3:36)在道德上,当下的美国受后现代主义和进步主义的影响,全方位地违背神圣洁的律法,称恶为善,称善为恶,颠倒黑白。例如,左派精英为同性婚姻立法,为LGBTQ+正名,鼓励幼童变性,丧尽天良。 


也许你问:神为何不制止和处罚美国的罪恶?实际上,神任凭世人存邪僻的心,淫乱荒诞,自食其果。这就是神的处罚。(参罗1:28)神对罪恶的愤怒,一刻没有停止:“神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。”(罗1:18) 。


在灵性上,左派的教会藐视神的律法和圣经的真理,不虔不敬,亵渎神,任凭罪在教会中蔓延。例如,美国左派的基督徒如国会议员,打着基督和教会的名义,支持和制定民主党的恶法,为左派反基督反人性的恶事出谋划策。

 

所以,神的选民当时刻儆醒自守,不仅要防备假先知假牧师,还要提防假信徒和假教会。因为他们虽然懂圣经,讲道头头是道,但却断章取义,曲解经文。 


约翰•欧文(John Owen)说:“一个人对属灵的事物,仅作外在的和作血气的理解,是不可能使其对真理产生坚定信仰的。未得到光照的理性也不可能使我们深信这些真理是来自神的。” 


有一句俗语说,“半个真理比谎言还可怕”。讲半个真理,修改另一半,这是成功神学和异端的秘诀。讲半个真理,隐藏另一半而言它,这是掺水的福音派布道家惯用的伎俩。 


这些人看起来谦卑,却是化妆的光明天使,可能拥有各样的教会和世俗的头衔,口里喊“爱心”和“宽容”,行动上却支持左派的恶法,迷惑许多糊涂的信徒。 

彼得说:“务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)


愿神施怜悯! 

毕成鹏  (作者来自中国,现居美国) 

2021年4月16日于堪萨斯 


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