米拉日巴的遗嘱：沉迷轮回是最愚痴的苦行！

“沉迷轮回是最愚痴的苦行”——

新版《米拉日巴传》高清中文电影

THE STORY OF MILAREPA

Kagyu and Buddhist Lineages

噶举派佛教传承 

米拉日巴尊者是一位深受藏人爱戴的瑜珈修行者、哲人及诗人。他的事迹，在西藏最为脍炙人口。他展现了一个凡人能在一世之间证道成佛的实例。因为一个在上半生曾经杀害数十人的罪人，在经过苦修后，下半生竟然即身获得佛教最高成就——成佛，这是令人匪夷所思的。

有人看《米拉日巴尊者传》后很感动，但是对“上师没说一句法，弟子也没修一座法，却能得到殊胜成就”不能完全理解。上师索达吉堪布答：米拉日巴的上师玛尔巴说过：“像我这样的上师很少，像你这样的弟子也很少，你以后摄受弟子时，不要采用这种方法。否则，一句法都不说，单单依靠苦行来证悟，这种根基的人犹如凤毛麟角。”

17世纪 

西藏噶举派传承

米拉日巴尊者唐卡

美国鲁宾艺术博物馆藏

曾有人对米拉日巴尊者说：“您一生闭关，能忍这么苦的苦行。真不容易啊！”尊者回答：“你们更能忍啊！我只是一生忍受，你们却能忍受生生世世啊！“

尊者的一番话如雷贯耳，振聋发聩，原来我们是这么的颠倒愚痴啊！我们凡夫以为一生闭关修行实在太苦太不值得了，而在尊者眼里我们沉迷于生生世世的轮回之中，不知觉醒和出离，才是无有出期的苦。

真正的大成就者才有如此洞彻实相的智慧，一语点醒梦中人。也只有真正的大成就者才有如此圆满的慈悲，时时刻刻不失利益众生的菩提心，在一句平淡的问话之间都不忘时时教诫世人。圣者的言传身教原来是如此的殊胜，看似平淡的话语流露着无尽的悲智……

米拉日巴尊者对佛法最伟大而不共的贡献，是以自己的生平来说明大、小、密三乘的不可分离性。若无小乘的出离和大乘的“发心”为基础，密宗的妙法无非是空中楼阁。他现身说法，以实例来说明如何同时实践并成就三乘教法。这种贡献，在佛教史上确是空前的，独特的！

我们生在二十世纪这样一个热恼的世界里，读了米拉日巴尊者的传记和诗歌，使我们有一种清凉，滋润和安慰的感觉。能效法他固然最好，不能效法也至少能获得“随喜”和“净信”的益处！

向马尔巴译师顶礼！ 

在此会聚诸信徒，

请听老人米拉日巴我，

作为告诫的遗嘱歌。 

我米拉日巴瑜伽士，

仰仗洛扎马尔巴的恩德，

一切事务均已做完毕。 
你们从学的僧俗徒众，照我所说的去做，

为满足我和先佛的遗愿。 
今生去实践二利事，

除此以外的一切行为，

都于己于他无利益， 
因此，也不能让我满意。 
不依止传承的祖师，

求到灌顶有何益？ 
自心和法不沾边，

掌握本续密藏有何益？ 
不舍弃世间事务，

修习教授有何益？ 

三业不能与法相适应，

修习仪轨有何益？ 
不能对治制止恶语，

修习忍辱有何益？ 
不抛弃宗派的爱与憎，祭祀、供养有何益？ 

不断除自私的根本，

纵放布施有何益？ 
不懂六道众生是父母，

继承法座有何益？ 

心中没有生起清净想，

修建金塔有何益？ 

无力修持四座瑜伽，

造了泥塔有何益？ 
不作虔诚的祈祷，

定期设供有何益？ 
不把教授记心中，

历尽艰辛有何益？ 
生前对他不崇敬，

瞻仰遗体有何益？ 
不生厌世出离心，

抛弃一切有何益？ 
不修习爱他胜于己的心，

巧言慈悲有何益？ 
不断除烦恼的欲望，

假作侍奉有何益？ 
不以教诫作准绳，

弟子虽多有何益？ 
没有益处的这些行为，

能成为祸害应抛弃！ 
我是大功告成的瑜伽士，

勿须为我繁忙不息！”

-END-

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