[天道讲述] 精选文句5

佛法说：「命里有时终须有，命里没有莫强求。」

「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。」

「不见棺材不掉泪，不到黄河心不死」

亚圣孟子说：「生死事大，人命关天。」

季路问事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢问死？」曰：「未知生，焉知死？」（《论语．先进》）

庄子他说：「我本不欲生，忽而生在世，我本不欲死，忽而死期至。」

清朝顺治皇帝说：「来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我？生我之后我是谁？长大之后方知我，合眼蒙矓又是谁？不如不来亦不去，亦无烦恼亦无悲。」

日本人流行一句名言：「醒掌天下权，醉卧美人膝」。

上穷碧落下黄泉。地府修真亦可仙。　　

正是三曹同一理。天心至正道无偏。

碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。

天也空，地也空，人生渺渺在其中。
日也空，月也空，东升西坠为谁功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
朝走西，暮走东，人生犹如采花蜂。

采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。

家鸡有食汤锅近，野鹤无粮任高飞，若向蝇头求微利，此身焉能得逍遥。

布袋和尚：「手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。」

了悟犹如夜得灯 无窗暗室忽光明
此身不向今生度 更向何时度此身
世态炎凉无比伦 争名夺利满红尘
众生好度人难度 愿度众生不度人
空到极时为太空 无今无古似洪蒙
若人识得太空理 真到灵山睹大雄
说话投机古今通 先生今日遇知音
知音说与知音听 彼此原来一样心

仙本是凡人做，只怕凡人心不专

心一则神凝，神凝则至诚，所谓至诚如神(大道续诠)

诗云：「一柱清香透九天」若果心正意诚，则拜神以清茶素果敬奉，仅一柱清香，亦可上达苍天，而得感应。(开迷易俗)

一点眼，灵威现出喜开光。
二点耳，听纳输诚护善良。
三点鼻，辨别是非惩恶辈。
四点口，渡人济世锡祯祥。
五点心，心存仁德匡时道。
六点腹，永久佑民展义方。
七点手，启发神通施法力。

八点足，圣恩浩荡泽流长。

菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

自心常生智慧，不离自性，即是福田，未审和尚教作何务?

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

欲学无上菩提，不可轻于初学，下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。

何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足!何期自性本无动摇，何期自性能生万法。

一 切 万 法 "不 离 自 性" 。

五 祖 弘 忍 法 师 说 ：「不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫，天人师、佛。」

有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。

迷时师渡，悟了自度，度名虽一，用处不同。

惠明「不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目?」

与汝说者即非密也。汝若返照，密在汝边。

释 尊 在 开 悟 时  赞 道 ：

「奇 哉！奇 哉！一 切 众 生 ，皆 具 有 如 来 智 慧 德 相 ，祇 因 妄 想 执 着 ，不 能 证 得 ，若 离 妄 想 执 着 ，则 清 净 智 ，无 师 智、自 然 智 ，一 切 智 悉 皆 现 前 ，与 佛 无 异 无 别 。」

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